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《秋江送別》《送柴侍御》閱讀答案
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秋江送別
[唐]
歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。
誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉。
[唐]
沅水通波接武岡，送君不覺有離傷。
青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉？
1．這兩首送別詩在情感上，《秋江送別》突出________；而《送柴侍御》突出________，與王勃《》中的“海內存知己，天涯若比鄰”情懷類似。（2分）
2．前人評《送柴侍御》“翻新脫妙”。比較《秋江送別》與《送柴侍御》兩詩的后兩句，分析后者寫法的妙處。（6分）
答案：
1．（2分）感傷，達觀
2．（6分）
①意象運用上，王勃詩的意象隱于句內；王昌齡詩將青山、明月兩個意象前置，形象鮮明突出，富有象征意義（青山象征，明月暗示），意境開闊。
②空間處理上，王勃詩化近為遠，強調心理距離之遠，為送別詩傳統寫法（如謝朓詩有“何況隔兩鄉”）；王昌齡詩則化遠為近，強調心理距離之近，是創新性的表達。
③方式上，王勃詩以議論直接表達，意盡句中；王昌齡詩融情入景，反詰收尾，余韻悠長。
秋江送別翻譯
江面上返鄉的船只來來往往列仿佛列成隊，江邊歸家的車馬熙熙攘攘好像排成行，江水南北兩岸思念的人兒在遙遙地互相眺望。
在依依不舍的離別時刻，誰能說這波濤洶涌的大江僅僅是一條水流呢，由于被江水隔斷，早覺得兩岸的山川已屬不同人的家鄉。
《送柴侍御》詞句注釋
⑴柴侍御：即柴閱，作者友人，時任監察御史，唐朝人別稱使府監察御史和殿中侍御史為“侍御”[9]。侍御，官名，侍御史的省稱。唐時與殿中侍御史、監察御史同為御史臺成員。
⑵沅水：在湖南西部，源出貴州都勻云霧山，流經湖南黔陽、沅陵、常德等地，至漢壽注入洞庭湖。武岡：今屬湖南，與當時作者所在的龍標（今湖南黔陽）相距約一百多里地。
⑶離傷：離別的傷感。
⑷兩鄉：作者與柴侍御分處的兩地。
《送柴侍御》翻譯
沅江的波浪連接著武岡，送你不覺得有離別的傷感。
你我一路相連的青山共沐風雨，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？
《送柴侍御》詩詞賞析：
王昌齡是一位很重友情的詩人，單就他的絕句而論，寫送別、留別的就不少，而且還都寫得情文并茂，各具特色。從這首詩的內容來看，大約是詩人貶龍標尉時的作品。這位柴侍御可能是從龍標前往武岡，詩是王昌齡為他送行而寫的。
起句“流水通波接武岡”（一作“沅水通流接武岡”），點出了友人要去的地方，語調流暢而輕快，“流水”與“通波”蟬聯而下，顯得江河相連，道無艱阻，再加上一個“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感，這是為下一句作勢。所以第二句便說“送君不覺有離傷”。龍標、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉”。于是詩人再用兩句申述其意，“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉”。筆法靈巧，一句肯定，一句反詰，反復致意，懇切感人。如果說詩的第一句意在表現兩地相近，那么這兩句更是云雨相同，明月共睹，這種遷想妙得的詩句，既富有濃郁的抒情韻味，又有它鮮明的個性。
它是用豐富的想象，去創造各種形象，以化“遠”為“近”，使“兩鄉”為“一鄉”。語意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因為它蘊涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼不也就是別后相思的種子嗎！又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起人們對友人的思念，所以這三四兩句，一面是對朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。
說到這里，讀者便可以感到詩人未必沒有“離傷”，但是為了寬慰友人，也只有將它強壓心底，不讓它去觸發、去感染對方。更可能是對方已經表現出“離傷”之情，才使得工于用意、善于言情的詩人，不得不用那些離而不遠、別而未分、既樂觀開朗又深情婉轉的語言，以減輕對方的離愁。這是更體貼、更感人的友情。正是如此，“送君不覺有離傷”，它既不會被柴侍御、也不會被讀者誤認為詩人寡情，恰恰相反，人們于此感到的倒是無比的親切和難得的深情。這便是生活的辯證法，藝術的辯證法。這種“道是無情卻有情”的抒情手法，比那一覽無余的直說，不是更生動、更耐人尋味嗎？
流水和波浪感覺不到離別的滋味，仍不知疲倦地在武岡流淌。詩人說：馬上就要離開你了，在這送別之際，我卻不覺得悲傷。同在一條江邊，風雨共進，明月哪里知道我們身處兩地？仍然照耀著我們的前方。
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