濰坊臨朐的婚禮主持詞

時間：2021-06-12 09:23:45 主持詞我要投稿

濰坊臨朐的婚禮主持詞

　　濰坊臨朐婚禮主持詞

　　【摘要】古人認為結婚是人倫之始，合兩性之好，上可事宗廟，下可繼后世，因而形成了一種約定俗成的婚俗禮儀。然而，“十里不同俗”，即使是相同的市屬，具體地方的婚俗也不盡相同。

濰坊臨朐的婚禮主持詞

　　【關鍵詞】婚俗男方地域女方婚禮文化禮金家族

　　儒家文化在中華民族的婚嫁禮俗中得到秉承和傳續，源遠流長。自古以來，男大當婚，女大當嫁。男婚女嫁，乃人生頭等大事，向有“小登科”之稱。古人認為結婚是人倫之始，合兩性之好，上可事宗廟，下可繼后世，因而形成了一種約定俗成的婚俗禮儀。

　　濰坊古邑，人杰地靈，文化底蘊深厚。其婚俗禮儀，既融合了民族婚俗共性的內容與形式，又形成了鮮明的地域特色。

　　提親。以前，婚事多是家長包辦，媒人介紹，即所謂“父母之命，媒妁之言”。現在雖有自由戀愛結婚的，但畢竟是少數，大多情侶仍是要經過相親的。在臨朐，被介紹的男女雙方一般在20—30之間。媒人，根據掌握的男女雙方的信息，包括男女雙方的年齡、身高、長相、品行、文化程度、健康狀況，以及雙方家庭的主要成員、經濟、住房狀況等，認為雙方般配，媒人便來往雙方家長之間，從中說合，商量締結婚姻關系。也有男家早已相中女方的品貌，遣媒提親。女方可以根據男方的現有條件進行抉擇。提親除媒婆之外，男女雙方的親朋好友，嬸子、大娘、嫂子等，往往也樂意充當“媒人”的角色。這樣的人介紹往往比“媒人”要可信可靠，因為介紹人與被介紹的雙方比較了解，一般不會去做一些欺瞞對方損人利己的事情。

　　測字。經過提親，如果雙方家長認為可以做親，還要請算命先生或陰陽先生來合婚，主要測算男女雙方的生辰八字和屬相是否相克。有許多流傳的說法，如在屬相上，“龍虎相斗，狗兔不合”，“白馬犯青牛，雞猴不到頭”。在命相上，如一方為金命，一方為火命，命中“火刻金”，這門親就不能再進行下去。如一方為木命，一方為火命。則“木生火”，大吉之兆，可以成婚。以上提親程序之后，便可以正式簽訂婚約程序――傳啟。在濰坊的農村，即使男女青年之間已經建立了戀愛關系，雙方家長請媒人或親戚朋友到對方家里提親這一程序還是必不可少的。傳啟。也叫“換帖”，即男女雙方家庭以正式文書的形式確定結親。男家請人用紅紙將求親之意寫成帖子，寫清男方的生辰八字，再寫上“恭候金諾”等吉祥語，落款以家長的名義，折成帖狀，并備好紅漆禮盒或 “竹院子”，禮盒內要有壓帖物，如耳墜、戒指、玉鐲、項鏈等，“竹院子”里放豬肉、餑餑、粉條、面點等。齊備后，一般由男方的祖父或近房大伯、叔叔親自到女方家送帖。女方接帖后即回帖，上寫“仰尊玉言”、“謹尊臺命”等吉祥語，然后用包袱包上腰帶、鞋墊等，鞋墊上繡有鴛鴦戲水，雙枝連理等圖案。傳啟之后，雙方的婚姻關系正式確定并得到鄉村鄰里的公認，無論哪一方提出退婚，都會被認為是不道德的。尤其男

　　方不能提出悔婚。女方在這之后經過考察了解，認為很不中意，允許悔婚，但要如數退還男方所送的彩禮，這叫“羞男不羞女”，也可以看作過去人們對婦女的尊重。但在現在，男女雙方都可以提出退婚。

　　送日子。即男方選定了舉行婚禮的吉日，然后派媒人去女家討取女方的屬相、八字，再請人擇定吉月利日良辰，同時還要避開迎親、送親之人屬相上的忌諱。測日的口訣有歌為循，如“一、七迎雞兔；二、八虎與猴；三、九蛇共豬；四、十龍和狗；牛羊五、十一；鼠馬六、十二”。送親、迎親屬相的忌諱是：“辰子申忌蛇雞牛，巳酉丑忌虎馬狗，寅午戊忌豬兔羊，亥卯未忌龍鼠猴”。吉日良辰一般選兩個，一個在上半年，一個在下半年，由女家選定后再正式確定。擇定吉日后，便寫成婚書，格式和內容如下：

