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《中國人的數(shù)學傳奇丘成桐》閱讀題及答案
在日常學習和工作中，我們都經(jīng)常看到閱讀答案的身影，借助閱讀答案我們可以分析自己學習過程中的得與失。什么樣的閱讀答案才是科學規(guī)范的閱讀答案呢？以下是小編收集整理的《中國人的數(shù)學傳奇丘成桐》閱讀題及答案，僅供參考，大家一起來看看吧。
《中國人的數(shù)學傳奇丘成桐》閱讀題及答案 1
他22歲獲得博士學位，28歲成為斯坦福大學正教授并攻克幾何學難題“卡拉比猜想”，并在1983年獲得數(shù)學界最高榮譽——菲爾茲獎。由于諾貝爾獎沒有數(shù)學獎，因此菲爾茲獎也被譽為數(shù)學中的“諾貝爾獎”。浙江大學數(shù)學系教授劉克峰曾稱贊他“創(chuàng)造了一個中國人的數(shù)學神話，是一個活著的傳奇”。
他——就是丘成桐。
初見丘成桐，你會覺得這只是一個普通的鄰家老人，而且普通話也說得不太標準。但一經(jīng)接觸，他在中國古典文學上的造詣，以及這位當代數(shù)學大師大刀闊斧革新微分幾何學的氣魄和直面國內(nèi)學術(shù)界一些陋習的勇氣，將令你傾心不已。
昨日下午，丘成桐作為湖南師范大學研究生“麓山論壇”學術(shù)年會的壓軸嘉賓，在長沙和學子們暢談“研求之樂”。并為這次師大學子之約題詞：岳麓書傳，百代賢儒仰朱張；楚南人杰，千年王業(yè)出湘潭。
偏愛中國古典文學和歷史
“年少時我并不喜歡讀書。”丘成桐“研求之樂”的講座從年少時的求學經(jīng)歷講起。
少年得志的數(shù)學天才，這是一般人所認為的丘成桐，但事實恰恰相反。
小時候的丘成桐很頑皮，那時他對數(shù)學的興趣，也遠遠不及對歷史和古代文學。丘成桐的父親要求兒子背誦古文詩詞，如果成績不理想，還會“打掌心”。父親離世那年，丘成桐14歲。為了緩解悲傷，他讀起了《紅樓夢》,覺得里面有很多感情相通之處，而之前他更喜歡讀《三國演義》。
丘成桐喜歡將數(shù)學與文學進行比較。他強調(diào)的一點是，良好的文學修養(yǎng)，對培養(yǎng)做學問的氣質(zhì)很重要。解除名利的束縛，使欣賞大自然的直覺毫無拘束地表露出來，是數(shù)學家養(yǎng)氣最重要的一步。
“我本人深受中國古典文學影響。從《詩經(jīng)》我看到比興方法對找尋數(shù)學方向的重要性；吟誦《楚辭》激勵起我對數(shù)學的熱情，向大自然追尋真與美的感受。”
“而讀歷史讓我學會在關(guān)鍵時候做抉擇。”他引用《史記》是劉邦雖屢戰(zhàn)屢敗但仍堅守中原終成大業(yè)的例子，說明自己當初為什么選擇斯坦福大學，盡管當初那里并沒有很好的數(shù)學科研條件，但這是一所很好的大學。
從未放棄對至真至美的追求
“奮斗的過程就像智者垂釣，看到學問的成長是最有意思的。”丘成桐說，“我研究數(shù)學的目標不是拿獎，也不是成名成家。對真與美無條件的追求，是我一生做學問的座右銘。”他引用陶淵明的詩句“衣沾不足惜，但使愿無違”表明自己的志趣。
在丘成桐的眼里，數(shù)學很美。數(shù)學之美在于簡約嚴謹，應(yīng)用一些簡單數(shù)學定理就能把大自然萬物之間的關(guān)系描述出來。丘成桐認為，數(shù)學美感的獲得，常常以數(shù)學家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運算為代價——在經(jīng)歷一次次失敗與錯誤，屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)后，可能在沖涼或刷牙時，突然間茅塞頓開了。
