佛說經(jīng)典語錄

時(shí)間：2021-06-10 16:46:28 語錄我要投稿

佛說經(jīng)典語錄

　　經(jīng)典一：一切皆為虛幻。

佛說經(jīng)典語錄

　　經(jīng)典二：不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也)

　　經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

　　經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

　　經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。

　　經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

　　經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

　　經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

　　經(jīng)典十：我不入地獄誰，誰入地獄。

　　經(jīng)典一：一切皆為虛幻。

　　一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應(yīng)作如是觀

　　經(jīng)典二：不可說。(有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也)

　　眼睛有病空中見花花為幻化說生說滅皆是顛倒

　　經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

　　空色不二性相不二

　　經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。

　　叫我們不要胡思亂想現(xiàn)量見物

　　經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。

　　空性圓融萬法無礙一一相皆具無量義

　　經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

　　因果循環(huán) 六道輪回

　　經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

　　無相為體相用無窮

　　經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　迷者為苦覺者成佛

　　經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

　　空性為體

　　經(jīng)典十：我不入地獄誰，誰入地獄。

　　地藏法門諸佛之師

　　清風(fēng)拂面時(shí)，想起佛說：隨風(fēng)而至、隨風(fēng)而逝。生命怎么來就怎么去，風(fēng)的自在象是禪的自在，也是生命應(yīng)該學(xué)習(xí)的自在。

　　春花遍地時(shí)，想起佛說：慈悲的水紋流蕩，智慧的清風(fēng)徐來，妙法蓮花就要開了，請現(xiàn)在就啟顏歡笑...

　　白雪皚皚時(shí)，想起佛說：生活的意義原本似雪，白凈、悠遠(yuǎn)、綿長。

　　漫漫時(shí)空里，我們都是一顆星子。用雪的意念，去做一位不倦的傳燈人。

　　把心靈之光，綿延至遠(yuǎn)方。

　　云破月來時(shí)，想起佛說：法界無塵心月滿。便解悟了生命里面，那一束最美麗的月光撒自何方。

　　風(fēng)-花雪月樣樣都美，佛說風(fēng)-花雪月本一味。一味禪便是禪宗的致高境界。用生活的樸素去開解禪的奧妙，何愁沒有如水的心情?

　　心靈里總有陣陣清風(fēng)。

　　佛說：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎會苦，愛別離苦，求不得苦，五陰過盛苦。唯有身心放空，方能人離難，難離身，一切災(zāi)殃化為塵。我等凡人，難脫八苦，因此墜入輪回地獄中。

　　人生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。皆為人之五行，心志之所發(fā)。那么人生百味有多少是苦的?生老病死，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。糾其根源與禪說不近相同，看看佛教所說的人生八苦，了解人之痛苦之源。

　　人生第一苦――生苦。佛說，現(xiàn)實(shí)世界是痛苦的，我們生活在在這世界上，本身就是痛苦的。

　　生生死死，何時(shí)盡?痛苦源于本身，痛苦源于活著。所以人生下來的第一聲就是大聲的哭泣。

　　人生第二苦――老苦。佛說，青春易失，少年不在，所有美麗的想念都將削隱于日漸深刻的皺紋。活的同時(shí)，已經(jīng)死了。人得本體隨時(shí)都是在新生和死去。相對與昨天來說你已經(jīng)老了，生息代謝的變化人怎么能控制呢?

　　人生第三苦――病苦。佛說，天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。顛沛于殘酷的現(xiàn)實(shí)之中，有誰能保證不受到病魔的折磨?人吃五谷雜糧那有不生病的，隨時(shí)的病痛讓人飽受病之苦。

　　人生第四苦――死之苦。佛說，死亡也許并無所謂痛苦，死亡的事實(shí)給活著的人帶來的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過死亡本身。死亡是新生的開始，輪回是下一個(gè)生命體的誕生，但死時(shí)的留戀是痛苦的。

　　人生第五苦――愛別離苦。佛說，愛是追求融合克服分-裂的表現(xiàn)，愛上帝是追求精神的統(tǒng)一，愛情人是追求生命的統(tǒng)一。但愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。

　　人生第六苦――求不得苦。佛說，人的欲望不能與欲望的對象聚合為一體，欲望就象拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，痛苦。追求著痛苦著，同時(shí)也在失去著。

　　人生第七苦――怨憎會苦。佛說，當(dāng)愛不能彌合時(shí)，就會用感性方式來實(shí)現(xiàn)――怨恨，所有外在的怨恨都會被反彈而傷及自己，所有內(nèi)在的怨恨都會傷及別人。貪戀、私欲為痛苦之源。

　　人生第八苦――五陰過盛苦。佛說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。

　　記得以前聽過的潘多拉的故事，潘多拉由于受到眾神的祝福而變成一個(gè)完美幸福的女人，但是由于太完美而讓她覺得生活少點(diǎn)什么，于是她打開了那個(gè)盛滿罪惡的盒子。聽這個(gè)故事的時(shí)候還很小，當(dāng)時(shí)覺得很奇怪，這個(gè)女人怎么這么笨啊，放著好好的幸福不要，偏偏要去碰那個(gè)罪惡的盒子�，F(xiàn)在想想，如果世界真的有朝一日變成天堂，沒有戰(zhàn)爭沒有饑餓沒有罪惡只有幸福和安寧，那那個(gè)時(shí)候的人們生存的動力會變成什么呢?沒有黑暗的陽光是否還能像現(xiàn)在那樣讓我們奮不顧身?人生八苦，真的很苦嗎?抑或是那顆小小的枇杷糖，入口苦澀最后卻甜蜜清涼，回味悠長。

　　還有一個(gè)佛對愛情的理解的故事：

　　深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。

　　人：圣明的佛，我是一個(gè)已婚之人，我現(xiàn)在狂熱地愛上了另一個(gè)女人，我真的不知道該怎么辦。

　　佛：你能確定你現(xiàn)在愛上的這個(gè)女人就是你生命里唯一的最后一個(gè)女人嗎?

　　人：是的。

　　佛：你離婚，然后娶她。

　　人：可是我現(xiàn)在的愛人溫柔，善良，賢惠，我這樣做是否有一點(diǎn)殘忍，有一點(diǎn)不道德。

　　佛：在婚姻中沒有愛才是殘忍和不道德的，你現(xiàn)在愛上了別人已不愛她了，你這樣做是正確的。

　　人：可是我愛人很愛我，真的很愛我。

　　佛：那她就是幸福的。

　　人：我要與她離婚后另娶她人，她應(yīng)該是很痛苦的又怎么會是幸福的呢?

　　佛：在婚姻里她還擁有她對你的愛，而你在婚姻中已失去對她的愛，因?yàn)槟銗凵狭藙e人，正謂擁有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的.人是你。