《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞來(lái)源是什么
義勇軍軍歌首現(xiàn)撫順
“九一八”事變后，生于遼寧清原，曾任直隸臨、撫、昌、盧、遷五縣警備司令部上校參謀長(zhǎng)的孫銘武動(dòng)員哥哥孫銘久、弟弟孫銘宸（別名耀祖）等將150畝水田和15間房子典押出去，以所得資金購(gòu)買了100支槍械、1萬(wàn)余發(fā)子彈，征召400多人齊聚清原大蘇河城隍廟，高唱孫銘武等人創(chuàng)作的《血盟救國(guó)軍軍歌》，宣布成立“血盟救國(guó)軍”。2005年10月1日，撫順新聞網(wǎng)報(bào)道說(shuō)，撫順發(fā)現(xiàn)了我國(guó)最早一首義勇軍軍歌。孫銘武將軍的遺孤、90高齡的孫起老人仍能完整地高唱這首軍歌。
1932年4月21日，包括桓仁、清原在內(nèi)的遼東14個(gè)縣一萬(wàn)多人在桓仁舉行誓師大會(huì)，駐防桓仁的張學(xué)良部下、團(tuán)長(zhǎng)唐聚五被公推為遼寧民眾自衛(wèi)軍總司令，孫銘宸被委任為第六路軍第六旅旅長(zhǎng)。兩天后，唐聚五發(fā)布《告武裝同志書(shū)》，又通過(guò)北京郵電局發(fā)到全國(guó)，產(chǎn)生了較大影響。
《義勇軍進(jìn)行曲》刊發(fā)始末
1932年夏，東北義勇軍組建形成高潮，發(fā)展到30余萬(wàn)人。東北義勇軍的事跡，極大地鼓舞了全國(guó)人民的抗日士氣。
據(jù)著名作曲家孟波回憶，1934年春，上海電通影業(yè)公司成立，這是中國(guó)第一家專拍有聲電影的左翼電影公司，與中國(guó)共產(chǎn)黨有著特殊關(guān)系。電通公司邀請(qǐng)?zhí)餄h編寫抗日題材的電影劇本。當(dāng)年秋末冬初，田漢完成了以古北口保衛(wèi)戰(zhàn)為背景的《鳳凰涅槃》（也稱《鳳凰再生》）故事梗概，并交給了電通公司負(fù)責(zé)人孫師毅。梗概寫在舊式10行紅格紙上，約10余頁(yè)，總計(jì)15個(gè)章節(jié)，田漢寫的主題歌《軍歌》歌詞附在最后一頁(yè)。
2月19日夜，電影分鏡頭腳本還沒(méi)開(kāi)寫，田漢就被逮捕。隨后，電通公司決定由夏衍（當(dāng)時(shí)為中共地下黨“電影小組”組長(zhǎng)）接手，趕寫成電影文學(xué)劇本，并改名為《風(fēng)云兒女》。夏衍回憶道：“《義勇軍進(jìn)行曲》這首主題歌，寫在原稿的最后一頁(yè)，因在孫師毅同志桌上擱置了一段時(shí)期，所以最后一頁(yè)被茶水洇濕，有幾個(gè)字看不清楚了。”夏衍就請(qǐng)?jiān)~作家孫師毅一起辨認(rèn)，將看不清的`字句填補(bǔ)上去，原稿上的“冒著敵人的××××前進(jìn)”，原文××××已很模糊，兩人反復(fù)琢磨，認(rèn)為是“飛機(jī)大炮”四個(gè)字。歌詞抄清后，由孫師毅轉(zhuǎn)交給作曲家聶耳。不久，聶耳就完成《義勇軍進(jìn)行曲》初稿，并向《風(fēng)云兒女》導(dǎo)演許幸之、孫師毅等人征求意見(jiàn)。4月15日，為躲避追捕，他帶著初稿去了日本。4月末，他將定稿寄回上海。電通公司組織專人，幾經(jīng)推敲，孫師毅等人認(rèn)為：田漢寫的主題歌歌名是《軍歌》，聶耳譜的歌曲名字叫《進(jìn)行曲》，歌詞與歌譜珠聯(lián)璧合，無(wú)可挑剔。但歌名無(wú)論叫《軍歌》還是叫《進(jìn)行曲》，主題都不太突出。于是，他們便將歌名改為《義勇軍進(jìn)行曲》。5月10日，歌譜在《中華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表；6月1日，《電通畫(huà)報(bào)》（半月刊）第二期也刊登了歌譜。因?yàn)樘餄h仍在獄中，所以歌譜只署了作曲者聶耳的名字。5月24日，《風(fēng)云兒女》在上海首映，《義勇軍進(jìn)行曲》插上翅膀，很快就傳遍了長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北，成為鼓舞中華兒女抗日救亡的戰(zhàn)斗號(hào)角，并流傳海外。
田漢算不算抄襲？
田漢《軍歌》及其《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞與清原《血盟救國(guó)軍軍歌》、桓仁《告武裝同志書(shū)》等歌詞、宣言之間，到底是怎樣的一種關(guān)系呢？
