語(yǔ)言的力量閱讀答案
在學(xué)習(xí)和工作中，我們時(shí)常需要做些閱讀題，而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。那么你知道什么樣的閱讀答案才能有效幫助到我們嗎？以下是小編為大家收集的語(yǔ)言的力量閱讀答案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)言的力量閱讀答案1
語(yǔ)言的力量
①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ)，有人說(shuō)話綿里藏針……無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。
②語(yǔ)言的力量，首在言之成理。“言貴于有物，無(wú)物，非言也。”就拿開會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。
③語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。縱觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服。
④語(yǔ)言的力量，亦在言之共情。《文心雕龍》有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。
⑤反之，輕視語(yǔ)言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。比如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。這必然消解群眾的信任。語(yǔ)言的力量可見一斑。
⑥“口能言之，身能行之，國(guó)寶也。”當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）
19、選文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）
【答案】善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。
【解析】本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是個(gè)明確的判斷可從標(biāo)題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文開頭由生活中人們運(yùn)用語(yǔ)言的日常現(xiàn)象，自然引出“善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果”，即本文中心論點(diǎn)。
20、選文第④段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（4分）
【答案】道理論證（比喻論證）、舉例論證，有力（具體、形象）地論證了“語(yǔ)言的力量，亦在言之共情”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。
【解析】本題考査把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。答題格式為：論證方法+效果+論證了分論點(diǎn)+從而論證了中心論點(diǎn)。第④段引用《文心雕龍》中的名言，運(yùn)用了道理論證（含引證法），列舉穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)的真情貫注，運(yùn)用了舉例論證，有力（具體、形象）地論證了“語(yǔ)言的力量，亦在言之共情”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。注意論證方法有時(shí)不只一種，回答要全面
21、選文第⑥段有什么作用？（3分）
【答案】21、補(bǔ)充論證中心論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密（全面）。總結(jié)全文，深化（強(qiáng)調(diào)）中心論點(diǎn)。
【解析】此題考查議論文尾段的作用。議論文最后一段的作用：
（1）深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論；
（2）重復(fù)或強(qiáng)化……的中心論點(diǎn)；
（3）發(fā)出……的號(hào)召或勸勉人們……；
（4）補(bǔ)充論證了……。（有時(shí)候會(huì)考查這方面作用，其作用是使論證更嚴(yán)密。）。
如本文第⑥段的作用是：補(bǔ)充論證中心論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密（全面）。總結(jié)全文，深化（強(qiáng)調(diào)）中心論點(diǎn)。
22、對(duì)選文內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)是（3分）
A、演講、辯論之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于言之成理。
B、革命志士譚嗣同，面對(duì)屠刀，喊出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語(yǔ)。這段文字可以作為第③段的論據(jù)。
C、在溝通的過(guò)程中，如果輕視語(yǔ)言的力量，就一定會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，輕則言不由衷、表意不明，重則造成誤解、觸發(fā)矛盾。
D、語(yǔ)言和行動(dòng)關(guān)系密切：語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。
【答案】22、C
【解析】本題考査篩選信息。根據(jù)文中相關(guān)語(yǔ)句提煉作答即可。從原文“輕視語(yǔ)言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”可知，只是“往往容易”并不是“一定”，C選項(xiàng)，故意把問(wèn)題絕對(duì)化了。所以C項(xiàng)錯(cuò)誤，答案為C。
語(yǔ)言的力量閱讀答案2
①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ)，有人說(shuō)話綿里藏針……無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。
②語(yǔ)言的力量，首在言之成理。“言貴于有物，無(wú)物，非言也。”就拿開會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。
③語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不樣的效果。縱觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服。
④語(yǔ)言的力量，亦在言之共情。《文心雕龍》有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的'活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。
⑤反過(guò)來(lái)看，輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。現(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問(wèn)題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無(wú)味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。
⑥“口能言之，身能行之，國(guó)寶也。”當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一、言行并舉
（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？
（2）選文第③段運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？
（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第④段的論證思路。
（4）請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾尾拍茏龅健爸泻弦唬孕胁⑴e”。
答案：
12. 【解答】
（1）本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)是作者發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。結(jié)合課文內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)就是題目或第一段的結(jié)尾句。
（2）本題考查辨析論證方法及作用。常見的論證方法有舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證和道理論證，結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析即可。答題格式：運(yùn)用了什么論證方法+具體作用。結(jié)合第三段內(nèi)容可知，將誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者和“兩面人”、投機(jī)者進(jìn)行對(duì)比，屬于對(duì)比論證；突出強(qiáng)調(diào)了“語(yǔ)言的力量，貴在言之有德”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而有力地證明中心論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。