丘成桐說，數(shù)學家追求一個好的命題，如同年輕人對愛情的追慕，朝思暮想。做學問的路很長，會碰到很多不同的困難，假如沒有熱忱，就沒有辦法繼續(xù)下去。很多有終身教職的研究人員聚在一起工作，經(jīng)常通宵達旦。是求真的精神，刺激著他們不肯放松。
尋找下一個華人數(shù)學天才
這樣一位在公眾視野中似乎不問世事的學術(shù)大師，卻在2005年掀起了一場學術(shù)界頗為關(guān)注的風波。當時他直言：“北京大學和清華大學對中國其他大學的打壓令人灰心。”他對院士制度的批評以及對國內(nèi)高校引進所謂海外人才內(nèi)幕的揭露，更是讓人吃驚。
在昨日的演講中，他又提及國內(nèi)很多的名教授，著作等身卻不見得有多少能傳世。“一生所作，不見得比寫幾篇有點內(nèi)容的短文章實在。”
2007年，丘成桐參照美國中學生數(shù)學獎“西屋獎”設(shè)立“丘成桐中學數(shù)學獎”，旨在通過競賽的方式激發(fā)中學生，特別是大陸中學生在數(shù)學方面的興趣和創(chuàng)造性，并從中培養(yǎng)和挖掘年輕的數(shù)學“小天才”。該獎不久前剛二次頒獎。丘成桐還說要盡責任提拔中國國內(nèi)最有才華的數(shù)學人。
(有刪改)
(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?/p>
A.本著對真與美的無條件的追求，少年得志的數(shù)學天才丘成桐創(chuàng)造了中國人的數(shù)學神話，并對中國的中學教育做出了重要貢獻。
B.丘成桐具有深厚的古典文學造詣，他將文學與數(shù)學進行比較，在數(shù)學領(lǐng)域進行全方位的革新，并對國內(nèi)學術(shù)界的一些陋習直言不諱。
C.丘成桐從中國古典文學和歷史之中獲得的靈感，這些靈感不僅影響了他在數(shù)學領(lǐng)域的研究，也影響了他人生道路上的抉擇。
D.丘成桐認為數(shù)學有簡約嚴謹之美，而數(shù)學美感的獲得又必須以數(shù)學家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運算為代價。
E.丘成桐看似不問世事，實際上對中國大學教育極為關(guān)注，他對院士制度的批評以及對國內(nèi)高校引進海外人才內(nèi)幕的揭露讓人吃驚。
(2)結(jié)合文章具體內(nèi)容，簡要分析為什么稱丘成桐的講座為“研求之樂”？
(3)丘成桐身上具有哪些可貴的精神？請結(jié)合文本簡要分析。
(4)丘成桐閱讀文學和歷史的人生經(jīng)歷，能夠給我們帶來哪些積極的借鑒意義？請簡要探究。
【答案】
(1)CE(答C給3分，答E給2分，答D給1分；答A、B不給分)
(2)①對真的追求是丘成桐的座右銘。丘成桐把數(shù)學研究的過程比作垂釣，追求的是學問的成長，認為是求真的精神激勵著自己在做學問的路上前進。②丘成桐認為，數(shù)學能夠讓人感到快樂。用簡單的數(shù)學定理能把大自然萬物之間的關(guān)系描述出來，在經(jīng)過苦心研究和挫折失敗后會偶然間茅塞頓開，這都能讓人感受到快樂。
(3)①做學問不求名利，只求真。不在意拿獎、成名成家，把對真與美的追求當成自己一生的座右銘。②耿直、堅守正義。直言國內(nèi)大學的不公平現(xiàn)象，批評院士制度，揭露國內(nèi)高校人才引進內(nèi)幕。③有責任意識。設(shè)立“丘成桐中學數(shù)學獎”，挖掘、培養(yǎng)國內(nèi)的年輕的數(shù)學天才。
