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有關拜倒在石榴群下的歷史典故
相信每一個朋友都聽說過這句話:“拜倒在石榴群下.” 至于“拜倒在石榴裙下”的來源,據說與唐明皇和楊貴妃的故事有關的。今天小編就來分享有關拜倒在石榴群下的歷史典故,希望讀者喜歡。
有關拜倒在石榴群下的歷史典故
唐明皇和楊貴妃的故事
傳說楊貴妃非常喜愛石榴花，愛吃石榴，特別愛穿繡滿石榴花的彩裙。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴，每當榴花競放之際，這位風流天子即設酒宴于“熾紅火熱”的石榴花叢中。
楊貴妃飲酒后，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態，常將貴妃被酒染之粉頸紅云與石榴花相比，誰紅得艷麗?因唐明皇過分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責皇上，則遷怒于楊貴妃，對她拒不使禮。
一天唐明皇設宴召群臣共飲，并邀楊玉環獻舞助興。可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語道:“這些臣子大多對臣妾側目而視，不使禮，不恭敬，我不愿為他們獻舞。”唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令，所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。
眾臣無奈，凡見到楊玉環身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流傳千年，至今成了崇拜女性的俗語。
看來這條被男人拜倒的“石榴裙”原來是條美麗女性的魅力和權力的“裙子”。現如今女人已經沒了美人楊貴妃的權勢，只剩下隱形的魅力，如何運用好這條“裙子”是乎已經成了女人們的難題，而且讓男人拜倒豈是易事?一時容易，一世難也!
唐詩描寫石榴裙
唐人小說中的李娃、霍小玉等，就穿這樣的裙子。唐詩中亦有許多描寫：
李白詩:“移舟木蘭棹，行酒石榴裙”;
白居易詩:“眉欺楊柳葉，裙妒石榴花”;
杜審言詩:“桃花馬上石榴裙”;
萬楚詩:“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。”
武則天詩:“不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙”;
韋莊也唱道:“莫恨紅裙破，休嫌白屋低”等。
石榴裙一直流傳至明清，仍然受到婦女歡迎。《紅樓夢》里亦有大段描寫，可相印證。
久而久之，“石榴裙”就成了古代年輕女子的代稱。
南北朝詩人何思徵在他的《南苑逢美人》詩中就寫過兩句:“風卷葡萄帶，日照石榴裙”，用石榴來暗比心中美女。
元代的劉鉉《烏夜啼》中就把石榴直指女子的裙裾了:“垂楊影里殘, 甚匆匆，只有榴花全不怨東風，暮雨急，曉霞濕，綠玲瓏，比似茜裙初染一般同”。
到了明代，石榴裙的說話就固定下來，如蔣一葵的《燕京五月歌》:“石榴花發街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云。千門萬戶買不盡，剩將女兒染紅裙”。
中外結合產物
“石榴裙”自然是與石榴有關。石榴原產波斯(今伊朗) 一帶，公元前二世紀時傳入我國。
“何年安石國，萬里貢榴花。迢遞河源邊，因依漢使搓。”
晉·張華《博物志》記載說:“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴。”
石榴為吉祥物
中國人視石榴為吉祥物，暗含多子多福。故古人稱石榴“千房同膜，千子如一”。民間婚嫁之時，常于新房案頭或他處置放切開果皮、露出漿果的石榴，亦有以石榴相贈祝吉者。常見的吉利畫有《榴開百子》、《三多》、《華封三祝》、《多子多福》等。
石榴文化與美麗名字
也許因為石榴是中外結合的產物，所以歷代名家吟詠石榴的詩詞甚多，形成了獨具特色的石榴文化。石榴有許多美麗的名字:丹若、沃丹、金罌等。
丹是紅色的意思，石榴花有大紅、桃紅、橙黃、粉紅、白色等顏色，火紅色的最多，所以留給人們的顏色是火紅的，農歷的五月，是石榴花開最艷的季節，五月因此又雅稱“榴月”。
唐代大詩人杜牧在《山石榴》中寫道:“一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠云鬟”。詩人雖沒有直接寫石榴花為紅色，見麗人發簪榴花，卻擔心紅艷似火的榴花會不會燒壞少女的翠簪和秀發?這真是贊美榴花的神來之筆。
石榴與服飾文化
石榴與中國的服飾文化有著密切的聯系，這也許是因有人說石榴花像舞女的裙裾，梁元帝的《烏棲曲》中有“芙蓉為帶石榴裙”之填詞，“石榴裙”的典故，緣此而來。
古代婦女著裙，多喜歡石榴紅色，而當時染紅裙的顏料,也主要是從石榴花中提取而成, 因此人們也將紅裙稱之為“石榴裙”，石榴裙在唐時是一種流行服飾，尤其中青年婦女，特別喜歡穿著,穿著它的女子也顯得格外俏麗動人。
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