山東高考滿分作文

時間：2022-01-22 12:54:49 高二作文我要投稿

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山東高考滿分作文3篇

　　雙手合十，虔誠祝禱———只愿下一次憑窗眺望，一切依舊是純白美好模樣。下面是小編為你帶來的山東高考滿分作文3篇，歡迎閱讀。

山東高考滿分作文3篇

　　篇一：窗外

　　靜好歲月緩緩流淌，徜徉在清淺流年的光影里，陽光輕吻著臉頰，微風撫過青春里明媚的憂傷。這樣簡單明凈的日子里，我努力追尋著生命中的那抹溫暖，努力地想要從生命的窗口里，望見那最美的一片風景。

　　安妮寶貝曾說：“花開得太好，所以搖搖欲墜，這一切的事情，老得這樣快。”還記得當初，夏日午后照耀著暖陽的教室里，從后桌傳來的紙條和那清澈明凈的笑容。還記得當初，騎著自行車打鬧著路過生長著爬山虎的紅墻，風把笑聲帶到遠方。還記得當初，一群人肩并肩躺在操場的草坪上，望著天空純凈的藍，任微風拂過臉頰。而如今，身邊的人早已散落各方，不復當初的模樣。偶爾還會想起他們，帶著回憶里的美好的笑和相見不如懷念的傷感。

　　當時光紡成的紗被繡成華美的圖騰，我們被歲月的車輪載著漸行漸遠，也漸漸與最初的夢想背道而馳。記憶里的'窗口那單純美好的想法早已模糊，生活中我們望見的是荊棘叢生的道路，我們被現實的殘酷扎得鮮血淋漓，承受著一次又一次的打擊。就在這種希望與失望的交替中，我們百煉成鋼，最終變得強大而現實。只是在流年的縫隙里，我時�？吹皆浀淖约海跉q月的邊緣張望著，望著黑夜背后的那扇窗，倔強地想望出期待中的那片風景。

　　于是我明白，夢想永遠不會被擱淺，因為夢想而留下的累累傷痕，正是生活給予你最珍貴的禮物。所以，“即使遍體鱗傷，也要活得漂亮。”就算顛沛流離之后才懂得生命的慷慨與繁華，就算洗盡鉛華之后才明白歲月的蹉跎與無奈，可那又怎樣。我一直在這里，等待命運開出一莊九天十地的牌局，示我以最后的輸贏，爾后莞爾接受，給那些為夢想而奮斗的日子寫上絕美的結局，孤獨也一樣盛放到極致。

　　莎士比亞曾說：“即使從死亡的空洞的眼穴里，也能望見生命的訊息。”所以，就算普羅旺斯的薰衣草田盡數凋亡，就算香格里拉的玫瑰花海燃成灰燼，我還是會說，生命的偉大與不朽，本就在于它能從絕望中尋得一線生機。我從失敗的窗戶里看到了堅持與希望，哪怕這一刻，黑夜吞噬了我，也會有另一個初升的暖陽，讓我沐著陽光，沖向夢想的渡口。也許，從那扇窗外，我會看到彼岸，花開不靡。

　　雙手合十，虔誠祝禱———只愿下一次憑窗眺望，一切依舊是純白美好模樣。

　　篇二：窗景即心境

　　我們都有一扇窗，窗內窗外是不一樣的世界。每個人的窗外，也都是不一樣的風景，用怎樣的心情打開面前的窗，看到的便是怎樣的風景。窗景即心境。

　　我站在我的窗前，任時光輪回的手將光陰剪成了煙花，一瞬間，就以為看盡窗外繁華;任季節更替將枝芽開成一樹繁花，只一眼，便以為賞全百色爭艷;任一張白紙將腳印刻成了印記，才一步，還以為走過萬水千山。

　　高一的時候，喜歡一次次的重復一個相同的動作：站在窗邊盯著對面教學樓的某間教室發呆，看欄桿前的男生們嘻嘻鬧鬧。因為那時暗戀一個高一級的.學長，似乎靜靜看他一眼便是全世界最美好的事情。高二的時候，厭倦每天宿舍、教室、食堂三點一線的重復，從一摞摞書本的縫隙看過去，窗外春去夏至的綠意深深淺淺，層層疊疊，真是誘人極了，筆尖停留在還未完成的試卷某處，想著若能和朋友一起出去瘋玩該是多么愜意。高三了，時間變得短暫，要做的事情都還沒來得及完成。抬眼間，窗外遠處的山不知什么時候已經郁郁蔥蔥，遠方我不曾見過的海浪聲聲正等著我去聆聽。

　　窗外的景色總是隨著境遇不斷變化著，有時陰郁得令人不解，偶爾幾下電閃雷鳴，驚嚇的我甚至想要逃避。關上窗短暫的調理，平和地再次打開窗，窗外的景色依舊陽光明媚，葉子在枝頭翠綠，長發又安靜地伏在肩旁。

　　窗外的景色永遠豐富永遠斑斕，我們之所以看到不同是因為心境不同。窗子就是一個畫框，我們看到的窗外景色如何，就要看我們打算用手中的彩筆如何繪制這幅圖畫。每個人使用的顏色不用，方法不同，看的窗外也不一樣。

　　在窗外種下一顆彩虹樹，當你積極地以樂觀心態打開窗子，微笑著去看吧，它定能幫你開出最美的夢想。

　　荼蘼花開時，關上窗，一切又回到原點，卻不再是初始的模樣，這就是窗外帶給我們的成長。下一次準備推開窗之前，窗外是否有你想看的花兒，是否有你想跋涉的遠行，問問你的心境，它知道。

　　篇三：絲瓜與肉豆，形式與內涵

　　絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

　　從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的本源。

　　上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

　　現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的.熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

　　我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

　　泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執著于“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

　　正如國學大師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。

　　絲瓜與肉豆，何必執著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢?

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