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戴復(fù)古《柳梢青·岳陽(yáng)樓》閱讀答案及賞析
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柳梢青
[宋]
袖劍飛吟。洞庭青草②，秋水深深。萬(wàn)頃波光，岳陽(yáng)樓上，一快披襟。不須攜酒登臨。
問(wèn)有酒、何人共斟?變盡人間，君山③一點(diǎn)，自古如今。
[注]①戴復(fù)古：南宋詩(shī)人，生活在南宋王朝偏安一隅，茍且求存的時(shí)代。②青草：湖名，是洞庭湖的一部分。③君山：山名，位于洞庭湖中。
“袖劍飛吟”，據(jù)《唐才子傳》記載，呂洞賓嘗飲岳陽(yáng)樓，醉后留詩(shī)曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇(指劍)膽氣粗。三入岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖。”
(1)詞的上片塑造了一個(gè)什么樣的詞人形象?請(qǐng)簡(jiǎn)析。(4分)
(2)簡(jiǎn)析“變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今”表現(xiàn)了作者什么情感。(4分)
參考答案
(1)詞的上片借呂洞賓的典故以及洞庭湖的深邃、廣袤的景象，塑造了一個(gè)獨(dú)立樓頭，任風(fēng)吹開衣襟的曠達(dá)、灑脫，豪情滿懷的詞人形象。
(2)作者通過(guò)人間與君山一點(diǎn)，變盡與自古如今，形成了反差與強(qiáng)烈對(duì)比，并由此聯(lián)想到國(guó)家命運(yùn)，表現(xiàn)了自己傷時(shí)憂國(guó)的情懷。
柳梢青賞析：
戴復(fù)古一生潦倒，浪跡江湖，足跡所至，常有吟詠。他遠(yuǎn)離官場(chǎng)，有相對(duì)自由的心靈和超脫的情懷，用不著蠅營(yíng)狗茍，所以內(nèi)心有更大空間容納祖國(guó)的奇山異水，又時(shí)刻不忘抗金復(fù)國(guó)大業(yè)。登臨之際，他的愛國(guó)豪情油然而生。這首登臨岳陽(yáng)樓之作即是如此。
“袖劍飛吟”，據(jù)《唐才子傳》記載，呂洞賓嘗飲岳陽(yáng)樓，醉后留詩(shī)曰：“朝游南浦暮蒼梧，袖里青蛇(指劍)膽氣粗。三入岳陽(yáng)人不識(shí)，朗吟飛過(guò)洞庭湖。”戴復(fù)古浪跡南北，兼有豪邁胸懷，與呂洞賓詩(shī)中所表現(xiàn)的氣質(zhì)有相似之處。這里借用來(lái)抒發(fā)自己壯游洞庭的情懷，一開始就樹立了一個(gè)飄泊江湖的詞人形象，與那些淺斟低唱的形象大不相同。“洞庭青草，秋水深深”，青草，湖名，是洞庭湖的一部分。八百里洞庭以浩瀚汪洋著稱，這里作者只用“深深”二字，極凝練地概括出了它的特征。詞篇至此，氣象也更為開闊。此外，句中的“秋”字不單點(diǎn)明登樓時(shí)令，還以秋日多風(fēng)和入秋百花凋零為下文“一快披襟”、“變盡人間”作鋪墊，同時(shí)又與作者的蒼涼胸懷相映襯。
“萬(wàn)頃波光”仍寫洞庭：“秋水深深”言其深邃，此句表其廣袤，兩相配合，極見情致。“岳陽(yáng)樓上，一快披襟”，塑造出一個(gè)獨(dú)立樓頭、任風(fēng)吹開衣襟的超曠、灑脫，豪情滿懷的詞人兼愛國(guó)者形象。“自然”，“一快披襟”的原因不僅是因?yàn)橛酗L(fēng)，更重要的還由于深深秋水和萬(wàn)頃波光的感染。總起來(lái)看，上片詞風(fēng)豪中帶逸，作者登樓的快意在這里得到了有力發(fā)揮。
下片開始，詞人筆鋒陡轉(zhuǎn)，“快”意頓生波瀾：“不須攜酒登臨。問(wèn)有酒、何人共斟”，不攜酒的原因是無(wú)人共斟，冷靜道來(lái)，中有無(wú)限孤寂感傷之情。
此過(guò)片處實(shí)乃轉(zhuǎn)折之處，縱覽全詞，上片寫美景游情，下片抒興廢之嘆，兩片情感有異。但這兩句轉(zhuǎn)折得很自然，達(dá)到了“發(fā)起別意”的目的，算得上“才高者”的杰作。“變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今”，揭破主題。戴復(fù)古生活在南宋后期，其時(shí)收復(fù)北方領(lǐng)土已經(jīng)無(wú)望，南方的偏安局面也在風(fēng)雨飄搖之中。所以詞人面對(duì)“自古如今”巋然不動(dòng)的“一點(diǎn)”君山，難免要想起備受踐踏的“偌大”中國(guó)。可是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者流連光景、或茍且度日，有誰(shuí)能共飲作者之酒呢?
由此可見上文的“不須攜酒”幾字包含著無(wú)限感慨，而這里的“變盡人間”實(shí)為振起全篇的關(guān)鍵：因?yàn)橹挥小叭碎g”才是作者真正關(guān)切的地方，而正因?yàn)檫@個(gè)“變”字，作者也才由眼前美景聯(lián)想到國(guó)家命運(yùn)，進(jìn)而感物的。南人中有很多受到了的影響，戴復(fù)古在《望江南》詞中說(shuō)：“歌辭體兒有稼軒風(fēng)”，可見他也有意學(xué)稼軒。但他的學(xué)習(xí)不是模仿，他沒(méi)有稼軒參加抗金斗爭(zhēng)的真切體驗(yàn)，但他長(zhǎng)期身處下層，歷盡滄桑，抗金復(fù)國(guó)的要求因而特別強(qiáng)烈，這使得他在審美體驗(yàn)上向稼軒靠攏，常常抒發(fā)今古茫茫的感慨，如本詞的“變盡人間，君山一點(diǎn)，自古如今”，但都是審美境界的自然展現(xiàn)，而不是生硬的模仿照搬。
作者
戴復(fù)古(1167—?)南宋著名的江湖派詩(shī)人。字式之。常居南塘石屏山，故自號(hào)石屏，漢族。天臺(tái)黃巖(今屬浙江臺(tái)州)人。一生不仕，浪游江湖，后隱居，卒年八十余。曾從學(xué)詩(shī)，作品受晚風(fēng)影響，兼具江西詩(shī)派風(fēng)格。部分作品抒發(fā)愛國(guó)思想，反映人民疾苦，具有現(xiàn)實(shí)意義。其格調(diào)高朗，詩(shī)筆俊爽，清健輕捷，工整自然。“往往作豪放語(yǔ)，錦麗是其本色。
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