（3）本題考查理解語(yǔ)段的論證思路。解答此題的關(guān)鍵就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)；做這個(gè)題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。結(jié)合第四段內(nèi)容可知，首先提出“語(yǔ)言的力量，亦在言之共情”這個(gè)觀點(diǎn)，然后引用《文心雕龍》中的話作為道理論據(jù)進(jìn)行論證，接著列舉穆青采訪焦裕祿的事例，進(jìn)一步證明論點(diǎn)，最后指出真情對(duì)于語(yǔ)言和作品的重要性。
（4）本題屬于開放性題目，考查了學(xué)習(xí)拓展遷移的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，圍繞著善用語(yǔ)言要“言之成理”“言之有德”“言之共情”中的任何一方面來(lái)談，言之有理即可。
答案：
（1）善用語(yǔ)言的力量或重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。
（2）對(duì)比論證；突出強(qiáng)調(diào)了“語(yǔ)言的力量，貴在言之有德”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而有力地證明中心論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。
（3）首先提出“語(yǔ)言的力量，亦在言之共情”這個(gè)觀點(diǎn)，然后引用《文心雕龍》中的話作為道理論據(jù)進(jìn)行論證，接著列舉穆青采訪焦裕祿的事例，進(jìn)一步證明論點(diǎn)，最后指出真情對(duì)于語(yǔ)言和作品的重要性。
（4）示例：當(dāng)你的同學(xué)因沉迷游戲而耽誤學(xué)習(xí)，你在勸說(shuō)時(shí)要做到言之有理，言之共情。
語(yǔ)言的力量閱讀答案3
①生活中，有人喜歡高談閫論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ)，有人說(shuō)話綿里藏針無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言有理有德亦有情，往往能達(dá)到事半功倍的效果。
②語(yǔ)言的力量，首在言之成理。“言貴于有物，無(wú)物，非言也。”就拿開會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。
③語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果。縱觀歷史長(zhǎng)河，言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如黃，由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服。
④語(yǔ)言的力量，亦在言之共情。《文心雕龍》有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話語(yǔ)真情充沛、邏轔嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于裏、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。
⑤反過(guò)來(lái)看，輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。現(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問(wèn)題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無(wú)味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動(dòng)態(tài)，個(gè)別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。
⑥“口能言之，身能行之，國(guó)寶也。”當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。從這個(gè)角度說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量。
20．選文的中心論點(diǎn)是什么？
21．選文第②③④段不能調(diào)換位置，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。
22．選文第③段中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
23．簡(jiǎn)析選文第④段的論證思路。
【知識(shí)考點(diǎn)】議論文閱讀綜合．
【思路分析】本文開頭列舉不同人的表現(xiàn)，引出中心論點(diǎn)：重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果；接著從“語(yǔ)言的力量，首在言之成理”“語(yǔ)言的力量，貴在言之有德”“語(yǔ)言的力量，亦在言之共情”等方面具體論述；然后從反面論證了“輕視語(yǔ)言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”；最后補(bǔ)充論述了語(yǔ)言和行動(dòng)要結(jié)合起來(lái)，深化論點(diǎn)。
【解題過(guò)程】20．本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)是作者發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。結(jié)合課文內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)就是題目或第一段的結(jié)尾句。
21．本題考查段落結(jié)構(gòu)的安排分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)分析。這類題目的答案一般都是不能調(diào)換的，可以從段落間的關(guān)系，或與前文的照應(yīng)關(guān)系來(lái)分析。結(jié)合內(nèi)容可知，②③④三段分別從理、德、情三個(gè)角度層層遞進(jìn)論述中心論點(diǎn)，又與第①段“讓語(yǔ)言有理有德亦有情”一句構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系，因此不能調(diào)換順序。
22．本題考查辨析論證方法及作用。常見的論證方法有舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證和道理論證，結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析即可。答題格式：運(yùn)用了什么論證方法+具體作用。結(jié)合第三段內(nèi)容可知，將誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者和“兩面人”、投機(jī)者進(jìn)行對(duì)比，屬于對(duì)比論證；突出強(qiáng)調(diào)了“語(yǔ)言的力量，貴在言之有德”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而有力地證明中心論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。
23．本題考查理解語(yǔ)段的論證思路。解答此題的關(guān)鍵就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)；做這個(gè)題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。結(jié)合第四段內(nèi)容可知，首先提出“語(yǔ)言的力量，亦在言之共情”這個(gè)觀點(diǎn)，然后引用《文心雕龍》中的話作為道理論據(jù)進(jìn)行論證，接著列舉穆青采訪焦裕祿的事例，進(jìn)一步證明論點(diǎn)，最后指出真情對(duì)于語(yǔ)言和作品的重要性。
答案：20．善用語(yǔ)言的力量或重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。
21．不能調(diào)換；②③④三段分別從理、德、情三個(gè)方面論證本文的中心論點(diǎn)，這三段是遞進(jìn)關(guān)系，并與第①段“讓語(yǔ)言有理有德亦有情”相照應(yīng)。
22．對(duì)比論證；突出強(qiáng)調(diào)了“語(yǔ)言的力量，貴在言之有德”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而有力地證明中心論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。
23．首先提出“語(yǔ)言的力量，亦在言之共情”這個(gè)觀點(diǎn)，然后引用《文心雕龍》中的話作為道理論據(jù)進(jìn)行論證，接著列舉穆青采訪焦裕祿的事例，進(jìn)一步證明論點(diǎn)，最后指出真情對(duì)于語(yǔ)言和作品的重要性。
【總結(jié)歸納】把握議論文中心論點(diǎn)的方法：
①研究標(biāo)題，探求中心論點(diǎn)。一般地講，議論文判斷性句式的標(biāo)題，是全文所要論述的中心，也就是文章的中心論點(diǎn)。
②閱讀開篇，捉住中心論點(diǎn)。有些議論文開門見山，開頭就提出中心論點(diǎn)。
③分析篇末，歸納中心論點(diǎn)。有的議論文的中心論點(diǎn)放在篇末，與結(jié)論合并在一起。
④理清脈絡(luò)，抓住中心論點(diǎn)。我們要從分析文章的結(jié)構(gòu)入手，探尋它的內(nèi)在聯(lián)系，抓住中心論點(diǎn)。
⑤理解內(nèi)容，提煉中心論點(diǎn)。有的議論文中心論點(diǎn)滲透在全篇論述中，把握中心論點(diǎn)比較困難，只有在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從中提煉中心論點(diǎn)。
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《語(yǔ)言是刀 尤今》閱讀答案12-15