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孔子名人語(yǔ)錄15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄通常是用于說(shuō)明一段時(shí)間內(nèi)某人的所說(shuō)句子和語(yǔ)言特征等。語(yǔ)錄的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？下面是小編幫大家整理的孔子名人語(yǔ)錄，歡迎大家分享。
孔子名人語(yǔ)錄1
1、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。
2、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"
3、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
4、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
5、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
6、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
7、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
8、子曰："愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"
9、子曰："中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。"
10、子曰："可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"
11、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
12、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
13、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！
14、不學(xué)禮，無(wú)以立。
15、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
16、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
17、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
18、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？
19、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
21、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
22、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
23、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
24、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
25、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
26、死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
27、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
28、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
29、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
30、當(dāng)仁，不讓于師。
31、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？
32、事君盡禮，人以為諂也。
33、天生德于予，桓雎其如予何？
34、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
35、晏平仲善與人交，久而敬之。
36、子曰："三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?子曰："君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。"
37、君使臣以禮．臣事君以忠。
38、子曰：君子之仕也，行其義也。
39、子曰：施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
40、子曰：慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
41、子曰：以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
42、子曰：如不可求，從吾所好。
43、不憤不啟，不悱不發(fā)。
44、孔見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
45、君子求諸已，小人求諸人。
46、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
47、有教無(wú)類(lèi)。
48、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
49、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！
50、是可忍也，孰不可忍也？
51、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。
52、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
53、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
54、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
55、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
56、人之生也直，罔之生也幸而免。
57、依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復(fù)行，何也？以其輔之者眾。
58、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
59、未知生，焉知死？
60、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
61、聽(tīng)訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！
62、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
63、家語(yǔ)輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
64、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
65、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無(wú)以立。
66、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
67、臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。
68、冉求曰："非不說(shuō)子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而廢。今女畫(huà)。"
69、子謂子夏曰："女為君子儒！無(wú)為小人儒！"
70、智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。
孔子名人語(yǔ)錄2
1、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
2、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、有德者必育言，有言者不必育德。
4、不在其位，不謀其政。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
7、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
8、小人同而不和，君子和而不同。
9、逝者如斯夫，不舍晝夜。
10、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
11、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
12、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
13、不以其道，得之不去也。
14、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
15、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。
16、道不同，不相為謀。
17、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
18、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？
19、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、已所不欲，勿施于人。
22、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
23、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲涯暌玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
24、吾未見(jiàn)好德如好色者也。
25、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
26、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
27、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
28、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
29、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
30、言必信，行必果，然小人哉！
孔子名人語(yǔ)錄3
1、不有祝笏之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。
2、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、不患人知不已知，患其不能也。
4、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
5、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
6、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
7、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也
8、小人同而不和，君子和而不同。
9、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
10、子曰："君子不以言舉人；不以人廢言。"
11、學(xué)而不思則惘。
12、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
13、君子有諸已，而后求諸人。
14、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
15、敏于事而慎于言。
16、君子成人之美。
17、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
18、逝者如斯夫，不舍晝夜。
19、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
20、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
21、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
22、已所不欲，勿施于人。
23、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂。
24、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
25、聽(tīng)其言而觀其行。
26、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"
27、過(guò)，則匆憚改。
28、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
29、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
30、為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。
31、君使臣以禮．臣事君以忠。
32、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
33、子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
34、子曰：唯仁者能好人，能惡人。
35、子曰：士而懷居，不足為士矣！
36、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
37、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
38、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
39、孔因材施教。
40、放於利而行，多怨。
41、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
42、吾不與祭，如不祭。
43、未能事人，焉能事鬼。
44、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
45、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
46、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
47、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
48、朝聞道，夕死可矣。
49、君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
50、君子無(wú)入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
51、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
52、只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)有害。
53、由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
54、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
55、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
56、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
57、司馬牛問(wèn)仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯謂之仁已乎？"子曰："為之難，言之，得無(wú)仞乎？"
58、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
59、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
60、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍罷了矣。
孔子名人語(yǔ)錄4
1、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
2、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸！
3、君子食無(wú)求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
4、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
5、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
6、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
7、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！
8、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
9、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
