當代中國缺少偉大的作家閱讀題及答案分析
試題內(nèi)容：
閱讀下面的文字，文成1 - 3題。(9分)
現(xiàn)在不斷有人提問，為什么我們這個堪稱偉大的時代卻出不了偉大的作家？對此我的想法是，現(xiàn)在是一個無權(quán)威的、趣味分散的時代，一個作家很難得到全民集中的認可。事實上，要成為一位大家公認的偉大作家，需要時間的考驗，甚至包括幾代人的閱讀和篩選。而且在今天這樣一個時代，消費與享受往往消磨作家敏銳的洞察力和浪漫的激情，以致那種具有巨大原創(chuàng)力的作品很難產(chǎn)生。當然，當代中國缺少偉大的作家，除了這些外在的方面，也有作家自身主體弱化的問題。比如市場需求之多與作家生活體驗不足的矛盾，市場要求產(chǎn)出快與創(chuàng)作本身求慢求精的矛盾等等。而這當中，正面精神價值的匱乏或無力，無疑是當下文學創(chuàng)作中最為重要的缺失。
所謂正面精神價值，指的就是那種引導(dǎo)向善、呼喚愛、爭取光明、辨明是非、正面造就人的能力。這種價值在文學作品中的體現(xiàn)，與作家對民族的精神資源的利用密切相關(guān)。我們民族的精神資源很豐富，但是也還需要作必要的.整合和轉(zhuǎn)化，才能化為作家內(nèi)心深處的信仰，運用到創(chuàng)作中去。還有一些作家表現(xiàn)出“去資源化”的傾向，他們不知如何利用資源，索性不作任何整合與轉(zhuǎn)化，以為只要敢于批判和暴露，就會寫出最深刻的作品，但如果都是暴力、血腥，就讓人看不到一點希望，而真正深刻的作品不僅要能揭露和批判，還要有正面塑造人的靈魂的能力。還有另外一種主題精神弱化的現(xiàn)象。很多作品沒完沒了地寫油鹽醬醋和一地雞毛，缺少一種人文關(guān)懷。作家的責任是把敘事從趣味推向存在，真正找到生命的價值所在。當他們喪失了對生活的敏感和疼痛感，把創(chuàng)作變成了制作，批量化地生產(chǎn)的時候，文學就不會有什么真正的生命了。
老舍先生曾將長篇小說《大明湖》濃縮成《月牙兒》，篇幅幾近短篇，卻也創(chuàng)造了中國現(xiàn)代文學中公認的經(jīng)典。他幽默地說：“我在經(jīng)濟上吃了虧，在藝術(shù)上占了便宜。”如果今天的作家都肯下這種苦功，那么消費的時代再洶洶然，我們?nèi)匀豢梢詫φ鸷橙诵牡暮米髌返某霈F(xiàn)滿懷期望。
1.從原文看，下列不屬于“當代中國缺少偉大的作家”外在原因的一項是
A.現(xiàn)在是一個缺乏權(quán)威的時代，也是一個受眾欣賞趣味分散的時代。
B.要成為一個偉大的作家，需要相當長的時間才能得到普遍的公認。
C.在今天，消費與享受往往會消磨作家敏銳的洞察力和浪漫的激情。
D.作家對生活的體驗還不夠，同時文學創(chuàng)作本身的規(guī)律是求慢求精。
2.從原文看，下列理解和分析，正確的一項是
A.我們的民族精神資源很豐富，現(xiàn)在面臨的問題是如何保持原貌并移植到創(chuàng)作中。
B.所謂“去資源化”，就是作品只有批判和暴露，而沒有充分利用社會生活的資源。
C.充斥暴力和血腥的文學作品使人看不到一點希望，這是正面精神價值缺失的結(jié)果。
D.作品中有油鹽醬醋和一地雞毛這樣的描寫，表明作家沒有擔負起自己的社會責任。
3.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.作家作品中正面精神價值的匱乏或無力，是當代中國文學創(chuàng)作中最應(yīng)該引起重視的問題。
B.是否善于利用我們民族豐富的精神資源，決定了作家作品中正面精神價值的能夠體現(xiàn)。
C.要保持文學生命，作家就應(yīng)該對生活具有敏感和疼痛感，堅持把敘事從趣味推向存在。
D.老舍把《大明湖》濃縮成《月牙兒》，說明下苦功夫創(chuàng)作，才能出現(xiàn)震撼人心的好作品。
試題答案：
1.答案:D
解析：此題考查篩選信息的能力，四個選項都出現(xiàn)在第一段中，但題干問的是“外在原因”，而D項則是“作家自身主體弱化的問題”。
2.答案:C
解析：此題考查對語句的理解和分析能力。參考第二段可知，A項中“保持原貌并移植到創(chuàng)作中”有誤，應(yīng)是“需要作必要的整合和轉(zhuǎn)化，才能化為作家內(nèi)心深處的信仰，運用到創(chuàng)作中去”；B項中不是“充分利用社會生活的資源”，而是“民族的精神資源”；D項應(yīng)是“缺少一種人文關(guān)懷”。
3.答案:B
解析：此題既考查對全文的整體把握和理解，又兼顧對推斷能力的考查。
參考第二段，B項中“決定了作家作品中正面精神價值的能否體現(xiàn)”夸大了“民族的精神資源”的作用，原文是“密切相關(guān)”。
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