治病是場持久戰(zhàn)，歸根結(jié)底治不好，人體自身有免疫力，細菌、病毒也有抗藥性，消滅細菌和病毒，也就消滅了人本身.
——李零《花間一壺酒》
當一個國家，自己作踐自己的國民，連倭寇都不如，你還怎么讓他們愛自己的國家?是時，官與寇，滿與漢，勢若水火，兩害相權(quán)取其輕，什么是更輕?
中國的百姓別無選擇，又必須選擇：附官則寇殺之，投寇則官殺之，降滿則漢殺之，保明則滿殺之。
現(xiàn)實的合理性是如此殘酷，人們的選擇是如此對立：每種選擇都是為了活命，每種選擇都是無所逃死。
我最恨這種選擇，不是觀點不鮮明，不是立場不堅決。
——李零《花間一壺酒》
古人說，“大軍之后，必有兇年”(《老子》第三十章)。大戰(zhàn)之后，尸體腐爛，導致瘟疫蔓延，會引起更多死亡，這是戰(zhàn)爭的繼續(xù)。1347年，蒙古人圍攻克里米亞的卡法，曾將鼠疫患者的尸體投進熱那亞人的城墻，熱那亞人將細菌帶回歐洲，造成鼠疫蔓延，就是一次細菌戰(zhàn)。戰(zhàn)爭和疾病有不解之緣。
——李零《花間一壺酒》
過去，我到魚藻軒憑吊，曾驚訝湖水之淺，淺到什么程度?我可以毫不夸張地說，那是只有腳脖子深。小時候，我常在那兒劃船游泳，這是昆明湖中最淺的地方。這怎么會淹死人呢?是不是當年的水比現(xiàn)在深?我也納悶過。但答案是否定的。我從前人的回憶琢磨，他老人家是赴死心切，不知深淺，竟從臨水的高臺直接往下跳，而且是以頭入水，扎在泥中，可惜了。我猜，嗆水之前，他就已經(jīng)摔死了。
——李零《花間一壺酒》
其實，在過去一百年里，我們的地位是什么，早就有先定之數(shù)：列強世界是“先下手為強，后下手遭殃”，我們既沒有機會先搶，也沒有力量后搶，只能自己搶自己，苦苦掙扎于世界之林�，F(xiàn)在的中國，和一百年前相比，地位是提高了(無論怎么評價，這也是拜民族主義和共產(chǎn)主義之賜)。但水漲船高，在世界的整體格局中，在西方的心理框架下，我們和兩次“公理戰(zhàn)勝”后，地位還是差不多。
——李零《花間一壺酒》
民主有兩大難題：一，窮人總是多數(shù)，少數(shù)服從多數(shù)，富人必然吃虧;二，傻子總是多數(shù)，少數(shù)服從多數(shù)，聰明人必然吃虧。
——李零《花間一壺酒》
西方的歷史，無論是本國的還是海外的，都是以強硬的、野心勃勃的大國們?yōu)闋帄Z控制權(quán)而展開的競爭為中心，在競爭中，殘忍者、革新者和果斷者取代了自滿者、模仿者和優(yōu)柔寡斷者”，他們的特點是居高臨下、恃強凌弱、吃硬不吃軟，不相信眼淚和感化
——李零《花間一壺酒》
“出國之前以為，世界之大，只有中國;出國以后才知道，世界之大，沒有中國”
——李零《花間一壺酒》
拿北京話當普通話，它可不是各地方言的拼湊，也不是投票選舉的結(jié)果，皇帝在哪兒，哪兒就是普通話。
——李零《花間一壺酒》
再好的道理道義道術，過 于執(zhí)著，不僅為自己招禍，而且危害社會。
——李零《花間一壺酒》
人窮也得有根打狗棍。先解決挨打，再解決挨餓。這是當年的硬道理。
然而，棍子的代價太大。乞丐和龍王比寶，越比越窮。
——李零《花間一壺酒》