鑒真東渡的故事

鑒真東渡的故事

　　在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事。或者想象故事。故事一般都和原始人類的生產(chǎn)生活有密切關(guān)系，他們迫切地希望認(rèn)識自然，于是便以自身為依據(jù)，想象天地萬物都像人一樣，有著生命和意志。你知道什么樣的故事嗎？下面是小編為大家整理的鑒真東渡的故事，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　隋唐時(shí)期，中日兩國人民的友好往來十分密切，從公元630年～公元894年，日本派出遣唐史(赴唐的使者)共14次，每次都在100人以上，最多一次有650人。很多日本留學(xué)生進(jìn)入唐朝的最高學(xué)府國子監(jiān)深造，有的還留在唐朝做官。唐朝也派使者到日本去，其中最著名的就是鑒真。

　　鑒真(公元687～763年)，俗姓淳于，揚(yáng)州江陽(今江蘇省揚(yáng)州市)人。鑒真是他出家后的法號。他從小受信奉佛教的父親的影響，14歲就出家當(dāng)了和尚，他悉心鉆研，佛學(xué)知識越來越豐富。在長安受的具足戒(一種表示接受師父戒條的佛教儀式)標(biāo)志著他的學(xué)問已經(jīng)達(dá)到高深的程度，有了講授戒律的資格。他淵博的.學(xué)識和高尚的品德，使他45歲時(shí)，就成為名揚(yáng)四方的高僧，由他授戒的門徒達(dá)400多人。

　　當(dāng)時(shí)的日本，因受唐朝影響，大力提倡佛教。公元742年，日本派到中國學(xué)習(xí)佛教的兩位僧徒榮睿和普照到揚(yáng)州大明寺邀請鑒真赴日傳授戒律，鑒真見他們心誠意切，就決定帶領(lǐng)他的僧徒東渡日本。在他們準(zhǔn)備就緒開船遠(yuǎn)航的時(shí)候，浙江一帶發(fā)生海盜事件，沿海檢查十分嚴(yán)格，鑒真的弟子道航和如海發(fā)生糾紛，驚動(dòng)了官府，沒收了他們的船只，致使這次東渡失去機(jī)會。此后，鑒真又進(jìn)行了三次東渡，均未成功。

　　公元748年，61歲的鑒真進(jìn)行第五次東渡。他們于6月的一天出發(fā)，中途遇到大風(fēng)浪，避風(fēng)于一個(gè)小島，直到10月才繼續(xù)啟航，不久，又遇狂風(fēng)大浪，船上的人嘔吐不止，淡水喝完了，只得喝海水，喝后腹脹難忍。他們在海上漂泊了14天，船卻漂到了海南島最南端的振川(今海南崖縣)。然而，不幸的事接連發(fā)生，先是榮睿患病去世，接著鑒真雙目失明，不久跟隨鑒真多年的一個(gè)弟子也去世了。這一系列的打擊和挫折并沒有嚇倒鑒真，他回到揚(yáng)州及著手準(zhǔn)備第六次東渡。

　　公元752年，日本派出由藤原清河大使率領(lǐng)的第10次遣唐使，向唐玄宗提出正式邀鑒真去日本傳戒的請求。同年10月，鑒真和他的弟子共24人乘日本遣唐使的船開始了第六次東渡，次年到達(dá)日本九州島，東渡終于成功了。鑒真從接受邀請第一次東渡到東渡成功，歷時(shí)12年，經(jīng)五次挫折，艱難行程數(shù)千里，先后有36人獻(xiàn)出了生命。此時(shí)，鑒真已經(jīng)65歲了。

　　公元754年2月，鑒真一行到達(dá)日本奈良，震動(dòng)了日本各界，并受到了熱情的接待，日本天皇把授戒的大權(quán)交給鑒真。鑒真在東大寺設(shè)起戒壇，給天皇、皇后及皇太子授戒。此后，又在天皇賜給他的一塊土地上建造了一座新寺院，名“唐招提寺”，整個(gè)建筑反映了唐朝的特點(diǎn)，成為當(dāng)時(shí)日本最有影響的寺院。

　　鑒真還帶去了許多藥方和中國的繡像、雕像、畫像、書帖等，對日本的醫(yī)學(xué)和美術(shù)界產(chǎn)生很大的影響。鑒真在日本度過了10個(gè)春秋，為中日兩國的友誼和科技文化的交流做出了杰出的貢獻(xiàn)。公元763年，76歲的鑒真在奈良病逝了。日本將他葬在“唐招提寺”，世世代代紀(jì)念他。