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黃梅戲的抒情性
1952年底和1954年秋，上海舉行戲曲調(diào)演和匯演，《天仙配》《夫妻觀燈》《打豬草》轟動(dòng)大上海。當(dāng)時(shí)的觀眾評(píng)價(jià)《天仙配》：以意境表演為主，演得太美了。黃梅戲那種豐富而生活化的舞蹈，演得太優(yōu)美了。樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏，郎對(duì)花，姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下，這些與山水景物緊密相連的充滿詩(shī)情畫意的詞句，沒有哪一個(gè)熱愛黃梅戲的人不樂意接受。它清新自然純樸，好聽好看好懂。
黃梅戲以抒情而見長(zhǎng)。這一藝術(shù)風(fēng)格既是劇種精神的集中表現(xiàn)，也是它的藝術(shù)感染力和影響力的文化基礎(chǔ)。黃梅戲的抒情性依賴于劇目?jī)?nèi)容和聲腔。
戲劇劇本的創(chuàng)作是前提和關(guān)鍵。一定要寫好人物的不同凡響的遭遇，寫好人物在激烈的矛盾沖突中的性格、命運(yùn)，創(chuàng)造奇特的有利于人物抒發(fā)自己思想感情的情境和意境。比如《血掌記》中公子林中德在黃府花園血染手掌并丟失白扇而被打入死牢，《雙合鏡》中小姐秦秀英為搭救公子張德義而被父親逐出家門，后戴發(fā)為尼仍忠貞不二。沒有一個(gè)抒情性良好的劇本，一切都是無米之炊。
黃梅戲音樂唱腔的個(gè)性特色和格調(diào)，既是黃梅戲抒情風(fēng)格的重要內(nèi)容，又是其重要的表現(xiàn)形式。黃梅戲的音樂唱腔是一個(gè)豐富而完整的音樂體系，它的花腔小調(diào)即曲牌體部分直接來源于民歌等鄉(xiāng)野小曲小調(diào)，表現(xiàn)的是廣大人民群眾在勞作中的歡樂和憂愁。它的以平詞為核心的板腔體套曲代表著黃梅戲音樂主腔的整體風(fēng)貌。這一體系由平詞、數(shù)板、對(duì)板、火工、彩腔、花腔、二行、八板、陰司腔、仙腔等組成。每一個(gè)腔體都能獨(dú)立地表達(dá)一個(gè)特定的音樂形象即戲曲唱詞的某種思想內(nèi)容，而且把它們耦合交叉等聯(lián)系起來就更能表達(dá)更加豐富深刻復(fù)雜多變的思想內(nèi)容。如彩腔、花腔、仙腔等，具有表現(xiàn)愉悅、歡樂的特點(diǎn)，《天仙配》中的樹上的鳥兒成雙對(duì)，《女駙馬》中的誰料皇榜中狀元，都較好地表達(dá)了主人公在特定情境中的歡樂愉悅之情。平詞一般用于表現(xiàn)劇情和人物的訴說、表白、介紹原委等，主要是敘述情況，但《天仙配》中董永唱的含悲忍淚往前走，《女駙馬》中馮素珍唱的民女名叫馮素珍，都是以平詞為主調(diào)揉進(jìn)了其它腔調(diào)的唱段，觀之聽之，哀怨惆悵、悲涼苦悶之情立即涌上心頭。好聽是廣大戲迷觀眾對(duì)黃梅戲聲腔藝術(shù)的共同評(píng)價(jià)。好聽雖然不能等同于黃梅戲音樂形象的抒情，但黃梅戲藝術(shù)的抒情性特質(zhì)又主要是通過其音樂聲腔的個(gè)性特色而充分體現(xiàn)出來的。
皖江的風(fēng)土人情和風(fēng)俗、鄉(xiāng)情，是黃梅戲抒情風(fēng)格形成和發(fā)展的源泉和根本因素。無論是湖北的采茶歌、江西的采茶調(diào)，還是懷寧的小調(diào)、桐城的民歌、岳西的高腔和青陽腔，都是在黃梅雨季傾訴著憂愁哀怨，演繹著離散悲歡。這些曲調(diào)表達(dá)了人間的不平和真情，傳頌著皖江山水里的人們對(duì)美好生活的向往。這些鄉(xiāng)音源源不斷地向皖江兩岸流淌、聚集，經(jīng)過解放前150年的孕育，終于釀成一個(gè)具有哀怨纏綿、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的抒情風(fēng)格的劇種即黃梅戲。
（摘編自胡虧生《黃梅戲風(fēng)貌》）
5．從原文看，下面對(duì)黃梅戲的抒情性的表述，不正確的一項(xiàng)是
