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            寫幾個描寫心情的詞語

            時間:2021-08-13 15:11:03 詞語 我要投稿

            寫幾個描寫心情的詞語

              學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程,需要同學(xué)們不斷的學(xué)習(xí)和努力。下面是小編幫大家整理的寫幾個描寫心情的詞語,希望大家喜歡。

            寫幾個描寫心情的詞語

              追悔莫及 ,悔恨交加,悔恨不已,悔青腸子.早知今日,何必當(dāng)初,早知今日,悔不當(dāng)初.

              描寫悔恨的心情詞語帶解釋

              懊悔莫及:懊悔:悔恨。指后悔已經(jīng)來不及

              懊悔無及:后悔已來不及了。

              出處:明·羅貫中《三國演義》第九十八回;“令人往探之,果是虛營,只插著數(shù)十面旌旗,兵已去了二日也。曹真懊悔無及!

              抱恨終天:恨:悔恨;終天:終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛。現(xiàn)指因做錯某事而后悔一輩子。

              出處:明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十八:“丹客住了哭,對富翁道:‘本待與主翁完成美事,少盡報效之心,論證知遭此大變,抱恨終天!’”

              何必當(dāng)初:表示后悔過去的作為。

              恨相見晚:后悔彼此建立友誼太遲了。形容新結(jié)交而感情深厚。同“恨相知晚”。

              出處:宋·文天祥《與山人黎端吉序》:“與癡兒說夢,終日悶悶,使人欲索枕僵臥。明者了了,不逾頃刻能解人數(shù)百年中事,恨相見晚矣!

              恨相知晚:恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深。后悔彼此建立友誼太遲了。形容新結(jié)交而感情深厚。

              出處:《史記·魏其武安侯列傳》:“兩人相引為重,其游如父子然。相得甚歡,無厭,恨相知晚也!

              后悔不及:后悔已經(jīng)來不及了。

              出處:《左傳·哀公六年》:“既成謀矣,何及其未作也,先諸?作而后悔,亦無及也。”

              后悔莫及:后悔:事后的懊悔。指事后的懊悔也來不及了。

              出處:南朝·宋·范曄《后漢書·光武帝紀(jì)上》:“反水不收,后悔不及!

              后悔無及:后悔已經(jīng)來不及了。

              出處:《左傳·哀公六年》:“既成謀矣,何及其未作也,先諸?作而后悔,亦無及也!

              悔不當(dāng)初:悔:后悔;當(dāng)初:開頭,起初。后悔不在當(dāng)初采取另一種行動。

              出處:唐·薛昭緯《謝銀工》詩:“早知文字多辛苦,悔不當(dāng)初學(xué)冶銀!

              悔之不及:后悔也來不及了。

              出處:《后漢書·光武帝紀(jì)》:“反水不收,后悔無及!

              悔之晚矣:后悔已經(jīng)晚了。

              出處:《大宋宣和遺事》:“萬一有奸邪叵測之情,陛下悔之晚矣!”

              悔之無及:后悔也來不及了。

              出處:《左傳·哀公六年》:“既成謀矣,何及其未作也,先諸?作而后悔,亦無及也!

              嗟悔無及:嗟:嘆息。嘆息和后悔已經(jīng)來不及了。

              出處:《尚書·盤庚上》:“汝悔身何及!

              九死不悔:九:表示極多?v然死很多回也不后悔。形容意志堅定,不認經(jīng)歷多少危險,也決不動搖退縮。

              出處:戰(zhàn)國·楚·屈原《離騷》:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!

              九死未悔:九:表示極多。縱然死很多回也不后悔。形容意志堅定,不認經(jīng)歷多少危險,也決不動搖退縮。

              出處:戰(zhàn)國·楚·屈原《離騷》:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!

              亢極之悔:亢:至高的;悔:災(zāi)禍。意為居高位的人要戒驕,否則會失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。

              出處:《周易·乾》:“上九,亢龍有悔!薄稌x書·齊王冏傳》:“今明公忘亢極之悔,忽窮高之兇。棄五岳之安,居累卵之危,外以權(quán)勢受疑,內(nèi)以百揆損神。”

              亢龍有悔:亢:至高的;悔:災(zāi)禍。意為居高位的人要戒驕,否則會失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。

              出處:《周易·乾》:“上九,亢龍有悔!

              噬臍何及:噬臍:用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的,夠不著。比喻后悔也來不及。

              出處:《左傳·莊公六年》:“若不早圖,后君噬齊(臍),其及圖之乎?”

              噬臍莫及:噬臍:用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的,夠不著。比喻后悔也來不及。

              出處:《左傳·莊公六年》:“若不早圖,后君噬齊(臍),其及圖之乎?”

              噬臍無及:自咬腹臍夠不著。比喻后悔不及。亦作“噬臍莫及”。

              追悔何及:悔恨以往的事情,但已無法改變了。亦作“追悔不及”。

              出處:《舊五代史·莊宗本紀(jì)八》:“將士經(jīng)年離隔父母,不取敕旨歸寧,上貽圣憂,追悔何及!”宋·張君房《云笈七簽·慎守訣》:“世上之人,多嗜欲傷生伐命,今古共焉;不早自防,追悔何及?”

              追悔莫及:后悔也來不及了。

              出處:漢·晁錯《上書言兵事》:“夫以人之死爭勝,跌而不振,則悔之亡及也!

              既有今日,何必當(dāng)初既然現(xiàn)在后悔,當(dāng)初為什么要那樣做?。

              出處:宋·釋普濟《五燈會元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》:“曰:‘中下之流,如何領(lǐng)會?’師曰:‘伏尸萬里。’曰:‘早知今日事,悔不慎當(dāng)初。’”

              早知今日,悔不當(dāng)初:既然現(xiàn)在后悔,當(dāng)初為什么要那樣做?

              出處:宋·釋普濟《五燈會元·天衣懷禪師法嗣·惠林宗本禪師》:“曰:‘中下之流,如何領(lǐng)會?’師曰:‘伏尸萬里。’曰:‘早知今日事,悔不慎當(dāng)初。’”

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