浩然正氣是貶義詞嗎

浩然正氣是貶義詞嗎

　　“浩然之氣”這個(gè)詞，一般用來形容一種剛正宏大的精神，這是中國(guó)古代著名思想家孟子創(chuàng)造的一個(gè)詞語，是一個(gè)富有創(chuàng)新思維的哲學(xué)概念。它對(duì)二千多年來中華民族思想道德的傳統(tǒng)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。浩然正氣是貶義詞嗎?

　　浩然正氣是貶義詞嗎?

　　不是，是褒義詞

　　浩然正氣成語解釋

　　名稱：浩然正氣

　　拼音：hào rán zhèng qì

　　釋義：正大剛直的氣勢(shì)。

　　出處：《金瓶梅傳奇》第二回：“鏗鏘話語，浩然正氣，使世貞為之所震，沉思良久，附耳低低說出一番話語。”

　　事例：王朔《懵然無知》：“于德利一臉～，昂首走進(jìn)招待所大門。”

　　用法：作主語、賓語;指正大剛直的精神。

　　近義詞：浩然之氣

　　浩然正氣成語典故

　　據(jù)《孟子·公孫丑上》記載,有一次,孟子的弟子公孫丑問孟子,說：“請(qǐng)問老師，您的長(zhǎng)處是什么?”孟子說：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。公孫丑又問，什么叫浩然之氣?孟子說：“這很難描述清楚。如果大致去說的話，首先它是充滿在天地之間，一種十分浩大、十分剛強(qiáng)的氣。其次，這種氣是用正義和道德日積月累形成的，反之，如果沒有正義和道德存儲(chǔ)其中，它也就消退無力了。這種氣，是凝聚了正義和道德從人的自身中產(chǎn)生出來的，是不能靠偽善或是掛上正義和道德的招牌而獲取的。

　　由此我們不難理解，所謂浩然之氣，就是剛正之氣，就是人間正氣，是大義大德造就一身正氣。孟子認(rèn)為，一個(gè)人有了浩氣長(zhǎng)存的精神力量，面對(duì)外界一切巨大的誘惑也好，威脅也好，都能處變不驚，鎮(zhèn)定自若，達(dá)到“不動(dòng)心”的境界。也就是孟子曾經(jīng)說過的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的高尚情操。

　　對(duì)孟子說的浩然正氣，曾有一首長(zhǎng)詩對(duì)之作出過生動(dòng)的文學(xué)描繪，這就是一身正氣的民族英雄文天祥寫的《正氣歌》。詩中寫道：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。於人月浩然，沛乎塞蒼冥。……”意思是說，浩然正氣寄寓于宇宙間各種不斷變化的形體之中。在大自然，便是構(gòu)成日、月、星辰、高山大河的元?dú)?在人間社會(huì)，天下太平、政治清明時(shí)，便表現(xiàn)為祥和之氣，而在國(guó)家、民族處于危難關(guān)頭時(shí)，便表現(xiàn)為仁人志士剛正不阿、寧死不屈的氣節(jié)。社會(huì)秩序靠它維系而得以長(zhǎng)存，道義是它產(chǎn)生的根本。他還列舉了中國(guó)歷史上許多可歌可泣的歷史人物，如不怕殺頭仍秉筆直書的晉國(guó)史官董狐;堅(jiān)貞不屈，誓死不降，在匈奴牧羊十九載的蘇武;被俘后大喝“蜀中只有斷頭將軍，而無投降將軍的嚴(yán)顏;率部渡江北伐、中流擊楫、發(fā)誓收復(fù)中原的東晉名將祖逖，還有充滿忠貞正直之氣的諸葛亮的《出師表》……等等，作為例證，說明浩然之氣長(zhǎng)存于天地之間。

　　孟子說“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。并說這種氣“至大至剛”，“塞于天地之間”。詞源上說，浩然：盛大的樣子;正氣：剛正之氣;浩然正氣：就是正大剛直的精神。這種精神，宋朝文天祥有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。

　　我理解為正氣是一種有利于鼓舞士氣，激發(fā)活力，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，凝聚合理的奮發(fā)向上的精神，是一種無形資產(chǎn)，是一種精神。

　　不朽的絕唱形容某事很出奇，少有的。

　　浩然正氣造句

　　一、養(yǎng)浩然正氣，成經(jīng)緯之才，我們用勤奮、用智慧書寫我們的壯麗人生。

　　二、愛心，它無不在處處伸張浩然正氣，無不時(shí)時(shí)在抒寫奉獻(xiàn)的詩句。

　　三、秉公執(zhí)法維護(hù)法律尊嚴(yán)浩然正氣展示紅盾風(fēng)采。

　　四、浩然正氣，源于信念;清正廉潔，源于精神。

　　五、立黨為公樹公心修浩然正氣，執(zhí)政為民聽民聲抒魚水情懷。

　　六、廉則光明磊落，可養(yǎng)浩然正氣。