　　謹尊坤命，選擇嫁娶期

　　1、行嫁利月：茲擇于本年某月某日，全吉。

　　2、娶送男女客人，忌某屬相，大吉。

　　3、上下本轎，面向某方迎喜神，大吉。

　　4、安廬坐帳，宜用某屋某間。

　　5、冠戴：面向某方迎貴神，大吉。坐帳，面向某方迎喜神，大吉。

　　6、路逢井、石、宙宇，用花紅遮，大吉。

　　天地氤氳，咸桓慶會。金玉滿堂，長命富貴。

　　某年某月某日

　　送日子同時必備聘禮。聘禮多是紅衫、藍襖面、戒指、墜子、帶子等，還要送女方籌備的'錢，其數額根據男方家庭經濟條件而定，但決不能顯得寒酸，否則同村的姑娘互相攀比，女方面子上很過不去。婚書和聘禮用紅包袱包好，上插柏枝，寓意：“長命百歲”，“百事如意”。

　　送過婚書之后，女方便準備嫁妝，男方家開始布置新房，準備迎娶。親朋好友也開始送喜禮。向男方家送的喜禮一般是一刀肉、一對雞、一對魚、二斤粉皮。向女方家送的喜禮稱作“填箱”，一般送衣物、被褥、布料等。也有向男女雙方家送喜錢的，又叫“隨份子”。凡送喜禮和“隨份子”的，結婚時必須請喝喜酒，并送喜煙、喜糖，花樣火燒。

　　臨近婚期，男方要向女家送“催妝禮”，女方則派人到男方家送嫁妝，女方的嫁妝一般是桌椅、箱柜、兩鋪兩蓋，現時應有的家用電器等。

　　婚禮。婚禮通稱“喜公事”，通常請親戚朋友和街坊鄰居共同幫忙，主持操辦的人叫“總管”，按照主人家的意圖具體安排諸如寫對聯、下請柬、啟用車轎、請樂隊、辦酒席、迎親送親、簽到記賬等。現在一些人家大都請專業婚禮慶典公司來操辦。

　　婚禮前一天，男方家親戚朋友都已到齊，晚間請樂隊來吹奏演唱慶賀一番。現在年輕人結婚，一般用轎車，一色的用“皇冠”、“宮爵王”、“寶馬”、“奔

　　馳”、“奧迪”等等，但很少用“桑塔納”。這可能在諧音上圖個吉利。臨上車前，父母分離，新娘難免要哭一場，以示難舍難離父母的養育之恩。開車后，一路不能落轎，沿路凡經過路口、橋梁、寺廟、山河、村莊等處，都要貼一個字貼。遇到送殯的也不忌諱和避讓，謂之“白頭到老”。

　　新娘下轎時，頭蓋蒙頭紅、腳踏紅地毯，臨朐方言叫做

　　“天井”，走時有人往其身上撒五谷雜糧、彩色紙屑、紅杏、花生、栗子、麩子

　　等，叫“撒谷豆”，目的在于驅邪。天地桌擺在堂屋門前，上放升、斗各一個，裝滿高粱，蒙上紅紙，斗中插一桿秤。斗前升內燒一束香。升前豎一面銅鏡。新郎新娘站在桌前紅氈上，女東男西，跟著司儀的喊聲：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，送入洞房。儀式結束后，新郎用一根紅綢牽著新娘走向洞房，到洞房門口，用供桌子上的秤桿將新娘蒙頭紅挑下，然后新娘才進入洞房。

　　新娘“坐帳”要面向喜神所在的地方。“坐帳”前要有幾個小男孩“踏帳”，邊踩邊有人把栗子、紅棗、花生撒在床上，邊念叨“一把栗子一把棗，明年生個大胖小”。新娘“坐帳”后，親戚朋友和街坊鄰居都來看新娘，讓新娘點煙，向新娘要糖果、點心吃，熱鬧一番。傍晚時分，新房內置矮炕桌，幾碟小菜、點心，新郎新娘喝合巹酒，也叫“交杯酒”、“合歡酒”。喝交杯酒有鬧房者圍觀，主持者左手執杯給右首的新娘，右手執杯給左首的新郎。夫妻同時各飲半杯，然后交換酒杯再飲。鬧房是婚禮上氣氛最為活躍的節目，“新媳婦三日無老少”，人人都可以和新娘鬧，但主要的還是一些晚輩和與新郎知心要好的朋友。大家說一些俏皮話，讓新娘開心。也有一些毛頭小青年拉拉扯扯，動手動腳，但新娘新郎一般不會動氣，氣氛越活躍說明他們人緣關系越好。

　　新婚之夜，要點“長明燈”，新娘、新郎上床時，本族的小叔小姑們還會在窗外聽“悄悄話”，有時候憋不住笑出聲來，新郎新娘倒覺得很難為情，而且以后還會成為他們開玩笑的話把。

　　婚禮后的第一天上午，新娘由妯娌們帶領，到本族的長輩家里請安磕頭，長輩們都要給喜錢。第三天新娘要回娘家，稱“回門”。新娘的哥哥或叔叔來把新娘接回去，住一晚，第二天新郎去接回來。要是娘家太遠，也可以“搬三”，即由本村與男方家要好的鄰居把新娘接過去在家里住一晚上，新郎不能同去，第二天招待新娘吃了中午飯后送回來。

　　濰坊婚俗內容是非常豐厚的，許多都被人們承襲延續著，在豐富著歷史的同時，也豐富著婚俗文化。

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