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誠信“現(xiàn)代化”作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的誠信“現(xiàn)代化”作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
五月的和風兜著彌漫的花香，門前的梧桐數(shù)著時間的腳步。科技飛速發(fā)展，“現(xiàn)代化”了生活，那么我們的誠信是否也需要“現(xiàn)代化"？
縱觀當前社會，三lu奶粉帶著人們的抱怨被撤下貨架，本該造福人類的科技卻造出了毒奶粉殘害兒童。
讓我們沒有想到的是一波未平，一波又起，“瘦肉精”和“熏饅頭”又接踵而來。天同覆，地同載，我們同是華夏兒女，卻為了金錢不惜殘害“自己家人”，還有什么誠信可言？“本是同根生，相煎何太急？”怎不令人心寒？我們的誠信迫切地需要“現(xiàn)代化”了。
誠實守信是前人留給我們的美德，更是我們中華民族的傳統(tǒng)。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”我們怎能將誠信拋棄？
誠信勝于財富。
今年一月中旬，重慶挑夫鄭定祥成為大眾的焦點。
鄭定祥幫貨主搬運貨物，因人群擁擠和貨主走散，寒風中，鄭定祥在原地等了好幾個小時仍不見貨主，有人勸鄭定祥干脆挑回家算了，但鄭定祥還是天天找貨主。后幾經(jīng)周折終于將貨物安然無恙地交給了貨主，貨主萬般感激當下拿出500元，鄭定祥只收了10塊錢的搬運費。記者采訪時問：“你是生活并不富有，為什么不把衣服拿回家？”面對記者的鏡頭鄭定祥只簡單的說了句：“我缺錢，但不缺德。”
如此樸實的話語怎一個“誠”字了得！相反，那些作為富有的商人卻被利益熏心，昧著良心制出了對人體有害的食品。民以食為天，怎能讓人不“胃”痛？難道不傷害別人就難以成就商人？到底是誰囚禁了誠信？
有人視誠信如準則，亦有人視誠信為兒戲。
《狼來了》的寓言給我們上演了喪失誠信最終釀得人羊兩空的慘劇；“烽火戲諸侯”的荒唐讓我們看到兒戲誠信最終落得國破家亡的下場。
歷史需要銘記，更需要我們用歷史匡正我們的行為。如若只是銘記，便又會重現(xiàn)“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”的哀嘆。
《弟子規(guī)》中有云：凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。
20xx年當選為“CCTV中國經(jīng)濟年度人物”的商人史玉柱，在1997年巨人集團出示的當天，對社會公開承諾：老百姓的錢我一定還，這個錢我不能不還。正是在這樣信念的推動下，才使得史玉柱重新再來，開始了又一次的艱苦創(chuàng)業(yè)。經(jīng)過幾年的努力，史玉柱不僅還清了債務(wù)，而且身家逼近4億。
同樣作為商人，史玉柱并沒有違背道德不也成為了一位成功的商人嗎？他用實際行動給我們宣示了“追求誠信才能東山再起”。
生活不是愚人節(jié)，你我相猜忌，想必太累；今世不是三國，爾虞我詐，實在不必。
人與人的交流需要誠信，做人更需要誠信。我們應(yīng)該明白：無論在哪個年代，誠信始終是支撐人性的基石。
誠信應(yīng)該跟上時代的腳步，如今需要的不僅是生活的現(xiàn)代化，更需要的是誠信的現(xiàn)代化，思想的現(xiàn)代化。我們應(yīng)該傳承誠信，弘揚誠信，堅信：誠的另一半就是成功。堅守誠信，用誠信贏得成功，用成功鑄就輝煌的人生。
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