形容好喝的詞語(yǔ)
形容好喝的詞語(yǔ)有哪些？大家知道嗎？下面小編給大家?guī)?lái)形容好喝的詞語(yǔ)，歡迎大家閱讀。
形容好喝的詞語(yǔ)1
形容好喝的詞語(yǔ)
香氣濃郁 口感清爽 口感極佳 茶香四溢 色香味俱全 舒服愉悅 清淡可口 美酒佳釀 馨飄萬(wàn)國(guó) 余韻無(wú)窮 香氣撲鼻 六神送爽 九鼎茶開(kāi) 如飲甘露 金樽甘露 鮮香可口
形容美味的詞語(yǔ)
【尺頰生香】：吃過(guò)美味之后，牙齒和兩頰逐漸感覺(jué)到香甜的味道。比喻言辭、詩(shī)文意味深長(zhǎng)，令人回味。
【齒甘乘肥】：食美味，騎駿馬。形容生活豪奢。
【大烹五鼎】：烹：燒煮。古代祭禮，后用以指吃特別美味的飯食。形容生活奢華。
【肥醲甘脆】：醲：指酒性濃烈;甘脆：美味。味美的食物。泛指美好的酒食。
【焚香列鼎】：焚：燃燒，點(diǎn)燃;列：排列。點(diǎn)起名貴的香，擺滿很多的美味佳肴。形容生活闊氣和講究排場(chǎng)。
【豐衣美食】：豐厚的衣服，美味的食品。
【鳳髓龍肝】：比喻珍奇美味。
【甘旨肥濃】：泛指佳肴美味。
【膏梁子弟】：膏：肥肉;梁：細(xì)糧;膏梁：泛指美味的`飯菜。舊時(shí)指官僚、地主、有錢人家的子弟。
【膏粱子弟】：膏粱：肥肉和細(xì)糧，指美味佳肴。富貴人家過(guò)慣享樂(lè)生活的子弟。
【海錯(cuò)江瑤】：海錯(cuò)：指海產(chǎn)品種類繁多，后用以指海味;江瑤：蚌屬，肉不能食，但前后兩柱味美，俗稱“江瑤柱”。泛指美味佳肴。
【嘉肴美饌】：肴：做熟的魚肉等;饌：飲食。美味的飯菜美食。
【嘉肴旨酒】：旨酒：美酒。指美味的酒食。
【見(jiàn)彈求鸮炙】：彈：彈丸;鸮：貓頭鷹;炙：烤肉。看到彈丸，就想得到吃到美味的烤鸮肉。比喻過(guò)早估計(jì)實(shí)效。
【金齏玉鲙】：古代吳郡制作的一種美味食品，用細(xì)切的鮮鱸魚和菰菜攔以調(diào)料曬制而成，鱸魚鮮白如玉，菰菜嫩黃如金，因而得名。泛指美味佳肴。
形容好喝的詞語(yǔ)2
八面玲瓏
元·馬熙《開(kāi)窗看雨》詩(shī)：“八面玲瓏得月多。”
八珍玉食
金 董解元《西廂記諸宮調(diào)》第三卷：“八珍玉食邀郎餐，千言萬(wàn)語(yǔ)對(duì)生意。”
垂涎三尺
唐 柳宗元《三戒》：“臨江之人，略得麋麂，畜之。入門，群犬垂涎，揚(yáng)尾皆來(lái)。”
垂涎欲滴
唐·柳宗元《招海賈文》：“垂涎閃舌兮，揮霍旁午。”
吃里扒外
周立波《暴風(fēng)驟雨》第一部六：“人心隔肚皮，備不住有那吃里扒外的家伙走風(fēng)漏水，叫韓老六跑了。”
獨(dú)一無(wú)二
宋 延壽《宗鏡錄》第31卷：“獨(dú)一無(wú)二，即真解脫。”
獨(dú)樹(shù)一幟
清·袁枚《隨園詩(shī)話》卷三：“元、白在唐朝所以能獨(dú)樹(shù)一幟者，正為其不襲盛唐窠臼也。”
鳳髓龍肝
明·孫仁孺《東郭記·吾將瞷良人之所也》：“他故人情藹，消受他鳳髓龍肝；我寸舌應(yīng)嚼壞，愧沒(méi)歸遺兩女子。”
鶴立雞群
晉·戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹入洛，或謂王戎曰：‘昨于稠人中始見(jiàn)嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。’”南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”
回味無(wú)窮
宋·王禹偁《橄欖》詩(shī)：“良久有回味，始覺(jué)甘如飴。”
擠眉弄眼
明·施耐庵《水滸全傳》第三十回：“武松又見(jiàn)這兩個(gè)公人，與那兩個(gè)提樸刀的擠眉弄眼，打些暗號(hào)。”
津津有味
漢·王褒《洞簫賦》：“哀悁悁之可懷兮，良醰醰而有味。”
精雕細(xì)刻
《共青團(tuán)員；要做八十年代的帶頭人》（1982年2月5日《中國(guó)青年報(bào)》社論）：“要以平等交心的態(tài)度；點(diǎn)點(diǎn)滴滴、精雕細(xì)刻；因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)他們進(jìn)行思想教育工作。”
空前絕后
《宣和畫譜》：“顧（顧愷之，晉代畫家）冠于前，張（張僧繇，南朝梁代畫家）絕于后，而道子（吳道子，唐代畫家）乃兼有之。”
膾炙人口
五代·王定寶《唐摭言·海敘不遇》：“如‘水聲常在耳，山色不離門’，又‘掃地樹(shù)留影，拂床琴有聲’……皆膾炙人口。”
其味無(wú)窮
宋 朱熹《四書集注 中庸》：“放之則彌六合，卷之則退藏于密；其味無(wú)窮，皆實(shí)學(xué)也。”
三牲五鼎
元 高明《琵琶記 蔡公逼伯喈赴試》：“三牲五鼎供朝夕，須勝似啜菽并飲水。”
山珍海味
唐·韋應(yīng)物《長(zhǎng)安道詩(shī)》：“山珍海錯(cuò)棄藩籬，烹犢羊羔如折葵。”
首屈一指
清 顏光敏《顏氏家藏尺牘 施侍讀閏章》：“海論詩(shī)輒為首屈一指。”
頭頭是道
《續(xù)傳燈錄·慧力洞源禪師》：“方知頭頭皆是道，法法本圓成。”
望眼欲穿
唐·白居易《寄微之》詩(shī)：“白頭吟處變，青眼望中穿。”宋·楊萬(wàn)里《晨炊橫塘橋酒家小窗》詩(shī)：“饑望炊煙眼欲穿，可人最是一青簾。”
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