(4)①閱讀文學、歷史能夠讓人獲得精神上的力量。丘成桐在父親去世時，為了緩解悲傷而讀《紅樓夢》，所以說文學作品中的情感能夠引起我們的共鳴，從精神上安慰我們。②閱讀文學、歷史可以培養(yǎng)人的氣質(zhì)。丘成桐認為良好的`文學修養(yǎng)能夠養(yǎng)氣，有助于自己做學問，所以說閱讀文學、歷史能夠提升我們的氣質(zhì)，幫助我們走向成功。③閱讀文學、歷史能夠讓人學到方法、得到智慧。丘成桐從古典文學中得到了研究數(shù)學的熱情和方法，從歷史作品中學會了如何抉擇，所以說閱讀文學、歷史能夠?qū)W到知識，提升自我。④每一個人都應(yīng)該樂于學習、涉獵廣泛。丘成桐雖然是數(shù)學家，卻對中國古典文學和歷史有濃厚興趣，并且使之成為自己的助力，所以說興趣廣泛、多看多學是成功的原因之一。
【解析】
(1)本題考查理解文意，篩選文中信息的能力。A項，“少年得志的數(shù)學天才丘成桐創(chuàng)造了中國人的數(shù)學神話”表述與原文意思相反，原文說“少年得志的數(shù)學天才，這是一般人所認為的丘成桐，但事實恰恰相反”。B項，“在數(shù)學領(lǐng)域進行全方位的革新”在原文中并沒有表述此意，無中生有。D項，“丘成桐認為數(shù)學美感的獲得又必須以數(shù)學家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運算為代價”曲解文意，原文表述為“丘成桐認為，數(shù)學美感的獲得，常常以數(shù)學家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運算為代價”。
(2)本題考查篩選并整合文中的信息的能力。首先審讀題干，抓住關(guān)鍵詞“研求之樂”，明確其含義。研指研究精神，求指追求，樂指樂趣。再回到原文，找到與之對應(yīng)的內(nèi)容分條作答即可。
(3)本題考查分析傳主形象的能力。解答本題主要從傳主的事跡出發(fā)，抓住典型事件中傳主的精神品質(zhì)，還有可以通過其他人物對傳主的評價性語言來分析傳主的個性特征。
(4)本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答本題的關(guān)鍵是不能脫離文本，結(jié)合文章的內(nèi)容，分析丘成桐閱讀文學和歷史的人生經(jīng)歷對其自身的數(shù)學研究有什么重要的意義和作用等，再結(jié)合現(xiàn)實談對自我的影響。
《中國人的數(shù)學傳奇丘成桐》閱讀題及答案 2
他22歲獲得博士學位，28歲成為斯坦福大學正教授并攻克幾何學難題“卡拉比猜想”，并在1983年獲得數(shù)學界最高榮譽——菲爾茲獎。由于諾貝爾獎沒有數(shù)學獎，因此菲爾茲獎也被譽為數(shù)學中的“諾貝爾獎”。浙江大學數(shù)學系教授劉克峰曾稱贊他“創(chuàng)造了一個中國人的數(shù)學神話，是一個活著的傳奇”。
他——就是丘成桐。
初見丘成桐，你會覺得這只是一個普通的鄰家老人，而且普通話也說得不太標準。但一經(jīng)接觸，他在中國古典文學上的造詣，以及這位當代數(shù)學大師大刀闊斧革新微分幾何學的氣魄和直面國內(nèi)學術(shù)界一些陋習的勇氣，將令你傾心不已。
昨日下午，丘成桐作為湖南師范大學研究生“麓山論壇”學術(shù)年會的壓軸嘉賓，在長沙和學子們暢談“研求之樂”。并為這次師大學子之約題詞：岳麓書傳，百代賢儒仰朱張；楚南人杰，千年王業(yè)出湘潭。
偏愛中國古典文學和歷史
“年少時我并不喜歡讀書。”丘成桐“研求之樂”的講座從年少時的求學經(jīng)歷講起。
少年得志的數(shù)學天才，這是一般人所認為的丘成桐，但事實恰恰相反。
小時候的丘成桐很頑皮，那時他對數(shù)學的興趣，也遠遠不及對歷史和古代文學。丘成桐的父親要求兒子背誦古文詩詞，如果成績不理想，還會“打掌心”。父親離世那年，丘成桐14歲。為了緩解悲傷，他讀起了《紅樓夢》,覺得里面有很多感情相通之處，而之前他更喜歡讀《三國演義》。
丘成桐喜歡將數(shù)學與文學進行比較。他強調(diào)的一點是，良好的文學修養(yǎng)，對培養(yǎng)做學問的氣質(zhì)很重要。解除名利的束縛，使欣賞大自然的直覺毫無拘束地表露出來，是數(shù)學家養(yǎng)氣最重要的一步。
