哲理性材料作文的審題立意

  1、請學生閱讀材料，劃出中心句。（但如果走出你的豬圈門，你也許會有新的體驗了”.）

2、交流閱讀體會：這個寓言故事要說明什么道理？

（1）走錯道路的經(jīng)歷，有什么價值？

教師開頭：善于總結(jié)錯誤教訓，能獲取智慧。

學生模仿老師的句式，從另外的角度總結(jié)。

勇于克服困難，能變得堅強。

（2）借“豬”諷刺了什么樣的人？

安于現(xiàn)狀，貪圖享樂，目光狹隘，見識淺薄。

（3）老馬的話給我們什么啟示？（全文的中心）（請學生寫出后交流）

不要固步自封，要勇于進取，勇于開拓，才會有新的體驗，新的收獲。

二、引導(dǎo)學生進行類比聯(lián)想，用社會生活中的實事去從正反兩方面印證作文材料蘊含的哲理。

正面：勇于進取，勇于開拓，才會有新的體驗，新的收獲。

反面：安于現(xiàn)狀，貪圖享樂，目光狹隘，見識淺薄。

三、小結(jié)：材料作文的審題構(gòu)思步驟：

1、認真閱讀材料，標記重點語句。

2、思考材料的寓意哲理。

3、類比聯(lián)想社會人生現(xiàn)象，思考印證哲理。

作業(yè)：針對上述材料，聯(lián)系實際寫一篇不少于800字的議論文。

五、07朝陽二摸

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

  賣馬人牽著一匹千里馬到集市上出售，連續(xù)三天無人問津，于是向伯樂求助。伯樂圍著馬轉(zhuǎn)了幾圈，一言未發(fā)，離開時有數(shù)次回頭看這匹馬 。馬隨即被人買走，價格是原來的十倍。

要求：請全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不許抄襲，不少于800字。

閱讀思考：

1、什么原因使這匹連續(xù)三天無人問津的千里馬以高于原來十倍的價格被賣出？

伯樂的一番無聲的宣傳。

2、肯出高價買馬的人真正懂得這匹馬的價值嗎？

不懂，相信伯樂的宣傳。

可見伯樂的宣傳引導(dǎo)了普通的消費者。

3、由這個古代小故事，你聯(lián)想到什么社會現(xiàn)象？

名人做廣告。

4、名人做廣告應(yīng)注意什么？

實事求是，對產(chǎn)品負責，對消費者負責，對社會負責。

5、對待名人做的廣告，消費者應(yīng)注意什么？

擦亮眼睛，不要盲從盲信。

二、出示學習目標：（投影）

1、結(jié)合練習，理解中外哲學家對“人是什么”的回答。

2、搜集整理概括歸納文中的重要信息，品味富于文學色彩的語言。

3、在質(zhì)疑思辯的過程中深刻思考人生的意義。

三、基礎(chǔ)知識

佇立：長時間的站立。　　

挑剔：過分嚴格地在細節(jié)上指摘。　　

安謐：安寧，安靜。

光風霽月：雨過天晴，風和日麗。比喻胸襟開闊，心地坦白。

伉儷：夫妻

溘然長逝：溘然，忽然，突然；逝，逝世。

蹉跎：光陰白白地過去。

未雨綢繆：天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準備工作。

風燭殘年：指臨近死亡的晚年。

根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不易動搖。　

追溯：逆流而上，向江河發(fā)源處走，比喻探索事物的由來。

四、講解：

（一）中外名人的觀點概括

（1）愛因斯坦觀點的總結(jié)：愛因斯坦雖然曾經(jīng)認為人是很難知道生活中什么是有意義的，但是他認為之所以成其為個人，生存之所以有意義是人是偉大人類社會的一員，人是離不開社會的，社會支配著人的物質(zhì)生活、精神生活，離開社會的人是毫無意義的。人是社會性的。作者對這樣的質(zhì)樸的回答是欣然接受的。愛因斯坦的一生也是朝氣蓬勃、光風霽月的。（人是社會性的）

（2）不同的人的回答是迥然不同的。雨果是怎樣回答？

雨果觀點的總結(jié)：他認為人是罪人，并且是判的死緩的罪人。我們知道刑法上有死刑緩期執(zhí)行，一般是兩年時間。雨果認為我們有不確定的時間，因此說來是非常短暫的。可見雨果認為人生是短暫的，而又經(jīng)受苦難的。作者認為雨果的回答有時候就非常憂郁，特別暗淡。（人生是苦難短暫的）

