農(nóng)歷十月十五是什么節(jié)日
節(jié)日，是指生活中值得紀(jì)念的重要日子。是世界人民為適應(yīng)生產(chǎn)和生活的需要而共同創(chuàng)造的一種民俗文化，是世界民俗文化的重要組成部分。下面是小編整理的農(nóng)歷十月十五是什么節(jié)日，僅供參考，大家一起來看看吧。
節(jié)日介紹
農(nóng)歷十月十五是下元節(jié)，中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱“下元日”、“下元”。下面和小編一起來看農(nóng)歷十月十五是什么節(jié)日，希望有所幫助！
農(nóng)歷十月十五日，是漢族民間傳統(tǒng)的下元節(jié)，也叫水官節(jié)，我國本土道教有“天官”、“地官”、“水官”，其中水官的誕生日，就在農(nóng)歷十月十五這一天。
道家有“三官”，即：天官、地官、水官，謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，稱“上元”、“中元”、“下元”，農(nóng)歷十月十五的下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄的日子，其節(jié)日意義在于：祈福禳災(zāi)，拔苦謝罪。
道教認(rèn)為，下元節(jié)這一天，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。這一天，道觀會做道場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。在古代，朝廷在這一天會禁屠，并有延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。此外，民間在下元節(jié)這一天還有工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，源于道教用爐煉丹的傳說。
下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。修齋即設(shè)壇供齋蘸神，借以求福免災(zāi)。
各道教宮觀在下元節(jié)這一天還會舉辦法會，通過超度，救拔尚沉淪在陰間的亡魂或者還滯留在人間的亡魂，通過接引，希望亡魂早日登東方青華極樂世。
節(jié)日由來
農(nóng)歷十月十五，是中國古老的“下元節(jié)”。此時，正值農(nóng)村收獲季節(jié)，武進(jìn)一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團子，包素菜餡心，蒸熟后在大門外“齋天”。又，舊時俗諺云：“十月半，牽礱團子齋三官”。原來道教謂是日是“三官”（天官、地官、水官）生日，道教徒家門外均豎天桿，桿上掛黃旗。晚上，桿頂掛三盞天燈，做團子齋三官。民國以后，此俗漸廢，惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在農(nóng)歷七月十五“中元節(jié)”時舉行。
農(nóng)歷十月十五，為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的.來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄�！边@一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。
此外，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。
節(jié)日別稱
根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷在十月十五，也是一年中最后一個月亮節(jié)，在這個月圓的時候，人們要進(jìn)行最重大的祭祖活動。
古老的“下元節(jié)”，亦稱“下元日”“下元”“下元誕”“下元水官節(jié)”。
關(guān)于下元節(jié)的記載：
《中華風(fēng)俗志》也有記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”
宋吳自牧《夢粱錄》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡�！�
河北《宣化縣新志》：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者�！�
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