“我本人深受中國古典文學影響。從《詩經(jīng)》我看到比興方法對找尋數(shù)學方向的重要性；吟誦《楚辭》激勵起我對數(shù)學的熱情，向大自然追尋真與美的感受。”
“而讀歷史讓我學會在關(guān)鍵時候做抉擇。”他引用《史記》是劉邦雖屢戰(zhàn)屢敗但仍堅守中原終成大業(yè)的例子，說明自己當初為什么選擇斯坦福大學，盡管當初那里并沒有很好的數(shù)學科研條件，但這是一所很好的大學。
從未放棄對至真至美的追求
“奮斗的過程就像智者垂釣，看到學問的成長是最有意思的。”丘成桐說，“我研究數(shù)學的目標不是拿獎，也不是成名成家。對真與美無條件的追求，是我一生做學問的座右銘。”他引用陶淵明的詩句“衣沾不足惜，但使愿無違”表明自己的志趣。
在丘成桐的眼里，數(shù)學很美。數(shù)學之美在于簡約嚴謹，應(yīng)用一些簡單數(shù)學定理就能把大自然萬物之間的關(guān)系描述出來。丘成桐認為，數(shù)學美感的獲得，常常以數(shù)學家經(jīng)年累月的苦思、單調(diào)乏味的運算為代價——在經(jīng)歷一次次失敗與錯誤，屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)后，可能在沖涼或刷牙時，突然間茅塞頓開了。
丘成桐說，數(shù)學家追求一個好的命題，如同年輕人對愛情的追慕，朝思暮想。做學問的路很長，會碰到很多不同的困難，假如沒有熱忱，就沒有辦法繼續(xù)下去。很多有終身教職的研究人員聚在一起工作，經(jīng)常通宵達旦。是求真的精神，刺激著他們不肯放松。
尋找下一個華人數(shù)學天才
這樣一位在公眾視野中似乎不問世事的學術(shù)大師，卻在2005年掀起了一場學術(shù)界頗為關(guān)注的風波。當時他直言：“北京大學和清華大學對中國其他大學的'打壓令人灰心。”他對院士制度的批評以及對國內(nèi)高校引進所謂海外人才內(nèi)幕的揭露，更是讓人吃驚。
在昨日的演講中，他又提及國內(nèi)很多的名教授，著作等身卻不見得有多少能傳世。“一生所作，不見得比寫幾篇有點內(nèi)容的短文章實在。”
2007年，丘成桐參照美國中學生數(shù)學獎“西屋獎”設(shè)立“丘成桐中學數(shù)學獎”，旨在通過競賽的方式激發(fā)中學生，特別是大陸中學生在數(shù)學方面的興趣和創(chuàng)造性，并從中培養(yǎng)和挖掘年輕的數(shù)學“小天才”。該獎不久前剛二次頒獎。丘成桐還說要盡責任提拔中國國內(nèi)最有才華的數(shù)學人。
1、丘成桐獲得數(shù)學界最高榮譽菲爾茲獎的時間是（ ）
A. 1980 年
B. 1983 年
C. 1990 年
D. 1993 年
2、丘成桐設(shè)立 “丘成桐中學數(shù)學獎” 的主要目的是（ ）
A. 提高自己的知名度
B. 激發(fā)中學生在數(shù)學方面的興趣和創(chuàng)造性，培養(yǎng)年輕數(shù)學人才
C. 獲得更多的學術(shù)資源
D. 促進中外數(shù)學交流
3、丘成桐認為良好的文學修養(yǎng)對做學問有什么重要性？
答案
1、B
2、B
3、良好的文學修養(yǎng)對培養(yǎng)做學問的氣質(zhì)很重要。解除名利的束縛，使欣賞大自然的直覺毫無拘束地表露出來，是數(shù)學家養(yǎng)氣最重要的一步。同時，中國古典文學對他的數(shù)學研究有諸多啟發(fā)，如從《詩經(jīng)》看到比興方法對找尋數(shù)學方向的重要性，吟誦《楚辭》激勵起對數(shù)學的熱情等。
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