加碘鹽有必要吃嗎閱讀及答案參考

時間：2021-06-12 19:22:48 閱讀答案我要投稿

加碘鹽有必要吃嗎閱讀及答案參考

　　閱讀《加碘鹽有必要吃嗎》的節(jié)選文字，回答6-8題。

加碘鹽有必要吃嗎閱讀及答案參考

　　加碘鹽有必要吃嗎

　　阮光鋒

　�、儆腥苏f，碘鹽吃多了會得甲亢，尤其是沿海地區(qū)的人經(jīng)常吃海產(chǎn)品，所以不需要吃碘鹽。這是真的嗎？吃碘鹽真的會導(dǎo)致碘超標(biāo)嗎？

　�、谄鋵�，就目前我們的膳食情況來看，不論是沿海居民還是內(nèi)陸居民，都需要吃碘鹽。

　�、鄣馐巧眢w必需的微量元素。在我們脖子上有個腺體叫甲狀腺，它需要碘來生成甲狀腺素，甲狀腺素具有加快新陳代謝，促進生長發(fā)育尤其是腦發(fā)育的作用。如果缺碘，將會影響大腦發(fā)育，容易引發(fā)克丁病和大脖子病。

　�、艿獾娘嬍硜碓粗饕ㄊ澄�、加碘食鹽及飲用水。含碘豐富的食物主要有海帶、紫菜和海魚等。不過，國際上公認的防治碘缺乏病的主導(dǎo)措施就是食鹽加碘。為什么呢？調(diào)查顯示，無論是在低碘還是高碘地區(qū)，海帶、紫菜、海魚等傳統(tǒng)觀念中的補碘食物對于碘的攝入量都貢獻甚微。因為這些食物雖然含碘量較高，但占人類膳食的比例太小。而且海鹽本身其實也不含碘的。在沿海地區(qū)，碘鹽仍是當(dāng)?shù)鼐用裰匾牡鈦碓矗煌ㄟ^食鹽補充的話，碘攝入量就會不足。所以，即便生活在海邊，仍然需要食用含碘鹽。很多人擔(dān)心碘吃多了會得甲狀腺疾病，這是過于擔(dān)心了。世界衛(wèi)生組織認為，每日碘攝入量在1000微克以下一般是安全的。正常飲食的話，普通人的碘攝入基本不會超過這個量。

　　⑤很多人認為碘鹽是中國特色，其他國家都不這樣做，其實，恰恰相反。食鹽加碘是世界衛(wèi)生組織在全球推行的預(yù)防和控制碘缺乏病的策略。世界衛(wèi)生組織推薦食鹽中的碘添加量為20-40毫克/千克，而我國食鹽的碘添加量低于這一標(biāo)準(zhǔn)，目前為20-30毫克/千克。

　�。ㄟx自《百科知識》，有刪改）

　　6．下面對“沿海地區(qū)的居民仍有必要吃碘鹽”的原因，分析不正確的一項是（）（2分）

　　A．海鹽本身其實并不含碘。

　　B．海帶、紫菜、海魚等傳統(tǒng)觀念中的補碘食物，占人類膳食的比例太小。

　　C．碘鹽仍是沿海居民重要的碘來源，不通過食鹽補充，碘攝入量就會不足。

　　D．世界衛(wèi)生組織認為，普通人每日碘攝入量應(yīng)在1000微克以上。[來源:]

　　7．對文章第⑤自然段中畫線句子使用的說明方法，判斷正確的'一項是（）（2分）

　　A．列數(shù)字、打比方 B．作比較、分類別

　　C．列數(shù)字、作比較 D．分類別、打比方

　　8．下面對選文的理解分析，不正確的一項是（）（2分）

　　A．第①自然段針對某些人的錯誤認識提出問題，引發(fā)讀者的閱讀興趣。

　　B．第④自然段加點詞“主要”的使用，體現(xiàn)了說明文語言準(zhǔn)確、嚴密的特點。

　　C．第④自然段加點詞“這”指代的是前面提到的“碘攝入量就會不足”。

　　D．這篇說明文以短小的篇幅、通俗易懂的語言，介紹了生活中的科學(xué)知識。

　　閱讀《魚我所欲也》一文，回答9-11題。

　　魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

　　9．下面各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

　　A．死亦我所惡惡：兇惡

　　B．蹴爾而與之蹴：用腳踢

　　C．妻妾之奉奉：侍奉

　　D．是亦不可以已乎已：停止，放棄

　　10．下面句子中加點的詞，不是通假字的一項是（）（3分）

　　A．二者不可得兼 B．故患有所不辟也

　　C．所識窮乏者得我與 D．多為身死而不受

　　11．下面對選文的分析，不正確的一項是（）（3分）

　　A．作首認為，在“生”和“義”無法兼顧的情況下，應(yīng)該“舍生而取義”。

　　B．作者所倡導(dǎo)的重“義”之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。

　　C．作者認為，乞人不屑“蹴爾而與之”的救命食物，是沒有喪失“本心”的表現(xiàn)。