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            寫寓言的作文600字

            時間:2022-01-27 12:16:34 600字 我要投稿
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            寫寓言的作文600字

              寓言在春秋戰國時代興起,后來成為文學作品的一種體裁。小編整理的關于寓言的作文,供參考!

            寫寓言的作文600字

              第1篇:仙女的寓言故事

              據說有一種仙女喬裝改扮住在在森林里靠近河流和湖泊會合的地方,在那兒,她們要等自己飛去以后,才讓人們識破真相。

              一個王子走進這座森林,當他走近河流和湖泊會合的地方,他看見河岸上坐著一個鄉下姑娘,她在撥弄流水,教百合在水上舞蹈。王子低聲地問她:“告訴我,你是什么仙女?”

              這個姑娘給他問得不禁笑了出來,山坡上回響著她的歡悅之聲。王子心想她是愛笑的瀑布仙女。消息傳到國王的耳朵里,說王子娶了一位仙女,他便派遣人馬,把他們帶到他的王宮里。

              王后看見了這個新娘,厭惡的轉過臉去,王子的妹妹窘得臉紅,侍女們也在問,難道仙女就是這樣打扮的嗎?“噓!我的仙女是改扮了到咱們家里來的。”王子低聲地說。

              一年一度的節會來到了,王后對她的兒子說:“告訴你的新娘,咱們的親戚要來看看仙女,教她不要在親戚面前丟咱們的臉。”

              于是王子對他的新娘說:“看在我對你的`愛情的分上,在我們的親戚面前顯一顯你的真相吧。”

              她默默地坐了好久,繼而點頭允諾,這時候淚珠滾下了她的面頰。

              圓月皎潔,王子穿著一身婚服,走進他的新娘的房間。房間空無一人,只有從窗口射進來的一道月光,斜照在床上。

              王親國戚隨著國王和王后擁進新房,王子的妹妹站在門旁。

              大家異口同聲問道:“仙女新娘在哪兒?”

              王子回答說:“為了讓你們認識她的真相,她已經永遠消逝了。”

              寓言啟示:

              好多時候,我們沒有必要事事都“打破沙鍋紋(問)到底”,一旦紋(問)到底了,沙鍋碎了,再后悔也就來不及了。

              第2篇:寓言故事《貓和老鼠》

              一只老貓叼起念佛珠來玩弄著,這給墻角里的兩只老鼠看見了,他們的腦袋里不禁冒出了一個大大的問號,這是怎么回事呢?

              老大說:“我們還是警惕一點好,不知道他這葫蘆里賣得什么藥,說不定是故意引我們上鉤呢!”

              老二說:“這怎么可能?聽人類說,只要念佛就要心存善意,改吃素食。”

              “那可說不定呢!”老大還不服氣。

              “那我們出去看看吧!”老二想了一個一舉兩得的辦法,他得意洋洋的說。

              說著他們走出了洞,離貓有一段距離。只聽貓嘴里不停地念叨著:“善哉善哉。”說著睜開眼睛掃了一眼老鼠兄弟,又合上眼睛說:“出家人不吃葷,只吃素食。”

              老大聽了,放松了警惕,說:“我相信:佛是絕對不會騙我們的,因為妄語(亂說不實在的.話騙人)是佛門大戒,佛也是因為不妄語,才可以修成佛的。所以古人說:‘佛言不信,何言可信?’我們走過去和貓交個朋友吧!說不定以后偷東西,可以幫我們開門,拿東西呢!”

              老二贊同了老大的說法,大步流星的走到貓身邊說:“貓大哥,咱們交個朋友吧!”

              貓說:“好啊!”他停了停,問:“朋友有難應當互相幫助,對嗎?”

              “是呀!”

              “我現在需要你幫助,我的肚子餓了!”

              話說著,就把老鼠按住了,老鼠兄弟悲傷地說:“江山易改,本性難移,我們要時刻提高警惕性,不要被表面現象所迷惑,要認清本質!”

              貓奸笑著說:你們天天呆在洞里,今天總算把你們引出來了。

              貓津津有味地吃掉了老鼠。

              第3篇:諸葛亮教子的故事

              諸葛亮(181—234)是西蜀的丞相,他以神機妙算而聞名。他為子孫的打算,也是算計得比較久遠的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻:“瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為正器耳。”

              諸葛亮擔心的是:聰明過早外露,容易自滿自足,反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠”。他給外甥的信也說:“志當存高遠。”這都表明他希望后代有遠大的理想和志向。

              怎樣才能有遠大的志向呢?諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件:一個叫靜,一個叫儉。他說:

              “夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。”

              他認為人要有才,就要刻苦學習,要學習就要有志氣。還要心靜,心不靜就不能專心治學。生活太舒適了,也容易分散精力,立不了大志。生活儉樸才是涵養道德的主要條件。

              他在給外甥的信中進一步指出:要堅持自己的.遠大志向,“忍屈伸,去細碎,廣咨問,除嫌吝。”這就是說,要不考慮一時的得失,不貪圖生活上的享受,廣交師友,不計較個人的恩怨,這樣做了,“雖有淹留”也許一時不成功,“何損于美趣,何患于不濟”。學習之中有樂趣,也一定會有用的。怕的是“志不強毅,意不慷慨,徒碌碌滯于俗,默默束于情”。受追求世俗的物質生活和情欲的影響,失去堅強的信心那就會“永竄伏于凡庸,不免于下流矣!”

              可見,諸葛亮讓子孫生活儉樸,是為了使他們更有出息,其眼光不能不說“超俗”遠大!

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