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      唐山大地震40周年寄語

      時(shí)間:2022-01-26 13:04:57 寄語 我要投稿
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      2016唐山大地震40周年寄語

        四十年前的今天,此時(shí)此刻,房倒屋塌,地裂山崩,數(shù)秒之內(nèi),百年城市夷為墟土,二十四萬生靈歿于瓦礫。四十年后,百廢俱興,高樓林立,街市繁華,找不到傷痛的痕跡。

      2016唐山大地震40周年寄語

        寄語唐山地震40周年

        歷經(jīng)40年的風(fēng)雨,我們發(fā)現(xiàn),人性才是可以穿越一切的價(jià)值,對個(gè)體價(jià)值的守護(hù),才是我們面向一切災(zāi)難的起點(diǎn)。

        今天是唐山大地震40周年紀(jì)念日。40年前,如同一聲驚雷,一場7.8級地震撕裂了唐山大地,23秒,24萬生靈罹難,彌望盡是瘡痍,這場慘烈的大地震,瞬間讓唐山變成荒墟,更成了國人心頭恒久的傷痕。

        40年里,昔日痙攣的大地創(chuàng)口漸漸愈合,那些親歷者則以舔舐傷口的方式不屈地活著。40年后,我們回望這場災(zāi)難,不是為了以災(zāi)難紀(jì)念災(zāi)難,以一種痛去承接另一種痛,而是為了于溫故中緬懷那被災(zāi)難奪去的一個(gè)個(gè)曾盛開的生命,也感受寓于“向死而生”中的人性力道與“人是目的”的分量。

        每次災(zāi)難,都該以歷史進(jìn)步為補(bǔ)償。從唐山大地震發(fā)生到現(xiàn)在,中國社會(huì)“茍日新又日新”,變化可謂翻天覆地。而種種變化中,與人類社會(huì)進(jìn)步脈絡(luò)最為契合的,就是個(gè)人價(jià)值的被打撈和重新發(fā)現(xiàn)——歷史敘述筆觸越來越多地從集體轉(zhuǎn)向個(gè)人,更加注重對個(gè)體生命力和人性尊嚴(yán)的著墨,而非將人作為宏大敘事里抽象虛焦的臉譜化存在。

        社會(huì)學(xué)家梁漱溟曾說過:中國文化最大之偏失,就在個(gè)人永不被發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)上。個(gè)體權(quán)利、個(gè)人尊嚴(yán),本是法治和文明社會(huì)發(fā)展的根本性旨?xì)w;一個(gè)社會(huì)的成長,也是以對每一個(gè)人的權(quán)利珍視程度為衡量尺度的。遺憾的是,在過去的傳統(tǒng)觀念中,集體本位作為主流價(jià)值嵌入社會(huì)認(rèn)知圖譜中,集體主義也從道德原則泛化到了社會(huì)各個(gè)層面,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)即是其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的映射;普羅大眾多樣的生命形態(tài)、個(gè)體訴求,則動(dòng)輒被放逐在集體話語之外,個(gè)人被認(rèn)為是集體的附庸,沒有獨(dú)立于集體之外的價(jià)值。

        但隨著中國社會(huì)在現(xiàn)代化各維度上的縱深發(fā)展,人們的尊嚴(yán)、權(quán)利意識(shí)不斷蘇醒,個(gè)體的生命和其他方面價(jià)值也日益凸顯,更多的集體性要求被移至“責(zé)權(quán)利”的現(xiàn)代話語框架下,更多的權(quán)利被重申被保障。中國社會(huì)也漸次迎來“大寫的‘我’從混沌的‘我們’中凸顯出來的時(shí)代”。王小波說“個(gè)人是尊嚴(yán)的基本單位”,而今天的很多制度、政策和法規(guī),也指向了對個(gè)體權(quán)利的尊重,指向每個(gè)人過上體面有尊嚴(yán)的生活。

        由此,我們看到,在2008年興建的唐山大地震紀(jì)念墻上,銘刻著那場地震中罹難同胞的姓名。

        人本立場、人文主張日漸深入人心。人們對唐山大地震的紀(jì)念,嵌入更多“人性”與尊重個(gè)體價(jià)值的視角:馮小剛拍的電影《唐山大地震》中,不再是宏大的敘述策略,而是重點(diǎn)講述地震后的個(gè)體境遇和人性糾葛,地震也成為個(gè)體精神救贖的“試驗(yàn)場”;而媒體對地震幸存者災(zāi)后療傷的報(bào)道,對4204個(gè)孤兒生活日常和命運(yùn)“隱傷”的探訪,也是落腳于“人”——災(zāi)難之為災(zāi)難,首先在于它帶來的是個(gè)體的不幸。關(guān)注這些不幸者,進(jìn)而改善其境遇,也是整個(gè)社會(huì)需要的人性關(guān)懷。

        任何災(zāi)難,都是對命運(yùn)共同體的考驗(yàn),也是對人性的砥礪。命運(yùn)共同體里的相互守望,亟須對個(gè)體價(jià)值的珍視。這需要的,不止是災(zāi)時(shí)的互助攙扶,災(zāi)后的救濟(jì)關(guān)懷,更是對個(gè)人生命和尊嚴(yán)的充分庇護(hù)。我們不止是要在唐山大地震后去幫扶當(dāng)年的受害者,或在汶川地震后“濟(jì)川”,更要借此明確生命與個(gè)體尊嚴(yán)至上的人文理念,縫合權(quán)利保障的短板,讓我們所有人不踏入“修短故天”以外的災(zāi)難中。

        逝者為生者承擔(dān)了死亡,生者承擔(dān)災(zāi)難的記憶,舉凡天災(zāi),莫不如此。唐山大地震過去整整40年了,中國社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變。當(dāng)年出生的嬰兒,如今也進(jìn)入了不惑之年。歷經(jīng)40年的風(fēng)雨,我們發(fā)現(xiàn),人性才是可以穿越一切的價(jià)值,對個(gè)體價(jià)值的守護(hù),才是我們面向一切災(zāi)難的起點(diǎn)。

        紀(jì)唐山,念唐山。愿家園永遠(yuǎn)平安,愿每個(gè)同胞都幸福、有尊嚴(yán)!

       

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