（3）加繆又是怎樣認為的？（也把人看成是古希臘神話中終生服苦役的西西弗斯）

加繆觀點的總結(jié)：西西弗斯觸犯了主神宙斯，只好永無休止地辛苦。我們注意“也”說明他和雨果持一樣的觀點，不僅是短暫苦難的，而且像西西弗斯一樣終身辛苦的。（人生是苦難短暫而辛苦）

（4）歌德在論及西西弗斯時候，和加繆的態(tài)度一樣嗎？（幾乎是另一種調(diào)子）

歌德觀點的總結(jié)：他認為一生在推石頭只是辛苦工作，但是沒有什么可抱怨的。他的一生是偉大的，貢獻是突出的。（人生是辛苦而無怨的）

（5）康德的觀點是什么？（人是借助于令人驚異的能力——想像力——創(chuàng)造文化的生物。）

總結(jié)：人是在創(chuàng)造文化。康德認為人在創(chuàng)造文化時候，如果生活達到絕對滿意，就會動機停止，不想再做事情，無所事事，而這是與人的精神生活格格不入的。所以康德認為人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作；工作是使人得到快樂的最好方法。（人生是不斷的創(chuàng)造）

（6）西方的哲學家有這樣的觀點，東方的哲學家孔子對人是怎么認為的？

孔子觀點的總結(jié)：生無所息。認為人只要活著就要奮斗不已，在今天還要為中華民族騰飛而拼搏。（生無所息）

（7）誰的觀點給你留下了深刻的印象？

只要活著，誰不在用力推著巨石？這既是人生的責任，不也是人生的寄托，人生的希望嗎？當我們揮汗如雨推著那巨石一點一點上山的時候，內(nèi)心不是涌動著成功的喜悅嗎？人生的價值、人生的意義不就體現(xiàn)在這不懈追求的過程中嗎？生命固然不能承受太重的壓力，但生命照樣有不能承受之輕！

2、比較東、西方的哲學家的見解

（愛因斯坦、康德、歌德認為處在社會中的人要工作、創(chuàng)造，即使有消極悲觀色彩的雨果和加繆也認為人是辛苦的，而孔子認為人要奮斗不已。）

說明東西方哲學家不約而同認為人生是辛苦的工作、創(chuàng)造，生無所息。（板書：生無所息）

（二）、講解作者的觀點

1、作者認為人是由什么組成的？（對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握、對未來的憧憬）

2、你覺得人生是哪一部分最重要？（現(xiàn)時）（板書：把握現(xiàn)時）

3、作者卻把這個部分放在什么地方的，文章先寫了什么？（放在了課文的最后，大量篇幅用于對往事的追憶）（板書：追憶往事）

4、作者認為不管是誰，對眼前現(xiàn)時的把握，都應(yīng)該是重點，現(xiàn)時的比重應(yīng)該占百分之九十五，卻用了大篇回憶，有意義嗎？（對。的確有意義。）

（1）作者舉例說誰沒有童夢重溫的經(jīng)歷，誰沒有那放學回家，進屋叫一聲“媽”的少年時光。這樣的經(jīng)歷讓人感到溫馨甜蜜，對于這樣的一些回憶有什么樣的意義？

第一，給人慰藉快樂；

（2）漸行漸遠的童年回憶，是人生中彌足珍貴的收藏，它猶如記憶中那早已散落的明珠，回憶可以給我們帶來什么？

第二，增強憧憬未來的信心和勇氣；

（3）那么圓明園的秋天里的春天，林間小道上的幽會和散步也是甜蜜的。這里圓明園的秋天指的什么？（圓明園是廢墟，所以把它的春天說成“秋天里的春天”，這個“秋天”并非自然的季節(jié)，而指廢墟的景觀）可是情人離去了沒有回來。這種情況會讓人傷心欲絕。這種回憶也有意義嗎？

第三，即使痛苦往事的回憶也是甜美的憂郁，能給人最高的美學享受；

甜美的憂郁是一種什么樣的感受？“憂郁”是指過去生活中的痛苦，是一些令人傷感的對象。而這些東西一旦到了回憶中，或成了文學藝術(shù)的題材，就往往會因為距離或藝術(shù)創(chuàng)作的魅力而形成美感。

