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      《漁家傲·燈火已收正月半》閱讀答案及賞析

      時間:2021-06-12 17:36:41 閱讀答案 我要投稿

      《漁家傲·燈火已收正月半》閱讀答案及賞析

        漁家傲

      《漁家傲·燈火已收正月半》閱讀答案及賞析

        王安石

        燈火已收正月半,山南山北花撩亂。聞說洊亭新水漫,騎款段,穿云入塢尋游伴。

        卻拂僧床褰素幔,千巖萬壑春風暖。一弄松聲悲急管,吹夢斷,西看窗日猶嫌短。

        【注】

        ①這首詞作于作者退隱之后寄身山寺時。②洊(ji乶)亭:在鐘山西麓,是作者喜愛游賞的風景勝地。③款段:馬行遲緩貌,這里指作者所騎的毛驢。④褰素幔:撩起白色的帷帳。

        1.在詞中,詞人從哪些方面寫出了春天的特點?請簡要概括。(3分)

        2.這首詞上下兩片體現了詞人不同的心境,請結合具體內容簡要分析。(3分)

        3:請賞析“穿云入塢尋游伴”一句的妙處。(4分)

        4:下片寫自己孤身棲居山寺所感,抒發了怎樣的思想感情?(

        參考答案

        1.山花綻放,春水漫溢,春風駘蕩。

        2.上片體現了詞人心閑意靜、恬然自若的心境。詞人探奇覽勝,醉心于春色,足見其內心之恬靜悠閑。下片體現了詞人難到忘懷往事的不平靜心境。詞人沉入夢鄉,但松濤卻把他驚醒。那松濤猶嗚咽悲鳴,融入了詞人強烈的感情色彩,體現了其內心的不平靜。

        3:詞人騎驢時而繞行云霧繚繞的山徑,時而進入巒嶂如屏的塢堡,去尋訪游伴。(1分)“穿”“入”“尋”三個動詞充分表現了詞人一心尋春的濃厚游興,(2分)也體現了詞人不畏云霧迷茫、谷壑幽深探奇覽勝的精神。(1分)

        4:棲居孤寺,清寂素雅,東風送暖,春光融融,寫出了詞人怡然自適的心境。(2分)松濤悲鳴,吹斷夢境,夕陽照窗,睡意未足,隱隱透露出作者身雖悠閑而內心不平靜的精神狀態。(2分)

        作者

        王安石

        (1021-1086)字介甫,晚號半山,小字獾郎,封荊國公,世人又稱王荊公,世稱臨川先生。撫州臨川(今江西撫州西)人,北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家,唐宋古文八大家之一,被列寧譽為是“中國十一世紀改革家”。

        賞析:

        這首詞是作者退隱之后定林院生活的一個剪影式寫照。

        上片寫一次騎驢春游,起拍二句點明節令,描繪鐘山春意盎然的景象。燈火,指元宵節彩燈。宋時元夜燈節,熱鬧異常。蔡絳《鐵圍山叢談》:“上元張燈,天下止三日。”當時收燈后,又有出城探春的習俗,而江南孟春,不同于北方,往往收燈后便已芳草如茵、春意滿野。而鐘山一帶,竹木蔥蘢,萬花競秀,景色更為誘人。“撩亂”,寫出山花爭奇斗艷,撩惹行人。“燈火已收”而山花滿眼,用筆正所謂掃處還生。這二句,即寫了江寧附近的季候特征,又點出作者居住的山中環境。美景良辰,引逗起詞人覽賞春色的興致,于是筆鋒一轉,由“聞說”領起以下三句,寫洊(jiàn)亭之游。洊亭鐘山西麓,溪水青青,花木如繡,是作者喜愛游賞的'風景勝地。王安石《馬死》詩李壁注引《建康續志》云:“金華俞紫琳清老,嘗冠禿巾,掃搭服,抱《字說》,逐公之驢,往來法云、定林,過八功德水,逍遙洊亭之上。”“新水漫”,說明是雨后,經春雨洗禮,郊原格外清新。

        款段,馬行遲緩貌。語出于《后漢書·馬援傳》“乘下澤車,御款段馬”,李賢注:“款猶緩也,言形段遲緩也。”后借指駑馬。這里作者實用以指他所騎的毛驢,亦取其“形段遲緩”之意。作者退居江寧時,神宗賜他一匹馬,后來馬死了,他外出旅游就騎毛驢。“蹇”謂蹇驢。魏泰《東軒筆錄》卷十二載,王安石江寧,“筑第于白門外七里,去蔣山亦七里,平日乘一驢,從數僮游諸山寺。欲入城則乘小舫,泛潮溝以行,蓋未嘗乘馬與肩輿也。”這次正是騎毛驢野游,心閑意靜,恬然自若,什么升沉得失、堯桀是非,仿佛早拋至九霄云外,其精神超然塵外。定林寺左右,峰巒復沓,后環屏風,前障桂嶺,其間云霧繚繞,跨驢繞行山徑,時要通過云層,故曰“穿云”。山間谷壑毗連,四周巒嶂如屏,形成不少花木叢生的天然塢堡,如定林寺附近有道士塢,洊亭附近有桃花塢等。

        詞人行經此種地帶,不免停轡徜徉,訪勝探幽,故曰“入塢”。才行高岡,又入低谷,故曰“穿云入塢”。

        不畏云霧迷茫,不避谷堐低濕窈深,不計山路崎嶇回環,而去尋訪游伴,探奇覽勝,一句中連用“穿”、“入”、“尋”三個動作詞,充分表現了詞人一心尋春的濃厚游興,描繪出他自命“山野之人”的生活情趣。

        下片寫僧齋晝寢,詞人游興已盡,依然回歸山寺,就床而臥。過片另起一意,意脈不斷。卻,還也,仍也。上寫游山,此寫憩寢,事有轉折,故用“卻”字。

        因為孤身棲居山寺,故要拂拭僧床,撩起白色的帷帳。“僧床”、“素幔”,寫明作者生活清寂雅素,也突出了寄身山寺的生活特點。“千巖萬壑”承上“山南山北”,“春風暖”回應“正月半”。值此東風駘蕩,春光融融,詞人怡然自適的心境也仿佛與大地春色融契而為一,加之游山的困乏,于是他漸漸沉入靜謐而深穩的夢中。不知何時,山間的一派松濤之聲,把他從酣夢中驚醒,抬眼望去,紅日照臨西窗,而詞人的睡意猶未足。煞拍三句寫夢醒。“悲急管”,謂松濤猶如急切的笛聲,深山中嗚咽地悲鳴,仍切山林環境下筆,松聲帶有作者的感情色彩。

        這首寫政治家兼文學家的王安石,野游尋春與大自然的默契中,得到了心境的恬靜,沉入了暫時的酣眠,然而,一時的心理平衡,卻被四周突然闖入的急切悲涼的松濤聲所打破,無怪乎作者起看日光,不能不嫌夢境之短了,這正隱隱透露了作者身雖幽閑而內心并不平靜的精神狀態。全篇即事寫景,全以白描手法勾勒,物象清幽,氣韻蕭散,充滿脂膩粉香的北宋前期詞壇上,這首詞頗有一枝獨秀的風致。

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