關(guān)于蛇的成語(yǔ)大全
蛇灰蚓線：
比喻有相應(yīng)的線索可循
蛇毛馬角：
蛇生毛，馬出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名無(wú)實(shí)者
蛇盤(pán)鬼附：
比喻相互勾結(jié)
蛇蟠蚓結(jié)：
比喻互相勾結(jié)
蛇雀之報(bào)：
指大蛇銜明珠、黃雀銜白環(huán)報(bào)恩的故事。隋侯出行見(jiàn)大蛇被傷中斷，以藥封之，蛇乃能行，歲余，蛇銜明珠以報(bào)之，謂之隋侯珠、明月珠。見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》漢高誘注、晉干寶《搜神記》卷二十。楊寶幼時(shí)見(jiàn)一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹(shù)下，為螻蟻所困，寶救之養(yǎng)百余日飛去，其夜有黃衣童子以白環(huán)四枚相報(bào)，并云當(dāng)使其子孫潔白，位登三事，有如此環(huán)。見(jiàn)《後漢書(shū)·楊震傳》李賢注引《續(xù)齊諧記》。后以“蛇雀之報(bào)”為報(bào)恩的典故
蛇入鼠出：
比喻行動(dòng)隱秘
蛇神牛鬼：
比喻各色邪惡或各種歪人
蛇食鯨吞：
比喻強(qiáng)者并吞弱者
蛇螫斷腕：
喻小害能壞大事
蛇頭蝎尾：
指蛇蝎之毒。蛇之毒在牙咬，蝎螫毒在尾刺，故稱。亦泛指毒害人的東西
蛇心佛口：
蛇蝎心，菩薩嘴。形容內(nèi)心惡毒，口頭仁慈，心口不一
蛇行鱗潛：
比喻行動(dòng)極為謹(jǐn)慎隱蔽
蛇行鼠步：
形容膽小謹(jǐn)慎
蛇影杯弓：
把酒杯中的弓影當(dāng)成了蛇。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·怪神》記杜宣飲酒，見(jiàn)杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方醫(yī)治不愈;后知為壁上所懸赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晉書(shū)·樂(lè)廣傳》也有類似的記述。后用“蛇影杯弓”形容因疑慮而引起恐懼
杯弓蛇影：
漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·怪神·世間多有見(jiàn)怪驚怖以自傷者》載：杜宣夏至日赴飲，見(jiàn)酒杯中似有蛇，然不敢不飲。酒后胸腹痛切，多方醫(yī)治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中，影如蛇，病即愈。《晉書(shū)·樂(lè)廣傳》等亦有類似記述。后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾
杯弓蛇影：
漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·怪神·世間多有見(jiàn)怪驚怖以自傷者》：“予之祖父郴為汲令，以夏至日請(qǐng)見(jiàn)主簿杜宣，賜酒。時(shí)北壁上有懸赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲，其日便得腹腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬(wàn)端，不為愈。後郴因事過(guò)至宣家闚視，問(wèn)其變故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴還聽(tīng)事，思惟良久，顧見(jiàn)懸弩，必是也。則使門(mén)下史將鈴下侍徐扶輦載宣於故處設(shè)酒，杯中故復(fù)有蛇，因謂宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷懌，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相驚擾
杯弓蛇影：
漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·怪神·世間多有見(jiàn)怪驚怖以自傷者》：“予之祖父郴為汲令，以夏至日請(qǐng)見(jiàn)主簿杜宣，賜酒。時(shí)北壁上有懸赤弩，照於杯中，其形如蛇。宣畏惡之，然不敢不飲，其日便得腹腹痛切，妨損飲食，大用羸露，攻治萬(wàn)端，不為愈。後郴因事過(guò)至宣家闚視，問(wèn)其變故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴還聽(tīng)事，思惟良久，顧見(jiàn)懸弩，必是也。則使門(mén)下史將鈴下侍徐扶輦載宣於故處設(shè)酒，杯中故復(fù)有蛇，因謂宣：‘此壁上弩影耳，非有他怪。’宣意遂解，甚夷懌，由是瘳平。”后遂以“杯弓蛇影”喻疑神疑鬼，自相驚擾
杯蛇鬼車：
指因疑慮、驚懼導(dǎo)致幻覺(jué)中產(chǎn)生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省;鬼車，傳說(shuō)中的九頭鳥(niǎo)
封豕長(zhǎng)蛇：
亦作“封豨脩蛇”。大豬與長(zhǎng)蛇。喻貪暴者
筆底龍蛇：
猶言筆走龍蛇
筆走龍蛇：
喻文筆縱放，揮灑自如
壁間蛇影：
據(jù)漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·怪神》所記：杜宣飲酒，見(jiàn)杯中似有蛇，酒后胸腹作痛，多方醫(yī)治不愈;后知為壁上所懸赤弩照于杯，形如蛇，病即愈。《晉書(shū)·樂(lè)廣傳》也有類似記述。后因以“壁間蛇影”形容疑神疑鬼，徒自驚擾