“記得綠羅裙，處處憐芳草”這種深情的囑咐，寄予的厚望就是這一美感的突出體現(xiàn)。

（4）“如果記得臨別時我穿的這綠色衣裙，你走到哪里都會愛上綠草的。”情人分別的話語還可以成為詩歌的內(nèi)容，所以回憶是“構(gòu)成文藝作品的一大內(nèi)容”， 能夠勾起人們對往事的回憶。

第四，回憶是許多文藝作品創(chuàng)造心理動機之一；

（5）其實追憶往事就其本質(zhì)來說，也是一種幻想，一種“白日夢”。 這里所說的“本質(zhì)”，應(yīng)該從“現(xiàn)實的角度”和“物理的角度”上來理解，回憶中的世界，雖然過去存在過，但是現(xiàn)在并不存在，是虛幻的，所以說也是一種幻想，一種“白日夢”。那追憶往事的意義在于什么？

第五，追憶往事可以彌補現(xiàn)時生活中的缺陷和不足，也是愿望的實現(xiàn)。

5、文中還寫到“至于希望和對未來的憧憬，在本質(zhì)上也是幻想，也是夢。”那么，希望和對未來的憧憬是幻想，是夢，應(yīng)該就沒有意義了吧？（板書：憧憬未來）

（有。沒有希望的人，就是絕望的人。人一天也不能沒有希望。它是精神的細胞，是精神的白血球和紅血球；是一個人生命力旺盛的標志之一。）

6、即使是老人他們也不乏充滿希望的人。我們說夕陽無限好，妙在近黃昏。希望還是什么？

（希望就是理想，就是追求。追求真理要比占有真理更高貴。因為對真理追求的過程是人對真理認識不斷發(fā)展深化的過程。追求的過程是無止境的，追求的過程也是讓人感到幸福滿足的。）

7、對往事的追憶和對未來的憧憬都顯得那么有意義，那么重要，作者為什么認為對現(xiàn)時的把握是最重要的？

（讓我們將最后四小節(jié)一起讀一遍）看看三者之間的關(guān)系？

（1）只有珍惜、牢牢地把握現(xiàn)時每一分鐘，以最有效的方式獻身于振興中華的偉大事業(yè)，才是未來美景最可靠的保證。（是必要前提，如果不把握現(xiàn)時就是幻想）

（2）在人生和世界的激流中，他必然會像初冬從樹上飄落下來的最后一片枯葉，在西風殘照中孤零零地漫無目的地亂舞。（運用了比喻，生動形象的說明了人生的意義，從反面說明了不能把握現(xiàn)時的人就像最后一片枯葉）

（三）、總結(jié)：

總觀全文，作者認為“人是由三部分組成的：對往事的追憶、對現(xiàn)時的把握和對未來的憧憬”。 追憶往事可以給人智慧，可以使人意識到自身在當前的處境，可以照亮當前人生的道路，增強憧憬未來的信心和勇氣。憧憬未來、不斷追求、充滿希望的人，才有不竭的動力。然而把握現(xiàn)時是“人的最重要部分”，是因為把握現(xiàn)時是實現(xiàn)志向的必要前提，是走向未來美景的可靠保證，所以我們必須牢牢地把握現(xiàn)時，去不停的工作、創(chuàng)造，生無所息。  （板書：箭頭符號）

（四）、在你的腦海里，你覺得哪些人他們的人生是有意義、有價值的。

1、人物

保爾 雷峰  劉胡蘭  魯迅、聞一多、張海迪、李素麗、

2、你覺得自己的未來有什么向往？你覺得你的人生應(yīng)該是怎么樣才有意義？

3、小結(jié)：人生是永遠的西西弗斯！雨果的一生，加繆的一生，歌德的一生，還有愛因斯坦的一生，都是西西弗斯的一生！但是，西西弗斯的一生是悲劇，因為他在被迫推著一塊自己并不想推的巨石，他的苦役是缺少意義的。人生的意義卻要靠你用自己的點點滴滴去譜寫！其實，高三的我們面前就是一座高山，我們要樹立遠大的目標，腳踏實地，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。愛因斯坦認為：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會有點奇異的色彩。”老師堅信你們會有一個燦爛的前程，會在塵世獲得幸福。

（五）、布置練習：

1、積累名言警句

2、寫片段作文《感悟生命》