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            清明節的由來以及習俗的素材積累

            時間:2021-03-23 10:57:04 高考素材 我要投稿

            關于清明節的由來以及習俗的素材積累

              導語:人們把祭祀先人與中國傳統重視孝道、慎終追遠的民族性格直接聯系起來,認為清明節習俗體現了中國人感恩、不忘本的道德意識;同學們在備考的時候,可以收集一些作文素材,這樣可以豐富文章的內容,提升文章思想的高度。下面和小編一起來看關于清明節的由來以及習俗的素材積累,希望有所幫助!

            關于清明節的由來以及習俗的素材積累

              由來

              清明習俗的由來,須從寒食節說起。寒食節相傳源于春秋時代的晉國,為了紀念介子推。因為介子推在晉國公子重耳流亡外國的十九年間護駕跟隨,立下了大功。重耳返國即位為晉文公,可不求名利的介子推卻背著老母躲入綿山隱居。晉文公前往尋找未果于是放火燒山,想把介子推逼出來,不料介子推和母親抱著一株大樹,寧愿燒死也不出山。文公傷心不已,下令把綿山改稱“介山”(即山西介休縣境內的介山),又下令把介子推被燒死的那一天定為“寒食節”,以后年年歲歲,每逢寒食節都要禁止生火,吃冷飯,以示追懷之意。因此,寒食節,又稱“熟食節”、“禁煙節”、“冷節”。

              演變

              過去有一個節日曾是一年中最重要的節日之一,但是如今已經消失了,它就是漢代以前的“上巳節”,為三月上旬的巳日(后來則固定為農歷三月三日),其日子正與寒食及清明重迭。據記載,春秋時期上巳節已經開始流行,《論語》中所說的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎七沂,風乎舞雩,而歸”寫的就是當時的情形。

              到了唐玄宗時,定寒食掃墓為當時“五禮”之一,因此每逢清明節來到,“田野道路,士女遍滿,皂隸傭丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗。由于寒食節的日期,距冬至一百零五日,也就是距清明不過一、兩天,所以,后世便逐漸把寒食掃墓的習俗移到清明之中。宋代之后,寒食節與清明節已合二為一了。除了祭祖掃墓之外,還有各項野外健身活動,這就使得清明節不但有慎終追遠的感懷,還融合了踏青賞春的歡樂,成為一個極富民族特色又別具意義的節日。

              清明掃墓與踏青,本來是兩個不同的文化主題,宋代以后慢慢融為一體,并不斷地被賦予深層的`文化意義。人們把祭祀先人與中國傳統重視孝道、慎終追遠的民族性格直接聯系起來,認為清明節習俗體現了中國人感恩、不忘本的道德意識;落實了中國圣人孔子與佛教始創者釋迦牟尼佛,于公元前六世紀所提倡的孝道。人們會在當天前往祖先或亡者的墳墓、骨灰塔祭拜打掃,并以亡者的名字做功德。

              傳說

              相傳春秋戰國時代,晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設毒計謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。

              有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。

              晉文公執政后,對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親去請。

              可是,當晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。

              于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。

              晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:

              割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。

              柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。

              倘若主公心有我,憶我之時常自省。

              臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。

              晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。

              走時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼,據說就是來源于此。

              第二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后,晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節。

              以后,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。

              此后,晉國的百姓得以安居樂業,對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。

              此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。

              在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。

              習俗

              清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。因此,這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日。

              蕩秋千

              這是我國古代清明節習俗。秋千,意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康,而且可以培養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

              蹴鞠

              鞠是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的,最初目的是用來訓練武士。

              踏青

              又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明,春回大地,自然界到處呈現一派生機勃勃的景象,正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

              植樹

              清明前后,春陽照臨,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。因此,自古以來,我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年,人大常委會規定,每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動,有著十分重要的意義。

              放風箏

              也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節,人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據說這樣能除病消災,給自己帶來好運。

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