10、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
11、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎
12、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。
13、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？
14、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請(qǐng)問(wèn)之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
15、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
16、反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內(nèi)外於門(mén)，樹(shù)屏以蔽之。若與鄰國(guó)為好會(huì)，其獻(xiàn)酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮。
17、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！
18、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
19、君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不能道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉。
20、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
21、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：仲尼焉學(xué)？子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。
22、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
孔子名人語(yǔ)錄5
1、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
2、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
3、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
4、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
5、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
6、不患人知不已知，患其不能也。
7、君子欲訥于言而敏于行。
8、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
9、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
11、子曰："中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。"
12、子曰："君子不以言舉人；不以人廢言。"
13、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
14、子曰："興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)。"
15、己所不欲，勿施于人。
16、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
17、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
18、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
19、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出。
20、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
21、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
22、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
23、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
24、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
25、天下之至仁者，能合天之至親也。
26、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
27、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
28、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
29、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
30、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
31、小不忍，則亂大謀。
32、死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
33、溫故而知新，可以為師矣。
34、君子喻于義，小人喻于利。
35、不知命，無(wú)以為君子也。
36、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎？
37、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
38、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
39、過(guò)，則匆憚改。
40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
41、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
42、人之生也直，罔之生也，幸而免。
43、子曰：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
44、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
45、子曰：知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
46、子曰：見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
47、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
48、子曰：法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
49、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
50、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
51、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
52、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
53、孔誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
54、孔知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
55、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
56、古者言之不出，恥躬之不逮也。
57、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
58、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
59、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
60、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
61、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
62、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
63、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
64、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
65、幾個(gè)人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正。"
66、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
67、事君，敬其事而后其食。
68、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
69、吾之大患為吾有身。
70、犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？
71、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
72、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
73、予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！
74、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
75、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
76、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛(ài)于其父母乎？"
77、司馬牛問(wèn)仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯謂之仁已乎？"子曰："為之難，言之，得無(wú)仞乎？"
78、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
79、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？
80、與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
孔子名人語(yǔ)錄6
1、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
2、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
3、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
4、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲涯暌玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
5、不在其位，不謀其政。
6、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
11、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
12、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
13、小人同而不和，君子和而不同。
14、逝者如斯夫，不舍晝夜。
15、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
18、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
19、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
20、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)呼？
21、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
22、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
23、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
24、述而不作，信而好古。
25、道不同，不相為謀。
26、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
27、己所不欲，勿施於人。
28、吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
29、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
30、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
31、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
32、君子求諸已，小人求諸人。
33、當(dāng)仁，不讓于師。
34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。
35、歲寒，然后知松柏之后彫也。
36、往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
37、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
38、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
39、德不孤，必有鄰。
40、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
41、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
42、已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。
43、能行五者于天下為仁矣。"請(qǐng)問(wèn)之。曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
44、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
45、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
46、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
47、學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
48、三人行，必有吾師焉。
49、子曰：茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
50、子曰：君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
51、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
52、子曰：知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
53、子曰：如不可求，從吾所好。
54、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要?jiǎng)t知，行至則仁；既仁且知，夫惡有不足矣哉！
55、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。
56、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
57、孔見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
58、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>
59、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
60、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
61、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。
62、以約失之者鮮矣。
63、是可忍也，孰不可忍也？
64、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
65、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
66、小不忍，則亂大謀。
67、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
68、放于利而行，多怨。
69、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
70、己所不欲，匆施于人。
71、人能宏道，非道宏人。
72、君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
73、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。
74、君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。
