傳統節日在哭泣作文
導語：我們中華民族是有著許多的節日的，這些節日也是有著不一樣的意義的。下面是小編為大家整理的傳統節日在哭泣作文，歡迎大家的閱讀。
傳統節日在哭泣作文一
手微微地顫抖著，恨憤憤地燃燒著，心默默地疼痛著。
拿著報紙，一字又一字地讀了一遍又一遍，我不相信這竟然是真的：我國的傳統節日端午節已被韓國申報為韓國的非物質文化遺產。我驚訝，我憤怒，我感到莫大的恥辱。怎么可能？怎么可能？這怎么可能？兩千多年的攜手相伴，兩千多年的榮辱與共，兩千多年的悲喜交織，難道一瞬間，就這樣被強行撕裂、一筆抹殺了嗎？難道華夏神州九百六十萬平方公里的土地上，兩千多年的歲月積淀所形成的文化大廈，就這樣不堪一擊、一觸即潰嗎？
誰能告訴我？誰能告訴我，這不是真的，不是，絕對不是……
身為一個中國人，讓我們能時刻牢記自己身份的，除了我們的母語外，恐怕也就只有我們的傳統節日了。在無數稍有良知的中國人心里，歷史悠久的傳統節日是我們五千年文明不可或缺的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標記。傳統節日承載著歷史的滄桑，承載著文化的寶藏，承載著我們對先人的追念與景仰，亦承載著我們對未來的祝福與期望。透過它，我們隱約聽到了春節時，那遼闊夜空上五千多年來不變的爆竹聲響；透過它，我們似乎看到了中秋佳節時，那小小的庭院中，全家人圍坐賞月、把酒歡談的溫馨夜場……
然而，透過它，我們也看到了傳統節日所面臨的危機。
對于我們中的某些人而言，他們或許不知道端午節是為了紀念誰，但他們絕對記得圣誕節是耶穌的誕辰；他們或許不了解七月七日是什么節日，但他們絕對忘不了2月14日，自己該買什么花送給什么人；他們又或許不明了中秋節有著怎樣悠久而典美的傳說，但他們絕對清楚愚人節源于一個多么“乏味、無聊、意義膚淺”的故事……
為什么會這樣？為什么我們數億中國人不敬屈原而敬耶穌呢？為什么我們對外國節日是如此的推崇，而對我們自己的節日冷眼相待呢？為什么我們五千年的文明竟抵不過一個個毫無內涵、毫無文化底蘊的外國節日呢？是不是因為我們害怕耶穌，害怕當我們死后，它會阻擋我們通向天堂的道路？是不是因為我們愛慕虛榮，不知情人節會被別人笑話為“老土”？又或是不是因為我們爭強好勝，不過愚人節顯現不出我們的聰明程度？
我疑惑，我不解，我苦苦地思索著。
當端午節時，一個小學生竟不知為何要吃粽子的時候，我們憂心了；當重陽節時，一個中學生竟不知“每逢佳節倍思親”是詩人在何時有感而作的時候，我們傷心了；當中秋節時，一個月餅賣到八千八百八十八元的時候，我們痛心了。于是，我恍然大悟：在傳統節日日漸失落的背后，竟是我們傳統文化的失落；伴隨著商業的浮華與城市的喧囂，我們的傳統文化正一點一點地被蠶食，被湮沒……是我們對傳統文化的冷漠，是我們傳統文化的無知，是我們，是我們將它親手拋棄，又親手埋葬。
傳統節日在哭泣！
傳統文化在哭泣！
傳統的中國人在哭泣！
傳統節日在哭泣作文二
“吃粽子了”一個沒有經歷過世事三五歲的孩子大聲喊。看著他那滿臉稚嫩的`笑容，我知道，他心中很高興。可這高興是為了要過節日嗎？
又是一個端午節，一切似乎照舊，但心中沒有了兒時的那種爽快，記憶中，兒時的端午節是個隆重的日子。初五還沒有到，媽媽就開始做準備了，什么粽葉、蒲條、糯米、綠豆、蜜棗等各種各樣的村料都要早早準備．端午節前夕媽媽就在客廳里擺開陣勢大干起來，而我總要搬個小板凳坐在一旁凝神守著，看媽媽嫻熟地編出一個又一個棱角分明的大粽子，看那油亮亮、鼓囊囊還滴著水的粽子在鉤子上越串越多，想象著不久將會溢滿整個屋子的熱乎乎、清嫩嫩的粽香，就開始往肚里咽口水。
這樣的場景似乎已經變得很遙遠。不知什么時候，人們已經不再熱衷這樣繁冗而忙碌的勞作。超市里有速凍的粽子，街道旁有新鮮的粽子，小吃店有即食的粽子，沒有誰家會再把粽葉和糯米往家里搬了，那一縷廚房里溢散出來的清香消散在遙遠的記憶里。露露這般大小的孩子，恐怕不會有機會去感悟那包粽子的溫馨畫面了吧？
不由得有些悵然，仿佛殷實的記憶一下子被掏空了．那是紀念一個愛國詩人的特殊日子，那是千百年歷史長河文化的積淀，那是家家戶戶樂在其中的民風民俗，那是我們中華民族的繁榮昌盛之＂本＂啊！就這么湮沒在燈紅酒綠的都市里了嗎？就這么消失在奔走忙碌、匆匆聚散的現代人群中了嗎?
遠去的僅僅是這些嗎?
過年摸門釘、放鞭炮，十五吃湯圓、放花燈，端午插艾葉、掛香符，不都一點一點稀釋在城市上空氤氳著的煙酒香氣之中了嗎？剛成長起來的這一代，開始崇拜圣誕老人平安夜，開始迷戀麥當勞和肯德基，開始熱衷愚人節和情人節；沒有放過風箏、包過粽子、做過燈籠，沒有見過長命鎖、爬過大門檻；記不住中秋節要團圓、重九須敬老，記不住自己的祖先曾是循環經濟的祖師爺……我們的根，我們的本，我們上下五千年的傳統文化，我們凝練深邃的漢字，就在西方大片和滔滔不絕的“日流”“韓流”中，一點點遺失、消散。
真怕有一天，我們不再過中國節日，并懷疑我們是不是成了一名外國人。