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電影入殮師觀后感
每個人都會成為送別之人和被送別之人。存在與死亡，同樣值得尊重。
——題記
這是一部描述生與死這一永恒性主題的電影。它訴說著人性光輝下的骨肉之親，夫妻之愛，朋友之義以及對生命的尊重和對職業擁有使命般的自豪。在生與死，放棄與堅持，理解與背離中凸顯人性溫情關懷，有笑，有淚，給心靈一種震撼的感動，細膩的觸動。
講述的是男主人公小林大悟，他原本是一個樂團里的大提琴手，卻因為樂團的解散而淪為失業者。面對理想與現實的落差，他沒有沉淪，沒有怨天尤人，沒有自暴自棄。當他賣掉他心愛的大提琴的那一刻，他覺得有種不可思議的輕松，覺得一直以來的束縛被解放了。他自己曾經堅信不移的夢想，可能就根本不是他想要的或者適合他的夢想，那一刻，他看清了他的人生，拋棄了大提琴的夢想卻陰差陽錯地進入入殮師這個讓人甚至他自己都無法理解的行業。雖然一開始他無比排斥甚至感到羞辱與惡心，但是看到了讓他無比動容的眾生相：尸體腐爛卻無人處置的孤寡老奶奶、長相美麗但實際上是男兒身的變性人、留下年幼的女兒而死的母親、臉上印滿后輩緬懷的唇印年老壽終安詳死去的爺爺、穿著生前心愛的長筒襪逝去的老奶奶…….他看到了人世中生死離別背后的人性關懷，逐漸體會到了入殮師這個行業的價值意義所在。
“讓已經冰冷的人重新煥發生機，給他永恒的美麗，這要有冷靜，準確，而且懷著溫柔的情感，在分別的時刻，送別故人。靜謐，所有的舉動都如此美麗。”給死者化妝納棺整理儀容，既是對生命的尊重，對死亡的敬仰，也是給予逝去的生命最后一次在人世展示美麗的機會。淡妝濃抹，將厚重難言的情感在最后的一別中徹底地釋放出來，這既是對生命的熱愛與贊頌，也是對死的尊重與緬懷。男主人公逐漸在這份崇高的工作中找到了心靈的認同感，逐漸對入殮師這份崇高的工作充滿自豪。但他的妻子卻說出“骯臟”一詞，因為無法接受而離開了他。大悟再次陷入了進退維谷的困局，這時的他剛剛說服了自己，卻失去了他的妻子。
電影中發人深省的一幕是：大悟伏在橋邊看逆流而上的.鮭魚。他弄不懂為何那些鮭魚總要拼命地往上游走，盡管途中有大量的魚尸體，它們仍然義無反顧地游著。
“生命像一條河流，我們都是河里的一條魚。無論如何努力回溯，終究是無功回溯。”在這句經典臺詞中，可見，大悟已真正悟得入殮對于死者的間接性價值所在，真正懂得死亡的真正含義。死亡，或許讓人猝不及防，防不勝防，或許死亡的到來讓人悲痛欲絕，哭斷愁腸。但我們不妨可以換個思考的角度想想：生命的價值在于追求自己想要的價值，盡管自己的存在、自己的追求與這個世界顯得格格不入。但生命的價值在于過程，也就無畏最后生死與否的結果了。那么，我想我們大可不必為那些逝去的生命感到悲痛欲絕。曾經的存在如燦爛的煙火般消縱即逝，瞬間化為虛無化為灰燼。曾經如此燦爛地存在過，頓滅只為了更好地結束，然后再啟程。一切在須臾中，頓時充滿永生的大徹大悟，一切在消失中延生，一切令人恍然，悟然，慢慢釋然。
終于，在澡堂大媽的死亡之際，大悟的妻子美香理解了她丈夫的工作。她看著丈夫認真耐心的入殮后，逐漸看清入殮師為尊重死者在最后一刻所帶來的溫情，她被深深地感染了，逐漸明白丈夫一直以來不肯放棄的執著。
死亡誰都會經歷，死的原因可以有多種多樣。入殮師是陪伴人們從人世通向死亡的過客，沒有所謂的惡心，更言不上骯臟。入殮師做的只是幫死者整理著裝，收拾行囊，為他送行，讓死者給世人留下最美的面容，讓活著的人永遠記住死去的人。入殮，讓死者擁有在人世的最后一次權利，讓將逝的身體換上新裝，讓蒼白的面龐涂抹上值得紀念與見證的色彩。我想，這便是對生命最崇高的尊重了。
我們總相信有天堂的存在，相信人死后會有來生，正如陪伴澡堂大媽多年的殯葬師大叔，他在火葬大媽前說過“死可能是一道門，逝去并不是終結，而是超越，走向下一程，正如門一樣，我作為看門人，在這里送走了很多人，說路上小心，總會再見的。”或許，這也是對生命熱愛的另一種方式。活著的人不畏懼死亡，對死亡賦予崇高的信仰，相信暫時的死亡會換來生命的延續。無論怎樣，只要活著，便應無所畏懼，好好地活在當下。
死亡，是一門哲學，也是一種文化。一個民族對待死的態度足以反映這個民族的人文情懷和人性關懷。在死亡中領會活著的真諦，在對死亡的緬懷中獲得活著的希望。死亡并沒有那么可怕，沒有那么神秘，它是我們人生中必然要經歷的一個階段。你會死，我會死，我們大家都會死。但我們不應該因為死是生命的終結，是人生的必然后果而心灰意冷，消極面世。與其害怕死亡，不如嘗試在短暫的在世時光里盡情地綻放。生有生的意義，死有死的尊嚴。其實，無所謂死亡與活著，人本應對生命抱以敬畏的態度，去領悟生與死之間過渡地帶的大徹大悟。
為死入殮，定格永恒。是對生命最基本最崇高的尊敬。在生命的終點，有人為你梳妝打扮，洗去身上的污穢，讓你以最美的姿態紀念曾經的一生，以最美的樣子定格前生前世的安詳與幸福，然后再開始下一段新的旅程。
為死入殮，定格永恒……
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