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戰(zhàn)勝對(duì)手議論文
解放初期，一次，毛澤東與周谷城的談話中，毛說(shuō)：“人生處處充滿著對(duì)手，失敗是成功之母啊!”周卻說(shuō)：“成功也是失敗之母，沒有對(duì)手，成功豈不是一件很沒有意義的東西。”乍聽，好像是一場(chǎng)文字式的游戲，仔細(xì)一想，才領(lǐng)悟其精髓。
的確，對(duì)手的存在，可以激發(fā)你奪取成功的桂冠，但可能使你名落孫山。
“成者王侯敗者寇”，這似乎是中國(guó)兩千年來(lái)一條自古不嚴(yán)滅的真理。在金戈失馬、風(fēng)云汽昂的年代里，秦王贏政繼續(xù)先王的功業(yè)，“履至尊而制六合，序八州而朝同列”，可謂打敗所有對(duì)手，勢(shì)如破竹，橫掃中原，堪稱前無(wú)古人。此例說(shuō)明，自身素質(zhì)的提高是戰(zhàn)勝對(duì)手的決定性因素。
然而，并沒有一位英雄能永遠(yuǎn)成功而永載史冊(cè)的。
三國(guó)時(shí)代，五虎將之關(guān)云長(zhǎng)“手執(zhí)青龍偃月刀，腳踏赤兔馬，溫酒斬嚴(yán)良，誅文丑，水淹七軍，大戰(zhàn)龐德……”可謂后人津津樂道的一個(gè)人物，然而，如此場(chǎng)名遠(yuǎn)播的武將卻被東吳一小將呂蒙以詐喪了荊州，落得個(gè)父子敗走麥城，身死人手的悲劇。每每讀至此，無(wú)不扼腕慨嘆，他的失敗，在于小覷對(duì)手的實(shí)力，妄自尊大。此等例子數(shù)不勝舉。唐明皇，后唐莊宗到近代的太平天國(guó)，辛亥革命，無(wú)不在走前人的一條老路，由成功到失敗，而期間原因在于不清楚自身隱含的缺點(diǎn)。無(wú)視對(duì)方的實(shí)力，一步步地威逼著自己。
因此，我們?cè)谑≈嘁惨匦聦徱曌约海晟谱约海溃∈潜粍e人打敗的，而成功要由自己來(lái)創(chuàng)造。
要打敗對(duì)手，猶如登泰山一樣，彎彎曲曲，過了慢十八盤，還有緊十八盤，不緊不慢十八盤，到泰山的頂峰“一覽眾山小”。此時(shí)你定為自己把所有的對(duì)手都甩到后面而有一種擁抱鮮花與掌聲的快感吧。
在日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，每個(gè)人都在追求更好的物質(zhì)生活和精神生活，對(duì)手的存在也是無(wú)法回避的，然而，讓我們勇敢站出來(lái)接受挑戰(zhàn)，因?yàn)槲蚁嘈牛@樣才能勾畫出鸚鵡洲上的凄凄芳草，才能
出二十四橋的明月，才能出香爐峰的紫煙……
今日不搏，更待何時(shí)。所有有志青年都應(yīng)當(dāng)面對(duì)頑強(qiáng)的對(duì)手，
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，讓我們用正確的思想做指導(dǎo)，抱緊信念在這激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出!
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