75、子欲養(yǎng)而親不待。
76、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
77、君子之仕也，行其義也。
78、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
79、是可忍，孰不可忍也！
80、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
81、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
82、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
83、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"
84、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
85、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
86、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)？小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉？
87、勿欺也，而犯之。
88、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
89、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂勤學(xué)也已。
90、事君，敬其事而后其食。
孔子名人語(yǔ)錄7
1、君子食無(wú)求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
2、其為人也，發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不止老知將之至云爾。
3、有德者必育言，有言者不必育德。
4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
5、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
6、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
7、君子喻于義，小人喻于利。
8、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
9、不學(xué)禮，無(wú)以立。
10、三人行必有我?guī)熝桑?/p>
11、君子有諸已，而后求諸人。
12、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
13、不能正其身，如正人何？
14、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
15、有德者必育言，有言者不必育德。
16、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
17、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
18、大德不逾閑，小德出入可也。
19、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
20、朽木不可雕也。
21、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
22、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！
23、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
24、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？
25、子曰：子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
26、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
27、子曰：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
28、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
29、子曰：擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
30、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
31、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
32、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
33、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
34、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。
35、古者言之不出，恥躬之不逮也。
36、其知可及也，其愚不可及也。
37、己所不欲，勿施于人。
38、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
39、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
40、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
41、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。
42、不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。
43、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
44、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
45、知我罪我，唯其春秋。
46、仲弓問(wèn)仁。子曰："出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。"仲弓曰："雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。"
47、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
48、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
49、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利，欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。
50、事君，敬其事而后其食。
孔子名人語(yǔ)錄8
1、天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測(cè)。
2、君子食無(wú)求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
3、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
4、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
5、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"
6、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
7、溫故而知新，可以為師矣。
8、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。
9、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
10、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
11、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
12、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
13、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
14、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
15、剛、毅、木、訥近仁。
16、憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
17、不學(xué)禮，無(wú)以立。
18、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
19、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
20、身而常逸者，則志不廣。
21、聽(tīng)其言而觀其行。
22、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中。
23、其言之不怍，則為之也難。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
26、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
27、君子恥其言而過(guò)其行。
28、吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
29、不學(xué)禮，無(wú)以立。
30、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
31、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
32、未能事人，焉能事鬼。
33、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
34、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂。
35、溫故而知新，可以為師矣。
36、寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其止可及也，其愚不可及也。
37、不在其位，不謀其政。
38、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
39、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
40、其知可及也，其愚不可及也。
41、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
42、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？
43、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
44、天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉！
45、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
46、學(xué)而不厭，誨人不倦。
47、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
48、子曰：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
49、子曰：出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
50、子曰：子路問(wèn)事君。子日："勿欺也，而犯之。"
51、子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？
52、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
53、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
54、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
55、故至誠(chéng)無(wú)息，不息則久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明；
56、入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。
57、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
58、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
59、孔習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。
60、孔學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆！
61、孔有教無(wú)類(lèi)。
62、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。
63、君子喻於義，小人喻於利。
64、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
65、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
66、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來(lái)之，則安之。
67、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
68、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
69、己所不欲，匆施于人。
70、是可忍，孰不可忍也。
71、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
72、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
73、君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
74、今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。
75、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。
76、巧言令色，鮮矣仁。
77、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。
78、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
79、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
80、是可忍，孰不可忍也！
81、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
82、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
83、苦求不得，從吾所好。
84、謙者，德之柄也；讓者，禮之主也。
85、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"
86、不學(xué)禮，無(wú)以立。
87、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
88、士而懷居，不敷為士矣！
89、與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
90、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。
孔子名人語(yǔ)錄9
1、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
2、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
3、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
4、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
5、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
6、不義而富且貴，于我如浮云。
7、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
8、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
9、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。
10、敏于事而慎于言。
11、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
13、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？朽木不可雕也。
14、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
15、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
16、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
17、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
18、事君盡禮，人以為諂也。
