描寫規(guī)則的的優(yōu)秀作文
導(dǎo)語：規(guī)則，約束行為;規(guī)則，培養(yǎng)習(xí)慣;規(guī)則，助人成功，規(guī)則就是要我們遵守，歡迎閱讀。
第一篇：遵守規(guī)則
遵守規(guī)則，從我做起 有這樣一個(gè)故事，一個(gè)在日本留學(xué)的中國學(xué)生，課余為日本餐館洗盤子以賺取學(xué)費(fèi)。日本餐飲業(yè)有一個(gè)不成文的行規(guī)：盤子必須用水洗7遍。洗盤子的工作是按件計(jì)酬的，這位留學(xué)生計(jì)上心頭，洗盤子時(shí)少洗一兩遍，結(jié)果，勞動效率大大地提高了。日本學(xué)生向他請教技巧，他毫不避諱：“少洗兩遍就行了。”日本學(xué)生與他漸漸疏遠(yuǎn)了。一次餐館老板帛查盤子清洗情況的時(shí)候，老板用專用的試紙測出盤子清潔程度不夠，責(zé)問這位留學(xué)生，他卻振振有詞：“洗5遍和洗7遍差別并不大。”老板只是淡淡地說：“你是一個(gè)不守規(guī)則的人，請你離開。”
因?yàn)椴皇匾?guī)則，同學(xué)們疏遠(yuǎn)了他，老板更是炒了他的魷魚，可見規(guī)則在發(fā)達(dá)國家的重視程度。日本這個(gè)發(fā)達(dá)國家為什么這么重視規(guī)則呢?恐怕中國的一句老話能回答這個(gè)問題：沒有規(guī)則，不成方圓。是的，沒有規(guī)則或者不按規(guī)則辦事，事情就會一團(tuán)糟，哪里還有效率，哪里還會發(fā)展?可悲的是，最先明白“規(guī)則”作用的中國人，在國外卻忘卻了做事要遵守規(guī)則這個(gè)道理。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等;社會生活中有社會生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等;在學(xué)習(xí)或工作中也有它的規(guī)則，如按時(shí)上課、群體合作;在國際事務(wù)中照樣也有國家事務(wù)的規(guī)則，反導(dǎo)條約、不干涉別國內(nèi)政等。從小處說，規(guī)則是一個(gè)人成功的保障;從大處說，規(guī)則也是人際正常交往、社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的保障啊。
然而，在我們的眼前，卻總能看到一些不遵守規(guī)則的事情;考試時(shí)，有人替考作弊;購物時(shí)，遇到假冒偽劣;出外旅游，又會遇到黑導(dǎo)游、假景點(diǎn);單位升職，會遇到走后門托關(guān)系……種種不遵守規(guī)則的事件，件件都傷害著人民大眾的心靈，傷害了社會公理。
我們呼喚公理，我們盼望清明公正，但是誰是維護(hù)公理、制造公平社會的人呢?其實(shí)，這個(gè)人，就是我們自己啊。我們不僅是遵守規(guī)則的呼吁者，也是規(guī)則的維護(hù)者。同學(xué)們，還等什么呢?遵守規(guī)則，從我做起，讓我們?nèi)巳硕贾鲃拥氐种颇切┎皇匾?guī)則的現(xiàn)象吧。讓我們潔身自愛，在利益面前不為所動，堅(jiān)持按照規(guī)則辦事，那樣我們不會再遇到那些丑惡的不守規(guī)則的事了。
第二篇：敬畏規(guī)則
敬畏規(guī)則，否則規(guī)則就將把你拋棄——題記
規(guī)則無處不在，孟子曰：“不以規(guī)則，不能成方圓。掙斷線的風(fēng)箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。
家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習(xí)慣等;社會生活中有社會生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等;規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時(shí)刻影響著我們的生活。
在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領(lǐng)導(dǎo)要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：“我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來。”他便冒雨到圖書館借書。這位同志見眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說：“無論誰都要遵守制度。”
生活中，我們贏遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進(jìn)了“規(guī)則”當(dāng)中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們規(guī)則的重要性。
在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時(shí)間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著對大家說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個(gè)人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)。”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。
正是有了像列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。
一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：“釣魚時(shí)間從上午九點(diǎn)至下午四點(diǎn)。”父子倆從上午，釣了很長時(shí)間終于釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴(yán)肅地對孩子說：“現(xiàn)在已經(jīng)是四點(diǎn)十二分了，按規(guī)定我們只能釣到四點(diǎn)，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。
規(guī)則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗。這位父親用行動向教育了孩子：每個(gè)人要遵守規(guī)則!