A．抒情性是黃梅戲的藝術(shù)特征，只要有抒情性良好的劇本，就能體現(xiàn)黃梅戲的抒情風(fēng)格。
B．抒情性是黃梅戲的藝術(shù)風(fēng)格，黃梅戲富有藝術(shù)感染力，離不開它的抒情性風(fēng)格。
C．黃梅戲的抒情性在唱腔上表現(xiàn)為它具有個(gè)性特色和格調(diào)，一般觀眾則評(píng)價(jià)為好聽。
D．黃梅戲的抒情性在形成和發(fā)展的過程中，離不開皖江地區(qū)的風(fēng)土人情和風(fēng)俗鄉(xiāng)情。
6．下面對(duì)黃梅戲聲腔藝術(shù)的理解，正確的一項(xiàng)是
A．黃梅戲的腔調(diào)直接來源于民歌等鄉(xiāng)野小調(diào)，表現(xiàn)人民群眾日常生活中的歡樂和憂愁。
B．平詞具有表現(xiàn)劇情和人物的訴說、表白、介紹原委等功能，它也可以獨(dú)立表達(dá)人物情感。
C．套曲代表了黃梅戲音樂的最高水平，這一體系以平詞為核心，包括了數(shù)板、對(duì)板等腔體。
D．只有將黃梅戲的各種腔體進(jìn)行耦合交叉，才能表達(dá)更加豐富深刻復(fù)雜多變的思想內(nèi)容。
7．下面對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A．《天仙配》以優(yōu)美的意境表演，生活化的舞蹈表演，深深地打動(dòng)了觀眾，人們喜愛它的清新、自然、純樸。
B．《黃梅戲劇本創(chuàng)作中，在情節(jié)的安排上強(qiáng)調(diào)在矛盾沖突中突出人物的`性格命運(yùn)，創(chuàng)造有利于抒發(fā)人物感情的情境。
C．天仙配》的唱詞充滿詩(shī)情畫意，與山水緊密相連，是打動(dòng)觀眾的重要因素，可見黃梅戲的抒情性依賴于唱詞。
D．從黃梅戲的形成和發(fā)展看，它是經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間孕育，表達(dá)了皖江人民對(duì)美好生活的向往，具有濃郁抒情風(fēng)格的劇種。
參考答案：
5、A（A頂?shù)年P(guān)聯(lián)詞只要就使用錯(cuò)誤，是充分條件，不是唯一條件，并不排除在別的條件下也會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果。原文第三段開頭就說戲劇劇本的創(chuàng)作是有前提和關(guān)鍵。B項(xiàng)的概括來源于第二段。C項(xiàng)信息來源于第四段后幾句話。D項(xiàng)信息見最后一段。）
6、B（A項(xiàng)是擴(kuò)大范圍，信息來源于文本第四段第二句，原文是它的花腔小調(diào)即曲牌體部分直接來源于民歌等鄉(xiāng)野小曲小調(diào)。B項(xiàng)信息來源于第四段中間幾句，但它也可以獨(dú)立表達(dá)任務(wù)情感是對(duì)兩個(gè)句子的概括。C項(xiàng)也是擴(kuò)大范圍，原文是它的以平詞為核心的板腔體套曲代表著黃梅戲音樂主腔的整體風(fēng)貌最高水平也沒有依據(jù)。D項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞語只有才使用不當(dāng)，原文是每一個(gè)腔體都能獨(dú)立地表達(dá)一個(gè)特定的音樂形象即戲曲唱詞的某種思想內(nèi)容，而且把它們合交叉等聯(lián)系起來就更能表達(dá)更加豐富深刻復(fù)雜多變的思想內(nèi)容）
7、C（A項(xiàng)的信息主要來源于第一段，概括準(zhǔn)確。B項(xiàng)是對(duì)第三段前兩句內(nèi)容的概述。C項(xiàng)屬于強(qiáng)加因果，或因果推導(dǎo)不當(dāng)，第二段最后一句黃梅戲的抒情性依賴于劇目?jī)?nèi)容和聲腔。D項(xiàng)信息來源于最后一段。）
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