19、善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
20、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
21、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？
22、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
23、子曰：君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
24、子曰：君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
25、道不同，不相為謀。
26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
27、孔不學(xué)禮，無(wú)以立。
28、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
29、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
30、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
31、不患人之不已知，患不知人也。
32、求仁而得仁，又何怨。
33、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠(chéng)如神。
34、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。
35、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
36、君子喻于義，小人喻于利。
37、父母，唯其疾之憂。
38、窮不失義，達(dá)不離道。
39、子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。
40、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛(ài)于其父母乎？"
孔子名人語(yǔ)錄10
1、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
2、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
3、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
4、子曰："賜也，女以予多學(xué)而知之者與？"對(duì)曰："然，非與？"曰："非也，予一以貫之。"
5、子曰："有教無(wú)類(lèi)。"
6、知之為知之，不知為不知，是知也。
7、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
8、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
9、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
10、子曰："習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。"
11、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
12、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
13、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
14、君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
15、疑是思之始，學(xué)之端。
16、三人行必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
17、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？
18、逝者如斯夫，不舍晝夜。
19、天下之至仁者，能合天之至親也。
20、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
21、學(xué)如不及，猶恐失之。
22、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
23、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
24、工欲善其事，必先利其器。
25、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
26、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
27、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
28、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。
29、工欲善其事，必先利其器。
30、日月逝矣，歲不我與。
31、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
32、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
33、與朋友交，言而有信。
34、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
35、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？
36、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
37、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
38、子曰：君子之仕也，行其義也。
39、子曰：唯仁者能好人，能惡人。
40、子曰：眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
41、子曰：法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
42、子曰：君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
43、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
44、故至誠(chéng)無(wú)息，不息則久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明；
45、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
46、孔飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
47、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>
48、不患人之不己知，患不知人也。
49、吾不與祭，如不祭。
50、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
51、不患人之不已知，患不知人也。
52、消逝的時(shí)光就像這流水一樣啊！日日夜夜不停流去。
53、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
54、歲寒，然后知松柏之后雕也。
55、人之生也直，罔之生也幸而免。
56、幼而不孫弟，長(zhǎng)而無(wú)述焉，老而不死是為賊！
57、天地之大也，人猶有所憾。故君子語(yǔ)大，天下莫能載焉；語(yǔ)小，天下莫能破焉。
58、君子無(wú)入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
59、子欲養(yǎng)而親不待。
60、事君，敬其事而后其食。
61、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
62、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
63、罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
64、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
65、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
66、謙者，德之柄也；讓者，禮之主也。
67、窮不失義，達(dá)不離道。
68、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
69、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂勤學(xué)也已。
70、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。
孔子名人語(yǔ)錄11
1、或曰："以德報(bào)怨，何如？"子曰："何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。"
2、鞭撲之子，不從父之教。
3、子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
4、子曰："志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。"
5、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
6、君子喻于義，小人喻于利。
7、子曰："中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。"
8、學(xué)而不思則惘。
9、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
10、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至！
11、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
12、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
13、學(xué)如不及，猶恐失之。
14、身而常逸者，則志不廣。
15、不以文章害辭，不以辭害志。
16、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
17、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
18、君子不以言舉人；不以人廢言。
19、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
20、聽(tīng)其言而觀其行。
21、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
23、伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"
24、工欲善其事，必先利其器。
25、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
26、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
27、天生德于予，桓雎其如予何？
28、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？"
29、"君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯。"
30、日月逝矣，歲不我與。
31、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)；樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。
32、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
33、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
34、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
35、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
36、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
37、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
38、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？
39、孔有教無(wú)類(lèi)。
40、朽木不可雕也。
41、士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁覺(jué)得己任，不亦重乎？死爾后己，不亦遠(yuǎn)乎？
42、不然；獲罪於天，吾所壽也。
43、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
44、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
45、求仁而得仁，又何怨。
46、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
47、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
48、不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。
49、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
50、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
51、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
52、知其不可而為之。
53、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
54、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
55、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
56、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
57、大德不逾閑，小德出入可也。
58、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
孔子名人語(yǔ)錄12
1、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
2、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。
3、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
4、子曰："知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。"
5、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
11、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
12、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
13、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
14、子曰："習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。"
15、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、君子求諸已，小人求諸人。
18、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來(lái)，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂(lè)乎！
19、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
20、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！
21、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
22、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
23、子以四教：文、行、忠、信。
24、不以其道，得之不去也。
25、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出。
26、其言之不怍，則為之也難。
27、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
28、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
29、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
30、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
31、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
32、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
33、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
