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《遠去的牧歌》觀后感1000字
看完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。現在你是否對觀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《遠去的牧歌》觀后感1000字，歡迎大家分享。
在看《遠去的牧歌》之前，我專心捧讀了新疆散文大家碧野的《天山景物記》《陽光燦爛照天山》和《在哈薩克牧場》這三本書。這幾篇意境壯闊、詞句瑰麗的散文在當時也可稱為是散文界的標桿，但作為五六十年代的遺篇，時間、光陰還是慢慢地沖淡了它們的影響。直到這次我坐在電影院里，隨著一聲牧歌，開啟了《遠去的牧歌》的大幕，才又把我拉回到書里的天地草原。
哈薩克族牧民以游牧為生，跟隨四季轉場，胡瑪爾、哈迪夏兩家的矛盾、恩怨構成了整部電影的主線條。看著銀屏上幾乎不做任何裝飾、粉抹的哈薩克男、女，以及樁樁件件吵鬧、怒罵、喜怒哀樂，無不是實實在在的家長里短。我想舉起雙手感嘆，好近!好真實!也仿佛我就置身其中，尤其是哈迪夏，我幾乎想沖口喊出：哈薩克族出來個哈迪夏!這就是我久藏心中的母親的形象!演員叫什么?不知道，只記得了角色哈迪夏，她就是哈迪夏，哈迪夏就是她。
教育孩子，她沒有假模假樣華麗的語言，只是樸實地說：“就說退耕還林退耕還草，你想想，樹沒了，鳥兒就不來了!鳥兒不來了，蟲子就多了，蟲子多了，就要鬧蟲災了”。與其說樸實無華的語言給人以深遠的現實教育，還毋寧說，是哈迪夏的心胸、心懷，給了我震撼，游牧滋養了她，呵護生靈的慈愛又開闊、積累了這位母親的眼界和人生高度。
好一位哈薩克族母親!
故事情節推進中，看不到一點當今某些影視劇中嘩眾取寵賣弄搞怪的做作，只有平實的哈薩克族游牧轉場，跟現實中的哈薩克族牧民一樣，他們就是這么真實的活著的，純樸、善良、簡單，要不是坐在電影院里，都會覺得他們不是在演戲拍電影。吃喝拉撒、行動坐臥、婚喪嫁娶，牧羊人牧馬人(生兒子、生女兒)的喜宴，婚禮上的載歌載舞，那種歡樂就是全民盛宴，男女老幼各個都喜在眉梢、幸福滿滿，讓整個世界都沉浸在幸福中，叫人不由得跟著陶醉。
飛氈蓋氈房包頂的場景，很叫觀眾眼前一亮。只是電影太強調故事的真實性，兩個健壯的哈薩克族巴郎子躍馬飛氈時，沒有蓋得太到位，也缺了些藝術的美感。應該是一個電影特技，氈子被他們飛起來，慢慢飄落在氈房的頂部。
啊……，馬背民族，草原文化，游牧文化，響應黨和政府的定居興牧的政策，演繹了一場場蕩氣回腸、真真切切的現代游牧大戲，戲里呈現的是進步、發展以及演變的游牧文化。
電影的結尾，哈薩克族牧民緊緊跟隨時代的步伐，開車在新修的寬闊柏油大道上轉場，浩浩蕩蕩的車隊，奔馳的駿馬，猶豫不前不斷回眸思鄉的駝隊，背景里千山萬嶺、天空高遠，一個畫面傳達了祖國北疆浩瀚大地潤物無聲卻又義無反顧的文明進程。
耳邊只剩遠去的牧歌……
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