撥草尋蛇：
①比喻執(zhí)意尋找。②比喻招惹惡人自找麻煩
草蛇灰線：
比喻事物留下隱約可尋的線索和跡象
蟬蛻蛇解：
①如蟬脫殼，如龍蛇換皮。比喻解脫而進(jìn)入更高境界。②后世道教多以指羽化成仙
長(zhǎng)虺成蛇：
喻養(yǎng)奸遺患
長(zhǎng)蛇封豕：
長(zhǎng)蛇和大豬。比喻貪暴者
春蚓秋蛇：
喻書(shū)法拙劣，婉曲無(wú)狀。語(yǔ)出《晉書(shū)·王羲之傳論》：“捍蕭子云呴僅得成書(shū)，無(wú)丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇”
打草驚蛇：
喻懲彼戒此。語(yǔ)本宋鄭文寶《南唐近事》：“王魯為當(dāng)涂宰，頗以資產(chǎn)為務(wù)，會(huì)部民連狀訴主簿貪賄于縣尹，魯乃判曰：‘汝雖打草，吾已也驚。’為好事者口實(shí)焉。”《里語(yǔ)證實(shí)·打草驚蛇》引《續(xù)常談》作“汝雖打草，吾已驚蛇”。注云：“言汝訴主簿貪賄如打草，則我為蛇之被驚知戒矣。”后用以喻作事泄密而驚動(dòng)對(duì)方
打蛇打七寸：
比喻做事把握住關(guān)鍵，才易于制勝
斗折蛇行：
形容道路、河流等曲折蜿蜒
毒蛇猛獸：
①泛指對(duì)人類生命有威脅的動(dòng)物。②比喻貪暴者
膝語(yǔ)蛇行：
跪著說(shuō)話，伏地而行。極言其畏服
佛口蛇心：
比喻嘴甜心毒
蝮蛇螫手，壯士解腕：
比喻面臨危急，當(dāng)棄小以全大。語(yǔ)本《史記·田儋列傳》：“蝮螫手則斬手，螫足則斬足。何者?為害於身也。”
駭龍走蛇：
龍蛇被掠走。形容聲勢(shì)浩大
虎頭蛇尾：
比喻做事起初聲勢(shì)浩大，后來(lái)勁頭很小，有始無(wú)終
畫(huà)蛇添足：
①《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》：“楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：‘數(shù)人飲之不足，一人飲之有馀，請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。’一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：‘吾能為之足。’未成，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無(wú)足，子安能為之足?’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。”后以“畫(huà)蛇添足”比喻做多馀的事，反而有害無(wú)益。②比喻虛構(gòu)事實(shí)，無(wú)中生有
驚蛇入草：
形容書(shū)法活潑有力
鯨吞蛇噬：
像鯨魚(yú)和蛇一樣吞食。比喻侵吞兼并
強(qiáng)龍不壓地頭蛇：
比喻雖為強(qiáng)大者，但也壓不住盤(pán)據(jù)在當(dāng)?shù)氐膭?shì)力
龍鬼蛇神：
喻奇詭怪僻
龍屈蛇伸：
喻君子受屈而小人得志
龍蛇飛動(dòng)：
形容書(shū)法筆勢(shì)遒勁生動(dòng)
龍蛇混雜：
喻好人壞人混雜在一起
龍頭蛇尾：
比喻首盛尾衰
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門(mén)邪道之流
人心不足蛇吞象：
比喻人的貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣
豕分蛇斷：
比喻支離破碎
歲在龍蛇：
《後漢書(shū)·鄭玄傳》：“五年春，夢(mèng)孔子告之曰：‘起，起，今年歲在辰，來(lái)年歲在巳。’既寤，以讖合之，知當(dāng)命終，有頃寢疾。”李賢注：“北齊劉晝《高才不遇傳》論玄曰‘辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇。賢人嗟，玄以讖合之’，蓋謂此也。”歲，歲星;龍，指辰;蛇，指巳。后謂命數(shù)當(dāng)終為“歲在龍蛇”
為蛇畫(huà)足：
《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二》：“楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：‘數(shù)人飲之不足，一人飲之有馀;請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。’一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，曰：‘吾能為之足。’未成，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無(wú)足，子安能為之足!’遂飲其酒。”后以“為蛇畫(huà)足”比喻做事節(jié)外生枝，不但無(wú)益，反而害事
握蛇騎虎：
北魏高祖崩于行宮，彭城王元勰等為防不測(cè)，密不訃聞，詔徵世宗會(huì)駕。靈柩至魯陽(yáng)，乃發(fā)喪行服。時(shí)咸陽(yáng)王禧疑勰有異謀，停在魯陽(yáng)郡外，久之乃入。謂勰曰：“汝非但辛勤，亦危險(xiǎn)至極。”元勰恨之，曰：“兄識(shí)高年長(zhǎng)，故知有夷險(xiǎn);彥和(元勰的字)握蛇騎虎，不覺(jué)艱難。”見(jiàn)《魏書(shū)·彭城王勰傳》。后以“握蛇騎虎”喻身處險(xiǎn)境
梟蛇鬼怪：
比喻丑惡之徒
虛與委蛇：
語(yǔ)出《莊子·應(yīng)帝王》