“左右”與“尊卑”的歷史典故

“左右”與“尊卑”的歷史典故

　　如今行人靠右側行走，靠右側行駛已經成為了一個固有的習慣，那你們可知左右與尊卑其實是有關系?今天小編就來分享“左右”與“尊卑”的歷史典故,希望讀者喜歡。

　　“左右”與“尊卑”的歷史典故

　　眾所周知，我國現在的道路交通基本規則，行人靠右側行走，汽車靠右側行駛。這個“靠右行”的規則已成為約定俗成的事實。因為我們生下來就被告知按這樣的規則，因此，我們行走在馬路上都遵守“靠右走”的規則。

　　那么，假如，把時間延伸到中國古代，難免好奇一下，古代人也是按這規則的嗎?答案是不肯定的!

　　追溯一下中國歷史，似乎“靠左行”的歷史更為悠久些……

　　我國正式“靠右走”的歷史遠不及“靠左走”長遠，這個簡單的規則蘊含著很多歷史典故與淵源。

　　在古代中國，“以左為尊”還是“以右為尊”，不是一成不變的，朝代不同樹立左右尊卑的觀念和規矩是不同的，它們經歷了多次來回的演變。周、秦、漢時，是“以右為尊”的，從東漢至隋唐、兩宋，逐漸形成了“左尊右卑”的制度，元朝又規定“以右為尊”，到了明清復改“以左為尊”。

　　當然，“以右為尊”的傳統即使是在某朝個某個地方，也不是適用于各個方面的。比如，乘車和走路之時。古代出行乘車之時，如果是日常出行，多人同乘一車，那么坐在左邊的人一定是尊長。如果是戰車，那么靠右邊的人一定是長官，而靠左邊的人只能是車夫，還有就是馬車夫都是右手執鞭，自然坐在馬車的左側也為方便駕馭馬車。

　　這是為什么呢?答案很簡單——為了安全。因為古代車行靠左，在戰場上坐在右邊安全系數相對較高。

　　同樣道理，如果幾個人一同步行出行，那么，尊長要走在前面，如果尊長需要在行進中與人交談，那么，地位稍低的人就要靠在右邊，這樣做同樣是為了保障尊長的安全。宋代大儒朱熹曾對弟子說：“凡侍長上出行，必居路之右”，說的就是這個道理。

　　“來左去右”，在我國古代首個“交通習慣”始于唐朝。“貞觀十一年(637年)，唐太宗頒發了《唐律·儀制令》，不過當時只是出現于文書中。其中有一條內容是：“凡行路巷街，賤避貴，少避老，輕避重，去避來”。像長安、洛陽這樣的大城市逐漸興起，每天進出城門的人數很多，僅靠“交管人員”每天的疏導，往往無法及時達到良好的效果。

　　因此，唐太宗時期，特別頒布法案規定出入城門必須按照“入由左，出由右”的規定進行。這是我國第一個對交通“來左去右”的規定，對后世影響極大。到了宋代，儀制令被刻在木板上，豎立于大街要道，以規范道路上的行人與車輦。后世不僅出入城門按照此規則，其他諸如出入宮殿、房屋、校場、廟宇等也都按此行事。

　　當然，這些規則對皇帝并不適用，因為皇帝自古以來都要走“專用道”，進出“專用門”，如果有他人誤闖或僭越，那等待他的就是“十惡不赦”中的“大不敬”罪名，輕則流放處斬，重則全家受到連累。

　　朱熹曾以“靠左走”為例，向弟子說明“君子暗室不欺”的典故。

　　有一天，朱熹與眾弟子行走在山路之上，弟子發現老師一直靠著左邊行走，因為左邊靠近山邊較為危險，弟子就勸老師說，這里是山間小路，沒有必要遵守“靠左走”的習慣，靠右邊走能更方便些。

　　朱熹卻以“君子暗室不欺”為由拒絕了，仍然靠左側行進。他所堅持的觀點就是，君子應該做到人前人后都一樣，即使身邊沒有人，也要和身邊有人一樣，這樣才可以更好地修身養性。

【“左右”與“尊卑”的歷史典故】相關文章：

歷史典故大全-歷史典故素材02-09

趙州橋的典故歷史典故08-02

精選歷史典故01-30

經典歷史典故09-23

「歷史典故」08-11

歷史典故：旱魃拜夜叉-歷史典故素材03-28

無雙黃童的歷史典故-歷史典故素材02-21

晁錯削地的歷史典故歷史典故02-27

「歷史典故」三十個經典歷史典故及簡析08-12