34、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
35、工欲善其事，必先利其器。
36、君子求諸已，小人求諸人。
37、道不同，不相為謀。
38、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
40、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？
41、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
42、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
43、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
44、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
46、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
孔子名人語(yǔ)錄13
1、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
2、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
3、工欲善其事，必先利其器。
4、人不知而不慍，不亦君子呼？
5、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
6、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
7、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
8、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
9、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
10、孔誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
11、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
12、子曰："二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"
13、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。
14、巧言令色，鮮矣仁。
15、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
16、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
17、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
18、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
19、其知可及也，其愚不可及也。
20、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"
21、不患人之不已知，患不知人也。
22、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
23、在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。
24、君子和而不同，小人同而不和。
25、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
26、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
27、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。
28、己所不欲，勿施于人。
29、士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁覺(jué)得己任，不亦重乎？死爾后己，不亦遠(yuǎn)乎？
30、子曰：“君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學(xué)也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”
31、不知也；知其說(shuō)者之於天下也，其如示諸斯乎！
32、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)，小車(chē)無(wú)，其何以行之哉。
33、君子喻于義，小人喻于利。
34、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
35、人能宏道，非道宏人。
36、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
37、事父母幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。
38、君子之仕也，行其義也。
39、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無(wú)以立。
40、不義而富且貴，于我如浮云。
41、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
42、樂(lè)而不淫，哀而不傷。
43、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
44、無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。
45、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。
46、子曰："躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。"
47、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。
48、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
49、吾未見(jiàn)好德如好色者也。
50、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
51、工欲善其事，必先利其器。
52、父母，唯其疾之憂。
孔子名人語(yǔ)錄14
1、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
2、子曰："君子欲訥于言而敏于行。"
3、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
4、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰："思無(wú)邪。"
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、子以四教：文、行、忠、信。
7、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
8、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
9、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
10、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
11、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
12、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
13、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。
14、與朋友交，言而有信。
15、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
16、禮者，敬人也。
17、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
18、敏于事而慎于言。
19、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
20、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
21、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
22、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
23、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
24、詩(shī)三百，一言以蔽之，曰‘思無(wú)邪’。
25、與朋友交，言而有信。
26、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
27、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
28、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
29、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
30、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣。
31、朽木不可雕也。
32、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
33、工欲善其事，必先利其器。
34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
35、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也！
36、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
37、君子不以言舉人，不以人廢言。
38、言必信，行必果，然小人哉！
39、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
40、子曰："人而無(wú)信，不知其可也。"
41、學(xué)而不厭，誨人不倦。
42、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
43、子曰：好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
44、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
45、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
46、子曰：夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
47、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
48、人不知而不慍，不亦君子乎？
49、不遷怒，不二過(guò)。
50、敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。
51、不遷怒，不二過(guò)。
52、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
53、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>
54、孔生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！
55、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
56、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
57、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
58、已所不欲，勿施于人。
59、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
60、其使民也義。
61、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
62、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
63、人能宏道，非道宏人。
64、由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
65、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
66、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。
67、德不孤，必有鄰。
68、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
69、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
70、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
71、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
72、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
73、苦求不得，從吾所好。
74、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
75、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
76、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。"
77、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
78、事君，敬其事而后其食。
79、與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍罷了矣。
孔子名人語(yǔ)錄15
1、赤之悶胍玻乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富。
2、誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？
3、見(jiàn)父母志有不從已諫之色，則又當(dāng)恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也。
4、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
5、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸！
6、君子無(wú)所爭(zhēng)者，言君子之人，謙卑自牧，無(wú)所競(jìng)爭(zhēng)也。
7、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
8、與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
9、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
10、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
11、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
12、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！
13、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
14、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
15、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也。
16、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
17、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
18、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
19、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
20、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
21、子曰：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。
22、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
23、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
24、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
25、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>
26、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
27、君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。
28、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
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