論法的精神讀書(shū)筆記
品味完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的論法的精神讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《論法的精神》幾乎是所有法學(xué)院推薦閱讀的一本書(shū)。這本書(shū)誕生于1748年，是孟德斯鳩的晚年之作。初看題目可能以為是關(guān)于法律的一本書(shū)，實(shí)際上這是一本涉及政治、哲學(xué)等各方面的書(shū)。這本書(shū)包括綜合性的西方的法歷史常識(shí)，是一本史詩(shī)級(jí)的法律知識(shí)科普，相當(dāng)于把中國(guó)從河姆渡時(shí)期寫(xiě)到法治全面的唐朝。同時(shí)，孟德斯鳩在本書(shū)中也展現(xiàn)了對(duì)于不同制度、宗教所匹配的政體論述視角以及獨(dú)到的見(jiàn)解。
看題目就引出一個(gè)問(wèn)題：什么是法的精神？如果直接看正文可能有所迷惑，但其實(shí)本書(shū)的副標(biāo)題已經(jīng)作出了解釋?zhuān)赫摲膳c各類(lèi)政體、風(fēng)俗、氣候、宗教、商業(yè)之間應(yīng)有的關(guān)系，附加對(duì)羅馬繼承法、法國(guó)法律和封建法律的最新研究。法的精神其實(shí)就是法與各種事物的關(guān)系，法是基于人類(lèi)歷史，與氣候、宗教和經(jīng)濟(jì)等各方面密切相關(guān)的。
孟德斯鳩先行論述了法與政體的關(guān)系，由此可見(jiàn)這部分是全書(shū)的重中之重。在這一部分中孟德斯鳩列舉了許多歐洲國(guó)家進(jìn)行論證，這在普及了讀者歐洲歷史知識(shí)的同時(shí)也需要讀者具有一定的.知識(shí)基礎(chǔ)，否則可能覺(jué)得晦澀難懂。政體由性質(zhì)決定、原則推進(jìn)，政體可以分為三種：共和政體、君主政體、專(zhuān)制政體，共和政體可以細(xì)分為民主政體與貴族政體。政體的性質(zhì)主要在于權(quán)利與法支配的對(duì)象以及法與權(quán)利的支配者，政體的原則有美德（本書(shū)中的美德是指一種政治美德，是熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)平等。）、節(jié)制、畏懼與榮寵。孟德斯鳩也在論述法與政體的精神中提出了三權(quán)分立原則。三權(quán)分立最先由英國(guó)洛克提出，在本書(shū)中，他對(duì)洛克的學(xué)說(shuō)進(jìn)一步發(fā)展完善，使三權(quán)分立原則作為本書(shū)的思想核心。他認(rèn)為只有立法、司法和行政三權(quán)相互制衡，才能保障公民的自由，主張“必須建立三權(quán)分立的政體，按照立法、行政、司法三權(quán)分立的原則組成國(guó)家。當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了，因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個(gè)國(guó)王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。”
在孟德斯鳩論述法與地理環(huán)境的關(guān)系時(shí)，主要從氣候、土質(zhì)方面進(jìn)行論證。說(shuō)是地理環(huán)境對(duì)法的關(guān)系，其實(shí)這個(gè)關(guān)系是服務(wù)于人的。首先論證氣候與土質(zhì)對(duì)人的影響，再上升到人對(duì)立法的影響。例如：極度炎熱的氣候會(huì)使人沒(méi)有一點(diǎn)兒力氣，并使人的情緒持續(xù)低迷，沒(méi)有偉大的信念，絲毫不慷慨、不通達(dá)。而印度人生活在熱帶地區(qū)，他們相信，萬(wàn)物起源于靜和空，最后又歸于此，他們追求絕對(duì)的無(wú)為。這是因?yàn)樵诳釤岘h(huán)境下，舒適因靜止而生，痛苦因活動(dòng)而致。在規(guī)律上講，法律應(yīng)當(dāng)對(duì)抗氣候帶來(lái)的不利影響。但是印度法律加劇了氣候的不利影響：懶散。規(guī)定人民的土地要上交給君王。這就泯滅了人們的所有權(quán)意識(shí)。再說(shuō)宗教與商業(yè)，文中有這樣一段話：即使是最真實(shí)和圣潔的教義，如果不與社會(huì)福祉相結(jié)合，也會(huì)產(chǎn)生非常惡劣的后果。由此可以看出，在孟德斯鳩的思想中宗教確實(shí)沒(méi)什么地位，如果宗教與社會(huì)福祉相沖突，他也會(huì)選擇后者。在讀這部分時(shí)，有一種“橋歸橋，路歸路”的感覺(jué)，就是孟德斯鳩直接在宗教信仰與現(xiàn)實(shí)政治劃了一條界線。而貿(mào)易在孟德斯鳩看來(lái)，其實(shí)是促進(jìn)和平與寬容精神的最好方法，而不僅僅是獲取利益。
這本書(shū)是一部關(guān)于法的精神的百科全書(shū)，其經(jīng)典的光輝不會(huì)隨歷史的傳承而黯淡，其格局不會(huì)隨科技的進(jìn)步而狹隘，我們唯有站在巨人的肩膀上，才能窺見(jiàn)人類(lèi)智慧的冰山一角。
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