觀寧波博物館有感

觀寧波博物館有感

　　去博物館的那天正逢下雨，雨中的博物館有一種別樣的風(fēng)情，增添了一分神秘感。朦朦朧朧中，便見(jiàn)著了一座類似山狀的建筑物。這是千百年來(lái)寧波歷史文化的積淀，是時(shí)間銘記的逝去的事的產(chǎn)物。

　　從契丹遺物遺址，到河姆渡文化遺址，再到海上絲綢陶瓷之路，包括最后的百年老外灘，無(wú)不透露著歷史的精彩。一路走來(lái)，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)年代的房屋建筑都會(huì)有或大或小的差異，更不用比較河姆渡時(shí)期和民國(guó)時(shí)期了。

　　在河姆渡時(shí)期，有一陋室，幾畝地，幾牲畜，便已足矣。男人下地干活，日出而作，日落而息。女人家里家務(wù)，帶帶小孩，喂喂牲畜，話話家常，一大家子聚在一起，其樂(lè)融融，沒(méi)有剝削，沒(méi)有污染，雖然清貧，但這不亦是一種幸福？

　　及至宋朝，城鎮(zhèn)早已興起，建房技術(shù)也早已提高，也很少能見(jiàn)到河姆渡時(shí)期那般簡(jiǎn)陋的茅草屋了。宋朝的城鎮(zhèn)，已不再是三三兩兩聚集在一起，而是以四合院的形式聚集到一起，且頗具小橋流水人家的風(fēng)采。宋朝是一個(gè)文人異士比較聚集的朝代，在博物館里通過(guò)王安石和五先生的石像，就足以想象當(dāng)時(shí)文人意氣風(fēng)發(fā)的場(chǎng)景。而聚居無(wú)疑為他們討論學(xué)術(shù)提供了便利。那個(gè)年代的生活環(huán)境依舊清雅，依舊沒(méi)有污染。

　　而明清展現(xiàn)給我們的則是日益繁榮的集市和對(duì)外貿(mào)易交流的發(fā)達(dá)。集市的繁榮程度已經(jīng)達(dá)到了即使是在接近山區(qū)的地方，集市也已是很常見(jiàn)了。更值得一提的是，隨著海上絲綢、陶瓷之路的日益發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易事業(yè)蒸蒸日上，更有高麗使者頻繁來(lái)華貿(mào)易。這個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)雖然仍是農(nóng)業(yè)，但政府在某個(gè)時(shí)期內(nèi)放寬過(guò)對(duì)商業(yè)的限制，大量農(nóng)民變?yōu)樯倘耍�社�?huì)經(jīng)濟(jì)也大大發(fā)展了。明清時(shí)期的寧波市區(qū)遠(yuǎn)沒(méi)有今天的大，很多地方在那時(shí)仍是農(nóng)田和荒地，但跟前朝比已經(jīng)有了巨大的飛躍了。

　　在百年老外灘里見(jiàn)到的建筑已經(jīng)徹底改頭換面了。僅僅百年時(shí)間，社會(huì)就已經(jīng)天翻地覆了。低矮的房子已經(jīng)被小洋樓所取代，在大街上行走的也不再僅僅是中國(guó)人了。沒(méi)有專門(mén)劃定買(mǎi)賣(mài)的區(qū)域，也沒(méi)有了宵禁，或許這稱得上一種進(jìn)步吧。但這種變質(zhì)的經(jīng)濟(jì)“繁榮”背后卻是以政治上的恥辱為代價(jià)的。這種“繁榮”，很多人都無(wú)福享受，只因戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　無(wú)法否認(rèn)，不管出于哪個(gè)年代，住什么樣的房子，環(huán)境又如何，每個(gè)人的臉上都洋溢著笑容，或苦中作樂(lè)，或英勇抗敵。雖光陰易逝，年華易老，那些人也早已離去，但我想有些精神總是會(huì)一直在的。

　　一個(gè)民族的歷史不該被遺忘，不管是曾經(jīng)的繁榮還是屈辱，而最能全面地了解歷史的，莫過(guò)于博物館了。經(jīng)過(guò)這次博物館之行，也不枉我在寧波的四年大學(xué)生活了，更重要的是，這次參觀令我更進(jìn)一步的長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，對(duì)中國(guó)悠久的歷史文化感到自豪，對(duì)中國(guó)藝術(shù)的崇拜與熱愛(ài)，更加深化了我的愛(ài)國(guó)主義思想以及民族自豪感，博物館濃縮了一個(gè)國(guó)家的文化精華，民族的就是世界的。

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