何方可醫(yī)高中生作文
何方可醫(yī)？陶冶心志過(guò)于靈丹妙藥，平息凡心勝于歌舞升平。 我看見(jiàn)過(guò)醫(yī)院有這么一幕景象：身著名牌，濃妝香迷的貴婦在醫(yī)院長(zhǎng)廊驕傲地走著，細(xì)高的黑色鞋跟與大理石地板摩擦出噠噠響聲，看似幽雅地走進(jìn)門(mén)診室， 嗔道：”哎呦！這么多人��！XX醫(yī)生，我預(yù)約病友咯！”隨后，女人從LV黑色閃包中掏出病歷，甩到桌上�！贬t(yī)生，快一點(diǎn)點(diǎn)，好嗎？”這位不知是何方來(lái)的女人，有那么一點(diǎn)王鳳姐的味道，嘴里的話如一桶廢水，倒不完。
隨后，她便瞧上了病。比起其它病友，她更像在得意自己的容光煥發(fā)。她必知有多少起早掛號(hào)的人在她之后焦慮地等待，她必知這忽然的襲擊”拖延”了多少人本可節(jié)省的時(shí)間，而她還是故作姿態(tài)地瞧上了病。
“哎，又來(lái)一個(gè)預(yù)約的！”一位病友探頭一看，憤悶地轉(zhuǎn)過(guò)身去，雙手交叉，來(lái)回走來(lái)走去。
“我清晨6點(diǎn)就來(lái)了！”
“哎，我還要開(kāi)會(huì)！”
比起他們，我算是清閑的了，放假了，可以不必焦心時(shí)間。安安靜靜地坐在那兒候著，喝一小口保溫瓶的開(kāi)水。
我從包中拿出一本書(shū)，這本書(shū)是父親的，是上世紀(jì)的書(shū)了。
老得發(fā)黃的紙張印著難懂的文言，翻了頭兩頁(yè)，便是《七發(fā)》.
光看題目，就有種摸不著頭腦的感覺(jué)�！镀甙l(fā)》,七次發(fā)征，七根頭發(fā)，還是”七”通”欺”，解釋為欺騙呢？
幸而有注釋?zhuān)瓉?lái)”發(fā)”是辭賦的一個(gè)專(zhuān)體。 《七發(fā)》是用七段文字描寫(xiě)七件事情。
這是遙遠(yuǎn)西漢的文學(xué)作品，可想這種文體在當(dāng)時(shí)是標(biāo)新立異的。于是便字句精讀，生詞一一在心中默念讀音，聯(lián)想詞語(yǔ)勾勒的畫(huà)面，通讀之后，是一陣暈眩。
這是一個(gè)有趣的故事。太子玉體久而不振，便請(qǐng)醫(yī)來(lái)療。醫(yī)來(lái)便說(shuō)此是富貴病也，聲色娛樂(lè)過(guò)繁，氣血太盛乃至此。便對(duì)其心志下藥，以”要言妙道”醫(yī)之。
“今如太子之病者，獨(dú)宜世之君子，博見(jiàn)強(qiáng)識(shí)，承間語(yǔ)事，變度易意，常無(wú)離側(cè)，以為羽翼。”
讀大文豪的詩(shī)篇，每每唏噓不已，驚嘆于前人先進(jìn)的思想，折服在華美的詞藻之下。
今讀的'《七發(fā)》作者是枚乘，是西漢上層社會(huì)中較低層的文人。幾千年來(lái)，流傳下來(lái)的作品也只有《七發(fā)》而已。
然而無(wú)論詞藻的運(yùn)用，思想中心都毫不遜色于大文豪。
讀《七發(fā)》,猶如置身于金礦之中，忽而覓到青白相間的上等翡翠。
其中最為欣賞的是作者用意明了，批評(píng)了統(tǒng)治階級(jí)腐朽的生活， “浩唐之心，遁佚之志”已成惡疾，藥石針灸無(wú)能為力， ”要言妙道”才是對(duì)癥的良方。
思緒萬(wàn)千，眼前的病人或許類(lèi)似與太子的”富貴病”吧。
容光煥發(fā)的女人醫(yī)得是”富貴病”么？
身處當(dāng)今，燈紅酒綠的城市，紙醉金迷的生活，無(wú)人覺(jué)察。腐朽的生活暗涌彌來(lái)，腐朽的思想植入人心。在健康之路熱播的同時(shí)，在美容養(yǎng)生流行的當(dāng)下，一個(gè)個(gè)蘋(píng)果變得光鮮，而我卻不敢窺視它的內(nèi)心世界。
遙想春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家，爭(zhēng)禮論道，為的是明確高尚的思想，坦蕩的情節(jié)。
出師一表真名世， “親賢臣，遠(yuǎn)小人”，君子之力使人智，使人明。
細(xì)數(shù)多少文人才俊， 隱于野，隱于市，隱于朝，固守凡心。
乃知窮鄉(xiāng)險(xiǎn)谷為何藏有百歲老人，才知道長(zhǎng)僧人為何真身不腐，乃知清風(fēng)明月為何滌蕩千年。
何方可醫(yī)？
陶冶心志過(guò)于靈丹妙藥，平息凡心勝于歌舞升平。