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      歷史典故作文

      時間:2024-04-02 17:22:16 歷史典故 我要投稿

      歷史典故作文大全4篇

        無論是在學校還是在社會中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信許多人會覺得作文很難寫吧,以下是小編為大家收集的歷史典故作文4篇,歡迎大家分享。

      歷史典故作文大全4篇

      歷史典故作文 篇1

        雞鳴狗盜(jīmínggǒudào)

        比喻卑下的技能或具有這種技能的人。

        《史記·孟嘗君列傳》記載;戰國時齊國的孟嘗君田文被扣留在秦國;他的一個門客裝狗夜入秦宮;偷盜出已經獻給秦王的狐裘;送給秦王的一個愛妾;孟嘗君才獲得釋放。又靠一個門客裝雞叫;騙開了函谷關的城門;才逃回齊國。到了函谷關(在現在河南省靈寶縣,當時是秦國的東大門)正是半夜。按秦國法規,函谷關每天雞叫才開門,孟嘗君的'另一個門客會學雞叫,而雞是只要聽到第一聲啼叫就立刻會跟著叫起來的。守關的士兵雖然覺得奇怪,但也只得起來打開關門,放他們出去。天亮了,秦昭王得知孟嘗君一行已經逃走,立刻派出人馬追趕。追到函谷關,人家已經出關多時了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。

      歷史典故作文 篇2

        越王勾踐臥薪嘗膽的歷史故事,已經是盡人皆知了。這個歷史故事說的是:傳說在春秋時期的一場戰爭中,吳國打敗了越國,吳軍把越王勾踐包圍在會稽山上,致使越王在走投無路的情況下忍辱求和。從那以后,越國成為吳國的臣國,并受控于吳國。越王勾踐像奴隸一般在吳國宮中服役3年,后來吳王免去了勾踐的罪,讓他回國去了。為了不忘亡國之痛、報仇雪恨,勾踐在屋頂上面吊了一個苦膽,無論是出是進、是坐是站,就連吃飯睡覺,也要嘗一嘗苦膽之味,用來激勵自己的斗志;他還既不用床,也不用被褥,累了,便睡在硬柴堆砌的“床”上,以此鍛煉自己的筋骨。越國最終滅了吳國,就是因為勾踐這十多年的磨煉并實行了各種得力措施。

        聞名于天下的`不僅僅是越王勾踐臥薪嘗膽的故事,還有1965年12月出土于湖北省江陵望山的一號楚國貴族墓的越王勾踐青銅劍。考古工作者在挖掘的時候發現在墓主人身體的左手邊,有一柄裝在黑色漆木箱鞘內的名貴青銅劍。青銅劍與劍鞘吻合得十分緊密。拔劍出鞘,寒光耀目,而且毫無銹蝕,刃薄鋒利。試之以紙,20余層一劃而破。劍全長為55、6厘米,其中劍身長45、6厘米,劍格寬5厘米。劍身滿飾黑色菱形幾何暗花紋,劍格正面和反面還分別用藍色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾,劍柄以絲繩纏縛,劍首向外形翻卷作圓箍,內鑄有極其精細的11道同心圓。專家通過對劍身八個鳥篆銘文的解讀,證明此劍就是傳說中的越王勾踐劍。

        現代的擊劍運動用的劍則與中國古代的寶劍有很大區別,它比的不是劍的鋒利程度,而是用劍技巧。為了滿足人們對擊劍的愛好和需要,又不至于傷害生命,劍身一般較短,并且是呈菱形或長方形的鈍頭,分為重劍,花劍和佩劍三種。運動員穿戴擊劍服裝和護具,在擊劍場上以一手持劍互相刺擊,被先擊中身體有效部位的一方,為被擊中一劍。

      歷史典故作文 篇3

        王羲之吃墨

        朋友,你知道王羲之嗎?王羲之是東晉時期著名的書法家,有“書圣”之稱,他寫過很多作品,最有名的是《蘭亭集序》,他的兒子王獻之也是書法家,世人把他們合稱“二王”。但是你知道王羲之還吃過墨嗎?下面就聽我娓娓道來吧!

        一天中午,王羲之在練書法,書童端來了午飯,并催促王羲之趁熱快點吃。

        但是王羲之因為在練字,像是沒聽見似的,繼續練字。書童沒辦法,只好請王羲之的媽媽過來喊他吃飯。

        當王羲之的媽媽過來,看到滿嘴黑漆漆的王羲之,很奇怪。又看他仍然手拿饅頭,往墨水里沾了沾,看都不看直接送到嘴里,這時媽媽才知道王羲之吃墨了,頓時忍不住大笑起來,而王羲之看到媽媽哈哈大笑的`樣子,卻不以為然的對媽媽說:“媽媽,今天的午飯真好吃呀!弄得媽媽哭笑不得。

        王羲之看著哈哈大笑的媽媽,又看看自己手上剩下的饅頭,也跟著笑了起來。

        我平時總是大大咧咧,做事三心二意,寫字時要不就給一個筆畫來個隱身術,要不就是把字寫成“甲骨文”。

        當我看完王羲之的故事,我覺得我應該學習王羲之專心致志的精神。以后我可千萬不能這樣,必須認認真真的做每一件事。

      歷史典故作文 篇4

        事例內容

        戴震是清代著名語言文字學家、自然科學家、哲學家、思想家。戴震治學廣博,見解獨到,他對理學家“去人欲,存天理”的學說進行了質疑和抨擊,梁啟超稱之為“前清學者第一人”。

        戴震十歲才會說話,但他能“過目成誦”,學習知識喜歡追根究底,敢于懷疑和批判傳統的經典。他在私塾學習時,聽老師講授《大學章句》。講完《右經一章》,老師說:“這一章是孔子的話,由曾子記述的,下十章是曾子的話,由曾子的學生執筆記錄的。”

        戴震問道:“老師,憑什么說這一章是孔子的'話又由曾子記錄的?又憑什么知道以下十章是曾子的話,由曾子的學生執筆記錄的?”

        老師告訴他:“這是先儒朱熹的注釋里寫的。”

        他又問:“朱熹是什么時代的人?”

        老師答:“南宋。”

        他追問:“孔子和曾子又是什么時代的人?”

        老師答:“東周。”

        他又追問:“周與宋相距多少時間?”

        老師答:“大約兩千年吧!”

        戴震接著又問:“既然時間相距這么遠,那朱熹怎么會知道兩千年以前的事情呢?”

        老師無言以對。

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