創(chuàng)新是向上的車輪作文
暴力依仗力量前行，可惜它不可能永遠(yuǎn)年輕；財(cái)富憑借時(shí)機(jī)累加，可惜它不可能永遠(yuǎn)幸運(yùn)；知識(shí)依靠書(shū)籍積淀，可惜它不可能永遠(yuǎn)正確。自然，這三種力量便也無(wú)法單獨(dú)推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樗鼈儍H僅一瞬，而創(chuàng)新是發(fā)展的，是持續(xù)的，它汲取進(jìn)步也必將迎向進(jìn)步，它與時(shí)間平行，它是時(shí)代向上的車輪。
如果暴力缺乏創(chuàng)新，它永遠(yuǎn)是蠻荒的踐行者。
成吉思汗當(dāng)年鐵騎赳赳，踏破冰河，拉弓滿，飲酒盡，一掃紙上談兵的酸臭氣。不知《孫子兵法》，不懂奇門(mén)遁甲，他們從狼群中創(chuàng)新，從草原中汲取。狠狠地用創(chuàng)新的暴力詮釋了靈活的戰(zhàn)術(shù)和懾人的士氣。時(shí)至當(dāng)下，暴力再一次變得陳舊，人們的信仰，文化的凝聚力和創(chuàng)新力都較暴力之上，暴力達(dá)到了頂峰，再也無(wú)從創(chuàng)新，暴力時(shí)代便也宣告結(jié)束。于是，失去創(chuàng)新價(jià)值的暴力被認(rèn)為是蠻荒的、陳舊的，成為了一塊廢舊的鐵器，湮滅進(jìn)歷史的塵埃中，而此時(shí)，創(chuàng)新依舊迎著日頭，令其難以望其項(xiàng)背。創(chuàng)新，是時(shí)代向上的車輪。
如果財(cái)富缺乏創(chuàng)新，它永遠(yuǎn)都是在消耗殆盡。
喬布斯曾提出過(guò)，要保持“饑餓”感�！梆囸I”的蘋(píng)果公司創(chuàng)新的腳步從未停止，近乎每一次的.創(chuàng)新，時(shí)代都在跟著震動(dòng)。蘋(píng)果時(shí)代由此開(kāi)啟，財(cái)富便也在創(chuàng)新中增加了附加值。在蘋(píng)果大行其道之時(shí)，英雄鋼筆卻在瀕臨破產(chǎn)。英雄鋼筆，在當(dāng)年的中國(guó)曾是一件奢侈品，如今卻面臨收購(gòu)，其緣由則是該品牌期間并沒(méi)有進(jìn)行有效的創(chuàng)新。與此類同，大不列顛百科全書(shū)因拒絕成為網(wǎng)絡(luò)詞條而停產(chǎn)，柯達(dá)也因無(wú)新可創(chuàng)而跌入谷底。財(cái)富，是時(shí)代時(shí)機(jī)的賜予，而創(chuàng)新便是在頻繁地尋找時(shí)機(jī)，因而不因循守舊，不固步自封，不一勞永逸。創(chuàng)新，是時(shí)代向上的車輪。
如果知識(shí)缺乏創(chuàng)新，它永遠(yuǎn)都是不可信的命題。
如果說(shuō)暴力、財(cái)富因自身的局限性而無(wú)法永恒，那么知識(shí)如此高貴，怎么能不永恒呢？知識(shí)固然高貴，可是懂得創(chuàng)新的知識(shí)更值得信賴。近期在北大昆曲講座上，座下學(xué)子聞聽(tīng)于丹要上來(lái)講授，紛紛要求于丹下臺(tái)。這件事引起了熱議，調(diào)查結(jié)果讓人咋舌，許多人認(rèn)為于丹下臺(tái)是一件遲早的事情，于丹的授詞中經(jīng)常出現(xiàn)“境界”等詞，不親民，也無(wú)法引起共鳴，永遠(yuǎn)拘于陳腐，毫無(wú)活力。反觀楊瀾，她同樣學(xué)識(shí)淵博，但可陽(yáng)春白雪，也可下里巴人，談吐得當(dāng)，不擺架子。遠(yuǎn)古的知識(shí)被賦予新的含義，便才有了新的價(jià)值。由此，知識(shí)也不是永恒的，而創(chuàng)新，才是時(shí)代向上的車輪。
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