敬畏規(guī)則是一種態(tài)度;敬畏規(guī)則是一種方式，它使我們的生活和諧有序;使我們的世界和平美好;
敬畏規(guī)則，就是敬畏自己!
第三篇：遵守規(guī)則
規(guī)則，約束行為;規(guī)則，培養(yǎng)習(xí)慣;規(guī)則，助人成功。規(guī)則中鑄就輝煌，規(guī)則中綻放睿智!
——題記
溪流循著大海"有容乃大"規(guī)則的，才浩蕩出勢不可擋的洶涌，大樹浸潤了“困難孕育成功”的規(guī)則，才造就了參天大樹的雄奇壯麗;小草領(lǐng)悟了堅(jiān)持不懈的規(guī)則，才成就了“春風(fēng)春又生”的頑強(qiáng);雄鷹博覽了“天高任鳥飛”的規(guī)則，才鑄就了“欲與天公試比高”的翱翔。擁有良好的規(guī)則，才能成就圓滿的事業(yè)。
規(guī)則對人的影響是不容小覷的。細(xì)微的小事之中總能體現(xiàn)發(fā)人深省的哲理。“山羊過獨(dú)木橋”作為學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目，卻在今年的預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況，導(dǎo)致運(yùn)動員和裁判激烈爭論。這說明，這項(xiàng)比賽的規(guī)則仍然不夠健全，還有待于完善。同時(shí)，這更加值得我們深思——規(guī)則。個(gè)人的成功需要規(guī)則，民族的振興需要規(guī)則，國家的富強(qiáng)更有賴于規(guī)則。
對于個(gè)人來說，規(guī)則是一面鏡子，更是一把戒尺。每個(gè)人置身社會生活中，總要面對各種各樣的規(guī)則，有了規(guī)則的約束，生活才會井然有序。遵守規(guī)則，更能體現(xiàn)出一個(gè)人的道德素養(yǎng)，思想水平。遵守社會規(guī)則，才能奏響生活之歌;完善人生規(guī)則;都會成為命運(yùn)強(qiáng)者!
悠悠中華，五千年歲月。那秦的強(qiáng)大，怎能離開嚴(yán)厲的規(guī)則;那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的規(guī)則。唐太宗李世民任人唯賢，虛心納諫，嚴(yán)格要求自己。他恪盡職守，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。作為天子，為文物百官樹立了一個(gè)良好的典范。遵守規(guī)則，知錯(cuò)就改。李世民攜百官開辟了一個(gè)”貞觀盛世“，把唐朝帶入了一個(gè)開明繁榮的時(shí)代!
歷史也同樣告訴我們，規(guī)則的退化，注定是失敗。推出的是”取之盡錙銖，用之如泥沙“的揮霍，銘記的卻是”楚人一炬，可憐焦土"的秦之淚。規(guī)則的完善與否，決定王朝的興衰。天寶后期，唐玄宗懈怠政事，貪戀女色，整天飲酒作樂。他與唐太宗李世民背道而馳，導(dǎo)致前所未有的盛世開始走向衰敗，讓光芒四射的李唐王朝褪去了昔日的風(fēng)采……
歷史用它生動的語言為我們詮釋規(guī)則的意義，生活以它獨(dú)到的方式給我們呈現(xiàn)規(guī)則的真諦，擁有嚴(yán)明紀(jì)律的軍隊(duì)，才會擁有戰(zhàn)斗力;具有合理道德行為規(guī)范的社會，才會正常運(yùn)轉(zhuǎn)。規(guī)則，時(shí)時(shí)刻刻影響著我們的生活，正所謂“沒有規(guī)則，不成方圓。”遵守規(guī)則，完善規(guī)則，培養(yǎng)習(xí)慣，鑄就輝煌!
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