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    古人“六養(yǎng)”指的都是什么

    時間:2024-03-05 13:43:51 芊喜 科普知識 我要投稿
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    古人“六養(yǎng)”指的都是什么

      科普知識是一種用通俗易懂的語言,來解釋種種科學現(xiàn)象和理論的知識文字。用以普及科學知識為目的。下面和小編一起來看古人“六養(yǎng)”指的都是什么,希望有所幫助!

      水聲養(yǎng)耳

      人的五覺,特別是視、聽、嗅覺往往是相聯(lián)系的。聽水聲,同時嗅花香,如曾鞏《西湖納涼》里的詩句:“最喜晚涼風月好,紫荷香里聽泉聲”。

      綠草養(yǎng)目

      綠草紅花,古人常并提,皆能養(yǎng)目也。如張翥《丹青小景山水》的“野水碧如草,桃花紅照人”。王安石甚至認為綠草比紅花更美,更能養(yǎng)目。

      觀書養(yǎng)心

      讀書,不一定要讀新書,只要勤于思考,讀出新滋味,照樣能養(yǎng)心。現(xiàn)在講“回歸大自然”,其實,自然山水景物是第一自然,書籍特別是游記、散文、山水詩所表現(xiàn)的自然之美,可看作是第二自然,是紙上的風景。所以,要培養(yǎng)胸中的山水,使自己“胸有丘壑”。

      琴書養(yǎng)指

      宋人歐陽修認為,彈琴可以治病。他在《琴說》中說:“予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。既而學琴于友人孫道滋,受宮聲數(shù)引,久而樂之,不知疾之在其體也”。

      書法通過手、腕、臂帶動全身,其功能與氣功、太極拳有異曲同工之妙。書法的執(zhí)筆、運指是基本功,要求指實掌虛,五個指頭一起用力。

      杖履養(yǎng)足

      就拿“杖”來說,選擇一根合適的手杖,可使老人走路時感到舒適、可靠,站立時,又可作支柱。此外,手杖還可為老年人增添風度。合適的手杖應該是杖桿質(zhì)地堅固,長度合乎標準,杖柄稍寬。

      靜坐養(yǎng)筋

      老人練靜坐功,可使身體里的十四經(jīng)絡暢通,這樣就不易發(fā)生關節(jié)炎、動脈硬化等疾病。靜坐時心情要舒暢,輕松樂觀,最好把每天一刻鐘靜坐鍛煉作為一種習慣堅持下來,方有成效。

      古人六養(yǎng)修身

      一養(yǎng):流水之聲可以養(yǎng)耳

      “最喜晚涼風月好,紫荷香里聽泉聲。”曾鞏的《西湖納涼》道出了水聲養(yǎng)耳的美好境界。從中醫(yī)的角度說,“腎主水”、“開竅于耳”,傾聽水聲因而能夠收斂腎氣,保養(yǎng)腎精,令人心曠神怡。

      另外,國內(nèi)外臨床上還有用海浪聲輔助治療耳鳴的例子,充分說明了水聲養(yǎng)耳的重要性。

      二養(yǎng):青禾綠草可以養(yǎng)目

      以五行理論來看,綠為青色,五行屬木,五臟中對應肝,肝開竅于目。由于肝的功能是主疏泄、調(diào)暢情志,所以,漫步于青山綠樹之中,自然養(yǎng)眼養(yǎng)身。

      需要注意的是,此處的“綠養(yǎng)眼”并不代表我們只要盯著眼前的一盆花卉就可以獲得,而是強調(diào)人要走進大自然,目之所及,盡可養(yǎng)目。因此,遠眺才是其核心要義。

      三養(yǎng):觀書絳理可以養(yǎng)心

      山水景物為第一自然,而書籍是紙上的風景,此可謂“第二自然”。從中醫(yī)的角度,心主神明,心為陽臟而主陽氣,閱讀可以鍛煉思維的敏捷性,有助推動心陽,促進血液循環(huán),使人生機不息。

      “腹有詩書氣自華”,多讀書可增長知識、開闊視野、養(yǎng)心修德。

      四養(yǎng):彈琴學字可以養(yǎng)指

      撫琴與書法都是中華文化瑰寶,也是修身養(yǎng)性的至高境界。在中醫(yī)看來,撫琴與書法還具有明確的養(yǎng)生保健效果。因為撫琴書畫時往往“不思聲色、不思得失、形無勞倦”,所以既能舒筋活絡、暢通經(jīng)脈,又能使人情志舒暢、身心放松,從而調(diào)和內(nèi)外、延緩衰老。宋代歐陽修就在《琴說》中記載了學琴治療自己“幽憂之疾”和“兩手中指拘攣”的經(jīng)歷。

      五養(yǎng):逍遙杖履可以養(yǎng)足

      “足為精氣之根”,足底穴位是人體多個臟器的反射區(qū),因此雙足與周身陰陽、氣血有著極為密切的聯(lián)系。腿足狀態(tài)差,容易導致氣血不暢,百病叢生。老年人選擇一根合適的手杖,可以增加腿足的支撐力,提供關節(jié)保護,減少損傷。

      六養(yǎng):靜坐調(diào)息可以養(yǎng)筋

      中醫(yī)認為,靜則養(yǎng)神。《素問·五運行大論》記載:“神在氣為柔,在臟為肝”。所以,靜坐可以柔肝舒筋,氣血得以收斂、潛藏,則筋膜得養(yǎng),最終達到養(yǎng)神、養(yǎng)身的目的。尤其對于現(xiàn)代都市人來說,靜坐是非常好的養(yǎng)生方法。

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