關(guān)于司馬相如的軼事典故
導語：司馬相如其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。下面是yuwenmi小編為大家整理的關(guān)于司馬相如的軼事典故，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
【人物簡介】：
司馬相如(約公元前179年—前118年)，字長卿，漢族，巴郡安漢縣(今四川省南充市蓬安縣)人，一說蜀郡(今四川成都)人，西漢辭賦家，中國文化史文學史上杰出的代表。
景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節(jié)里加以評述，指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”
【軼事典故】：
犬子由來
“犬子”本是司馬相如的小名，后來竟巍巍然成了對自己兒子的謙稱。怎么回事呢?
據(jù)太史公《史記》的記載，司馬相如“少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰“犬子”。也就是說“犬子”其實是他的乳名，或者名字。就像“二毛”、“小胖”之類，難登大雅之堂。他長大后，也覺得名字不好聽，加上又仰慕藺相如的為人，自己便更名為相如。
最開始，“犬子”之稱，其實并無小名之意，只是司馬相如的父母為了小兒好養(yǎng)活，便特意選一個低賤的字詞為之命名，以遠離鬼魅，但因為司馬相如長大后自己改了名字，“犬子”才成了小名。
隨著司馬相如的成名，“犬子”也不斷為人所知。自此而后，因為司馬相如的巨大歷史以及文化影響，人們謙稱自家兒郎，便紛紛用上了“犬子”一詞，爭相仿效，附庸風雅，竟一時蔚然成風，堂堂皇傳至于今日，成為中國人日常用語之不自覺習慣。
文君夜奔
司馬相如和卓文君漢朝的大才子司馬相如為景帝時武騎常侍，因不得志，稱病辭職，回到家鄉(xiāng)四川臨邛。有一次，他赴臨邛大富豪卓王孫家宴飲。卓王孫有位離婚女兒，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂從屏風外窺視相如，司馬相如佯作不知，而當受邀撫琴時，便趁機彈了一曲《鳳求凰》，以傳愛慕之情，因司馬相如亦早聞卓文君芳名。司馬相如、卓文君傾心相戀，當夜即攜手私奔。司馬相如一貧如洗，文君亦因卓王孫怒其敗壞門風而不分給她一文錢。兩人只好變賣所有東西后回到臨邛開了家小酒鋪。每日，文君當壚賣酒，相如打雜。后來，卓王孫心疼女兒，又為他倆的真情所感動，就送了百萬銀錢和百名仆人給他們。《西京雜記》上記載：司馬相如得勢后，準備娶茂陵的一個女子為妾，卓文君得知就寫了一首《白頭吟》給他，表達自己的哀怨之情，相如因此打消了娶妾的念頭。詩中寫到：“皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復凄凄，嫁娶不須啼;愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為!”
名琴綠綺
梁王慕名請司馬相如作賦，相如寫了一篇“如玉賦”相贈。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的“綠綺”琴回贈。“綠綺”是一張傳世名琴，琴內(nèi)有銘文曰：“桐梓合精”。
相如得“綠綺”，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時。后來，“綠綺”就成了古琴的別稱。
成語紅拂綠綺中的綠綺指司馬相如以綠綺琴挑文君的典故，成語指能于流俗中識名士、敢于追求自己幸福的古代奇女子。
【人物評價】：
司馬相如是中國文化史文學史上杰出的代表，是西漢盛世漢武帝時期偉大的文學家、杰出的政治家。他被班固、劉勰稱為“辭宗”，被林文軒、王應麟、王世貞等學者稱為“賦圣”。同時，司馬相如出使西南夷，將西南夷民族團結(jié)統(tǒng)一于大漢疆域，被稱之為“安邊功臣”，名垂青史。司馬相如與卓文君不拘封建禮教的束縛，追求自由、幸福的愛情婚姻的果敢行為，遠在公元前就演繹了自由戀愛的愛情經(jīng)典，被譽為“世界十大經(jīng)典愛情之首”，聞名中外。后人則根據(jù)他二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。唐代詩人張祜則有《司馬相如琴歌》一首，曰：“鳳兮鳳兮非無凰，山重水闊不可量。梧桐結(jié)陰在朝陽，濯羽弱水鳴高翔。”
魯迅的《漢文學史綱要》中把司馬相如和司馬遷二人放在一個專節(jié)里加以評述，指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”
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