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            小學閱讀與經(jīng)典同行征文500

            時間:2022-05-07 12:18:36 500字 我要投稿
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            小學閱讀與經(jīng)典同行征文500

              說起閱讀經(jīng)典,首先就會碰到哪些作品可以成為經(jīng)典這個問題。其實,所謂 經(jīng)典 并沒有定論。下面是小編整理的閱讀與經(jīng)典同行作文,希望可以幫助大家!
             

            小學閱讀與經(jīng)典同行征文500

              【閱讀與經(jīng)典同行_范文1】

              經(jīng)典,伴我行,它給予了我們豐富的知識,做人的道理和學習的體會、方法。

              每周的經(jīng)典詩文、詩句伴著我們的學習生活。經(jīng)典的詩文,精煉的句子,它教會我做人的道理,端正了我的一言一行,讓我成為一個舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學生。“君子務(wù)本,本立而道生。”“志于道,據(jù)于德,依于仁,游與藝。”……這些文化的精髓,使我感觸很深。

              “吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這句話是選自《論語》的經(jīng)典名句,在我們學習生活、同學相處中,我們必須像曾子那樣多次檢查自己:給人辦事情是否盡心盡力;和朋友交往是不是做到誠實可信了;老師交給的知識、技能是否復習實踐了嗎?就像句子說的,只有做到這三點,我們的知識才牢固,朋友之間的友誼才更堅固,給別人留下的印象才深刻。

              是啊!這句話對我們是非常有用的,回頭想想,在我們校園生活中,需要的是:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”的精神風貌,使我們的校園風氣更和諧、美好和向上。

              “溫故而知新,可以為師矣。”這句話無時無刻都在激勵著我們,時刻提醒著我們的學習。像句子里說的:經(jīng)常溫習已經(jīng)學習過得知識,從中領(lǐng)會再收獲更多的新知識,作為一種學習的方法,就像老師一樣了。這樣,學習的知識才牢固,從中領(lǐng)悟更多的新知識,不就是一舉兩得了嗎?

              這些句子讓我感觸很深,它教我做人要文明禮貌,不恥下問,虛心請教。有“禮”、“仁”“智”無論走到哪里,都會受到別人的歡迎、尊重、愛戴。這些句子還讓我知道了學習不論有多難,只要堅持不懈,就一定能行。

              我與經(jīng)典同行,經(jīng)典與我們共同成長。

              【閱讀與經(jīng)典同行_范文2】

              說起閱讀經(jīng)典,首先就會碰到哪些作品可以成為經(jīng)典這個問題。其實,所謂 經(jīng)典 并沒有定論。

              六十多年前,朱自清寫成《經(jīng)典常談》,他所說的經(jīng)典,相對于儒學的 經(jīng) 而言,是廣義的:包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部;要讀懂這些書,特別是經(jīng)、子,得懂 小學 ,就是文字學,所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。

              當代學者龔鵬程在《經(jīng)學概說》一文中,討論經(jīng)典之所以成為經(jīng)典時說:一方面是經(jīng)典本身的原因,因當它具有真理,足以啟發(fā)后人,故為人所尊崇,視為恒經(jīng),乃不刊之理論。另一方面,它也形成于圣典祟拜之中。在經(jīng)典化及其競爭關(guān)系里,某些書雖然也很重要,但未被經(jīng)典化;某些書,原亦平常,卻在某一歷史條件下經(jīng)典化了。

              先賢時哲所言,予人頗多啟迪。

              我們常說的經(jīng)典,是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的著作,其內(nèi)容或被大眾普遍接受,或在某專業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性。

              如果我們不討論專業(yè)經(jīng)典,僅就一般意義而言,那么經(jīng)典具有三重特性或三要素:

              影響力:

              影響力體現(xiàn)了作品內(nèi)容的吸引力。那些成為經(jīng)典的作品,無不在一定區(qū)域具有重要影響力,如《周易》、《孫子兵法》等。當然,影響力分積極的與消極的,也有長期的與短暫的。那些 影響一時 的作品可稱之為名著。而影響力,應(yīng)當說并不完全出自作品的自身,或者說絕對自然發(fā)生的影響力是不存在的。我們每個人的閱讀都受到很多因素的影響,如政治形態(tài)、家庭、個人的素質(zhì)和興趣、老師與同學、環(huán)境以及廣告等等。

              時間性:

              一部作品,或許影響一時,或許在某一特定的時期被人頂禮膜拜,但時過境遷,很快就被人們遺忘或拋棄。經(jīng)典,需經(jīng)得起時間的檢驗,需經(jīng)久而不衰。也就是說,一切著作,若要成為經(jīng)典,我想它必須要經(jīng)得起歷史的考驗。

              廣泛性:

              我所理解的經(jīng)典(非專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典),必須是廣泛的,即它所討論的問題是人們所普遍關(guān)心的,是大家普遍接受的。比如《詩經(jīng)》、《論語》、《史記》、《三國演義》等等,它們的內(nèi)容是廣泛的。《詩經(jīng)》三四千年以來,它討論的話題我們今天仍然關(guān)心,有不少詩在今天還成為流行歌曲,像鄧麗君唱過的《在水一方》等。

              我想說,這三點,也就是影響力、歷史性和廣泛性,大概就是經(jīng)典所需要具備的因素。

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