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                    秉燭夜游成語故事

                    時間:2022-09-23 11:04:09 成語故事 我要投稿

                    秉燭夜游成語故事

                      夏日夜晚,涼風習習,約上幾位朋友,秉燭夜游,到天橋上,站在上面往下看,看著馬路上的汽車應(yīng)接不暇,愜意極了。以下是小編為大家整理分享的秉燭夜游成語故事,歡迎閱讀參考。

                    秉燭夜游成語故事

                      【成語】: 秉燭夜游

                      【拼音】: bǐng zhú yè yóu

                      【解釋】: 秉:執(zhí)持。舊時比喻及時行樂。

                      【出處】: 《古詩十九首》:“晝短苦夜長,何不秉燭游。”

                      【舉例造句】: 唐·李白《春夜宴桃李園序》:“古人秉燭夜游,良有以也。”

                      【成語故事】:

                      《古代十九首》有“人生不滿百,常懷千年憂。晝短苦夜長,何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時,與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫,一時文人如徐趕,劉楨,陳琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì),勸其惜時自娛。書中有“古人思炳燭夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語,只省一“思”字。

                      以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看”,李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花”,宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝”,均襲此意。

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                      明皇秉燭夜游圖

                      【作者介紹】高啟(1336-1374),字季迪,號槎軒。長洲(今江蘇省蘇州市)人。元末大亂,不求仕進,隱居吳淞江畔青丘,又自號青丘子。明初,應(yīng)朱元璋征召入朝纂修《元史》,授翰林院編修。洪武三年(1370)秋,書成,擢為戶部右侍郎,固辭不就,返歸鄉(xiāng)里。后因受知府魏觀案件的株連而被殺,時年三十九歲。

                      高啟是明初最重要的詩人,與其同時的楊基、張羽、徐賁并稱為“吳中四杰”,而成就獨出眾人之上。在創(chuàng)作上他主張“師兼眾長,隨事模擬,待其時至心融,渾然自成,始可以名大方而免夫偏執(zhí)之弊矣’(《獨庵集序》)。他的詩歌取徑較寬,對歷代詩人的長處均有所承擇,尤善于學習唐人歌行、七律,才思壯逸而不劍拔弩張,文辭秀美而不錯采縷金,使元末纖秾縟麗的詩風為之一變。可惜死于盛年,未能脫盡模擬的痕跡而自成一家之體。

                      高啟的`遺詩近兩千篇,明徐庸編為《高太史大全集》十八卷,清金檀有《高青丘詩集注》。另有文集《鳧藻集》五卷和詞集《扣舷集》一卷行世。

                      【文章說明】這是一首題畫詩,但并不膠著于靜態(tài)的畫面,而能夠放開筆觸,驅(qū)遣想象,對明皇夜游宴樂的熱鬧情景作了生動的刻畫鋪敘。篇末則反跌出樂極生悲的結(jié)局,故其諷喻垂戒的用意也就表現(xiàn)得格外有力。全詩色調(diào)明麗,情思宛轉(zhuǎn)。整齊的七言句式,四句一轉(zhuǎn)韻,平仄韻相間,更增添了聲韻的流暢和美,在一定程度上顯示出受了元、白“長慶體”的影響。

                      秉燭夜典故

                      秉燭夜游,意思舊時比喻及時行樂。出自《古詩十九首》。它的背后故事還要從三國時期說起,與曹魏皇帝曹丕有關(guān)。

                      唐代詩人白居易晚年定居洛陽,深愛洛陽牡丹。他知道牡丹花期短,“明朝風起應(yīng)吹盡,夜惜衰紅把火看”,夜里點著燈看牡丹,勁頭很足。

                      宋代大文豪蘇軾是白居易的粉絲,或許是為了向偶像致敬,老蘇半夜三更不睡覺,也點著蠟燭看花:“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。”只不過蘇軾賞的不是牡丹,而是海棠。美人如花,“紅妝”二字意味深長,也不知他看的是花還是美人。

                      南北朝時期,南朝人蕭統(tǒng)從民間散落的漢代五言詩中選了19首,結(jié)成集,題為《古詩十九首》。有人認為,《古詩十九首》中的詩歌誕生于東漢漢桓帝、漢靈帝執(zhí)政時期。當時的洛陽是東漢的京城,也是中國的政治文化中心。《古詩十九首》是在漢樂府詩的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,語言樸素自然,描寫生動真切,意境悠遠。南朝文學評論家劉勰認為其乃“五言之冠冕”。

                      秉燭夜游這個成語的背后故事,還要追溯到我國的東漢末年三國時期,曹丕這個人我相信很多看過人都是知道的,在電視劇《三國演義》中,出現(xiàn)了很多他的鏡頭,他也是三國時期非常著名的人物,他是曹操的兒子,后來被曹操立為世子,當年曹丕和吳質(zhì)兩人關(guān)系非常的好,但是在近22年,發(fā)生了一場比較大的瘟疫,當時很多的文人墨客都病死,所以當時曹丕也是非常的擔心吳質(zhì)的安全,于是曹丕就寫了一封信告訴我無只要他注意身體勸吳質(zhì),惜時自娛,當時書中就有:古人思秉燭夜游,良有以也,隨后就有了秉燭夜游這個詞語,比喻的是要及時行樂,人生短暫。

                      公元217年,也就是建安二十二年,曹丕在繼承權(quán)爭奪賽中戰(zhàn)勝了弟弟曹植,被父親曹操立為王位接班人。數(shù)年后,他在洛陽登基稱帝,建立曹魏王朝。在他被立為魏王世子的那一年,疫病流行,文人劉楨、陳琳等人不幸染病身亡。曹丕感慨萬千,給“軍師”吳質(zhì)寫了一封信,勸老吳珍惜時間、珍惜美好生活,“少壯真當努力,年一過往,何可攀援?古人思秉燭夜游,良有以也”。

                      唐代“詩仙”李白贊同曹丕的看法。某年春夜,李白和朋友們在桃李園宴飲,嘆道:“浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。”“良有以也”是說事情的發(fā)生是有原因、有道理的,秉燭夜游之趣,活通透了才能明白。

                      秉燭夜游這個成語,出自《古詩十九首》。詩中有云:“生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭游?為樂當及時,何能待來茲?”大意是,人生不過百年,何苦總記掛著千年后的憂愁,癡癡等待不確定的明天?晝短夜長,不如秉燭夜游,及時行樂。用一句時髦的話說,這是勸你活在當下。

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