清原《血盟救國(guó)軍軍歌》唱道：“起來(lái)，不愿當(dāng)亡國(guó)奴的人們，用我們的血肉喚起全國(guó)民眾；我們不能坐以待斃，必須奮起殺敵。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，起來(lái)！起來(lái)！全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，戰(zhàn)斗！戰(zhàn)斗！戰(zhàn)斗！戰(zhàn)斗！”
桓仁《告武裝同志書(shū)》洋洋數(shù)千字，其中有這樣的詞句：“團(tuán)結(jié)起來(lái)”、“哪能甘心作亡國(guó)的奴隸”、“要知道現(xiàn)在是中國(guó)存亡的關(guān)頭”、“不畏炮火……冒彈雨直進(jìn)”。
《軍歌》的原詞則是：“起來(lái)，不愿做亡國(guó)奴的人們，把血肉來(lái)筑成我們新的長(zhǎng)城。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候了，每一個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲。我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的飛機(jī)大炮前進(jìn)。”
《軍歌》歌詞是《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞的基礎(chǔ)，但有一點(diǎn)區(qū)別。《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞是：“起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲！起來(lái)！起來(lái)！起來(lái)！我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火前進(jìn)，冒著敵人的炮火前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)！進(jìn)！”這是怎么一回事呢？1959年，孫師毅接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“原歌詞是‘冒著敵人的飛機(jī)大炮’，最后的‘前進(jìn)’只有一次，后由聶耳和我商量把原歌詞加以更動(dòng)。”在《影事追懷錄》一書(shū)中，田漢也承認(rèn)：“我所寫的《義勇軍進(jìn)行曲》與后來(lái)唱的略有出入，顯然是作曲者加了工。”所以，《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞是在《軍歌》基礎(chǔ)上修改、完善的，包含了聶耳、孫師毅等人的智慧。
通過(guò)仔細(xì)比較、分析，可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是主題、結(jié)構(gòu)，還是遣詞造句，田漢的《軍歌》歌詞主要取材于《血盟救國(guó)軍軍歌》，《義勇軍進(jìn)行曲》的第二段歌詞與《血盟救國(guó)軍軍歌》無(wú)關(guān)。《軍歌》及其《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞與《告武裝同志書(shū)》歌詞沒(méi)有太直接的聯(lián)系。
我認(rèn)為，當(dāng)年田漢收集的歌詞素材上，未必就有詞作者的姓名；當(dāng)時(shí)政府和租界當(dāng)局明令禁止宣傳抗日，在一切出版物上，“抗日”都被刪為“××”，因此，時(shí)局也不允許把抗日將領(lǐng)的姓名直接寫上；《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞比《血盟救國(guó)軍軍歌》更凝練、更形象、更具時(shí)代意義，影響也更大。而聯(lián)系到抗戰(zhàn)特殊的歷史時(shí)期，《血盟救國(guó)軍軍歌》基本上屬于抗日民歌范疇。根據(jù)著作權(quán)法之規(guī)定：“改編、翻譯、注釋、整理已有作品而產(chǎn)生的作品，其著作權(quán)由改編、翻譯、注釋、整理人享有，但行使著作權(quán)時(shí)，不得侵犯原作品的著作權(quán)。”所以，《義勇軍進(jìn)行曲》歌詞仍應(yīng)視為田漢根據(jù)抗日民歌素材獨(dú)立完成的“點(diǎn)石成金”之作。從著作權(quán)法的角度，本著既尊重歷史事實(shí)、又尊重詞作家辛勤勞動(dòng)的原則，考慮到聶耳、孫師毅等人貢獻(xiàn)，將《義勇軍進(jìn)行曲》或《國(guó)歌》的歌詞署名改為“田漢等根據(jù)遼東抗日民歌創(chuàng)作完成”，也許更加合情合理。
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