齊王舍牛的歷史典故

齊王舍牛的歷史典故

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　　齊王舍牛

　　孟子曾經游歷齊、宋、滕、魏等國，一度曾經擔任齊宣王的客卿。有一次，齊宣王要孟子跟自己談談齊桓公、晉文公稱霸的歷史。孟子一向主張“民貴君輕”，主張“王道”，反對“霸道”，便推說自己不太清楚。如果要談，他可以談談王道的事。齊宣王聽了，便問：

　　“那么你說說看，一個國君要具備怎樣的品德，才能稱王天下呢?”

　　孟子說：“我認為，一個國君，只要他能安撫人民，保護人民，那么他就可以稱王天下。”

　　“那么，像我是不是可以做到這一點呢?”齊宣王問。

　　“可以。”孟子點點頭說。

　　齊宣王聽了，又問道：“你怎么知道我可以呢?”

　　“我是從大王的近臣和我說起過的一件事上推測的，我感到大王很有仁愛之心。”孟子說。

　　“什么事?”齊宣王又問。

　　孟子講了以前的一件事:

　　有一天，齊宣王坐在朝堂上，有一個差役牽著一頭牛從堂下經過。大王見了，問：“喂!你把牛牽到哪兒去?”

　　差役回答道：“牽去殺了，用它的血涂在祭祀用的鐘上，用它的肉作為祭禮。”

　　大王看到那頭牛似乎在發抖，很憐憫它，說：

　　“放了它吧!我不忍心看到它那恐懼顫抖的可憐樣子，就好像一個沒有罪過的人，被無辜地押上刑場一樣。”

　　差役聽了，問：“好吧!我放了它!那么是不是不要再用牲畜的血涂在祭祀的鐘上了呢?祭禮要不要舉行了呢?”

　　大王說：“祭禮怎么能廢除呢?用只羊來換下這頭牛吧!”

　　孟子說完了這件事，最后說：“大王，你連殺一頭牛都不忍心，那么對老百姓一定是很仁愛的了。有了這種仁心，你一定可以稱王天下的!”

　　齊王雖然認為孟子講得很有道理，但他并沒有采納孟子實行“王道”的政治主張。過了不久，孟子也便離開了齊國，到別國去游說了。

　　后來，“齊王舍牛”這一典故，用來表示帝王對臣民的惻隱之情。

　　典出《孟子·梁惠王上》。

　　齊王舍牛的成語故事

　　【拼音】qí wáng shě niú

　　【成語故事】戰國時期，齊宣王看到有人牽一頭牛從堂前走過，便問要把牛牽到哪里去。牽牛人回答說：“將要殺掉它用來祭鐘。”齊宣王說：“我不忍心看到牛被殺時發抖的樣子，還是用一只羊來代替牛吧。”

　　【典故】王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。

　　《孟子·梁惠王上》

　　【釋義】比喻帝王對臣民懷有惻隱之心。

　　【用法】作賓語、定語；用于比喻句

　　【結構】主謂式

　　【押韻詞】自出機軸、大漸彌留、炳燭夜游、救寒莫如重裘、稻粱謀、緩帶輕裘、應答如流、危急關頭、上兵伐謀、冰炭不投......

　　【成語舉例】聯祇膺靈命，撫遂群生，言念亭育，無忘鑒眛。殷帝去網，庶踵前修；齊王舍牛，實符本志。

　　唐·高祖《禁行刑屠殺詔》

　　成語解析

　　【成語】：齊王舍牛

　　【拼音】：qí wáng shě niú

　　【簡拼】：qwsn

　　【解釋】：比喻帝王對臣民懷有惻隱之心。

　　【出處】：《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。

　　【示例】：聯祇膺靈命，撫遂群生，言念亭育，無忘鑒眛。殷帝去網，庶踵前修；～，實符本志。 唐·高祖《禁行刑屠殺詔》

　　【近義詞】：

　　【反義詞】：

　　【語法】：作賓語、定語；用于比喻句

　　【順接】：牛不出頭、牛之一毛、牛農對泣、牛刀割雞、牛刀小試、牛口之下、牛聽彈琴、牛頭夜叉

　　【順接】：版筑飯牛、鞭打快牛、丙吉問牛、充棟汗牛、喘月吳牛、歸馬放牛、呼馬呼牛、襟裾馬牛

　　【逆接】：參差不齊、舛錯不齊、錯落不齊、大時不齊、地丑德齊、斗重山齊、福與天齊、積甲山齊

　　【逆接】：齊世庸人、齊東野語、齊云戰艦、齊云落星、齊人攫金、齊傅楚咻、齊名并價、齊后破環

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