★老驥伏櫪的歷史典故2篇
老驥伏櫪的歷史典故1
【老驥伏櫪的典故出處】
《三國志·魏書·武帝紀》。
【老驥伏櫪的典故釋義】
驥：良馬，千里馬;櫪：馬槽，養馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。
【老驥伏櫪的歷史典故】
東漢末年，政治動蕩，諸侯四起，天下大亂。其中以曹操最有遠見，他想統一天下，重新建立安定的社會。
曹操自從“挾天子令諸侯”，許昌屯田以后，先后消滅了董卓、黃巾軍、呂布、袁術、袁紹、劉表等地方勢力，基本上統一了北方。
建安五年(即公元200年)，曹操在官渡之戰中，以少勝多，大敗袁紹，從此，軍威大振，曹操更加雄心勃勃。但是，袁紹的兩個兒子投奔了烏桓，企圖借助烏桓的力量卷土重來。烏桓的經濟、文化較落后，當時尚處奴隸制時代。他們乘中原地區經常混戰，常常侵襲漢朝的領土，北方人民的生命財產沒有保障。對此，曹操決心征討烏桓。
公元207年，即建安十二年，曹操親自統帥大軍北上遠征烏桓。當時曹操已年過半百。古人認為，人到50歲，就進入衰老階段。這點曹操心里也十分明白，但為了徹底消滅袁氏殘余勢力，真正統一北方，他胸懷宏志，人老心不老，仍然馳騁疆場。經過長達幾個月的艱苦行軍作戰，曹操在白狼山一帶與烏桓的20余萬兵馬進行了激烈的爭戰，徹底擊敗了烏桓，殺死了他們的頭領，十幾萬人被迫投降。
曹操率領大軍，凱旋而歸。在返回的路上，曹操帶著勝利的喜悅，想著自己已經是五十三歲的人，但歷史的重任肩負在身，統一中原的大業尚未完成，他激情澎湃，賦詩一首：
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
……
這首詩表現了曹操熱愛自然、蔑視天命、老當益壯、志在千里的積極進取精神，抒發了他那變革現實、統一中原的豪情壯志。
【老驥伏櫪的典故成長心語】
曹操在他年過半百時，仍然充滿雄心壯志，而我們青少年，更應該從現在開始就堅定為理想奮斗終生的信念。“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。”這句話曾激勵了一代又一代的年輕人，而對于我們來說，這句話同樣意義非凡。作為學生，我們現在唯一能做的就是努力學習，不虛度年華。
老驥伏櫪的歷史典故2
老驥伏櫪：為夢想奮斗終生
【出處】《三國志·魏書·武帝紀》。
【釋義】驥：良馬，千里馬;櫪：馬槽，養馬的地方。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。
【歷史典故】
東漢末年，政治動蕩，諸侯四起，天下大亂。其中以曹操最有遠見，他想統一天下，重新建立安定的社會。
曹操自從“挾天子令諸侯”，許昌屯田以后，先后消滅了董卓、黃巾軍、呂布、袁術、袁紹、劉表等地方勢力，基本上統一了北方。
建安五年(即公元200年)，曹操在官渡之戰中，以少勝多，大敗袁紹，從此，軍威大振，曹操更加雄心勃勃。但是，袁紹的`兩個兒子投奔了烏桓，企圖借助烏桓的力量卷土重來。烏桓的經濟、文化較落后，當時尚處奴隸制時代。他們乘中原地區經常混戰，常常侵襲漢朝的領土，北方人民的生命財產沒有保障。對此，曹操決心征討烏桓。
公元207年，即建安十二年，曹操親自統帥大軍北上遠征烏桓。當時曹操已年過半百。古人認為，人到50歲，就進入衰老階段。這點曹操心里也十分明白，但為了徹底消滅袁氏殘余勢力，真正統一北方，他胸懷宏志，人老心不老，仍然馳騁疆場。經過長達幾個月的艱苦行軍作戰，曹操在白狼山一帶與烏桓的20余萬兵馬進行了激烈的爭戰，徹底擊敗了烏桓，殺死了他們的頭領，十幾萬人被迫投降。
曹操率領大軍，凱旋而歸。在返回的路上，曹操帶著勝利的喜悅，想著自己已經是五十三歲的人，但歷史的重任肩負在身，統一中原的大業尚未完成，他激情澎湃，賦詩一首：
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
……
這首詩表現了曹操熱愛自然、蔑視天命、老當益壯、志在千里的積極進取精神，抒發了他那變革現實、統一中原的豪情壯志。
【成長心語】
曹操在他年過半百時，仍然充滿雄心壯志，而我們青少年，更應該從現在開始就堅定為理想奮斗終生的信念。“人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。”這句話曾激勵了一代又一代的年輕人，而對于我們來說，這句話同樣意義非凡。作為學生，我們現在唯一能做的就是努力學習，不虛度年華。
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