關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)句：滿(mǎn)江紅·暮春
導(dǎo)語(yǔ)：細(xì)細(xì)微雨是我的淚，黑蝶翩翩捎我的信，送上我問(wèn)候和愛(ài)心，祭拜天堂的親人。清明時(shí)節(jié)祈禱祝愿，天上人間共安好。接下來(lái)小編整理了關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)句：滿(mǎn)江紅·暮春，文章希望大家喜歡！
《滿(mǎn)江紅·暮春》原文
家住江南，又過(guò)了、清明寒食。
花徑里、一番風(fēng)雨，一番狼藉。
紅粉暗隨流水去，園林漸覺(jué)清陰密。
算年年、落盡刺桐花，寒無(wú)力。
庭院靜，空相憶。無(wú)處說(shuō)，閑悉極。
怕流鶯乳燕，得知消息。
尺素如今何處也，彩云依舊無(wú)蹤跡。
謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。
《滿(mǎn)江紅·暮春》作者簡(jiǎn)介
辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開(kāi)拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位，后人遂以“蘇辛”并稱(chēng)。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
《滿(mǎn)江紅·暮春》賞析
詞寫(xiě)閨中懷人。光陰荏苒，歲月如流，這位年輕的婦女于暮春時(shí)節(jié)看到：風(fēng)雨無(wú)情，落紅狼藉，艷紅的花瓣隨水流去，漸漸地濃陰匝地了。“又過(guò)了、清明寒食”，一個(gè)“又”字暗示離別時(shí)間之久。寒食在清明節(jié)前一日或二日。《周禮"司烜氏》：“中(仲)春以木鐸修火禁于國(guó)中”。二月禁火為周的舊制。宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂寒食，禁火三日，選餳大麥粥”。又，相傳晉文帝(重耳)為悼念介之推抱木焚死，定于是日禁火寒食。連用兩個(gè)“一番”，見(jiàn)風(fēng)雨之多，狼藉之甚，因此而有下二句春光逐漸遠(yuǎn)去的描寫(xiě)。再用美麗的刺桐花每年都在這“寒無(wú)力”的時(shí)節(jié)落盡而示春殘。“年年”，應(yīng)“又”字，正見(jiàn)年復(fù)一年，景色、閑愁，無(wú)不一如過(guò)去的暮春。總之韶光易逝，青春難駐，那么人何以堪呢?看似純寫(xiě)景，實(shí)際“語(yǔ)有全不及情而情自無(wú)限者”(王夫之《古詩(shī)選評(píng)》卷九)。只是字面上并未說(shuō)破，而可于風(fēng)雨送春，狼藉殘紅，刺桐花盡等一片撩亂的景物中見(jiàn)之。
下片徑直抒情。“庭院靜”四個(gè)三字句直傾衷愫：落寞的庭院里一片寂靜，我枉自陷入苦苦的憶念;相思之情向誰(shuí)傾訴，閑愁萬(wàn)種也無(wú)人理會(huì)。雖愁云慘霧，哀怨無(wú)窮，但頓挫有力，誦之則金聲玉振，這正是辛棄疾寫(xiě)情的不同處。于是再進(jìn)一層：“怕流鶯乳燕，得知消息”。既欲訴無(wú)人，又怕鶯燕窺知心事。這是經(jīng)過(guò)一番心理活動(dòng)后而產(chǎn)生的畏懼(“怕”)，那么她曾經(jīng)想過(guò)一些什么呢?含蓄蘊(yùn)藉，令人尋味無(wú)窮。如此，只能把刻骨的相思深埋心底了。但人的心緒難以寧?kù)o，不由地又生出：“尺素如今何處也，彩云依舊無(wú)蹤跡。”“尺素”，指書(shū)信。古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”。張九齡《當(dāng)涂界寄裴宣州》詩(shī)：“委曲風(fēng)波事，難為尺素傳”。“彩云”，指人。晏幾道《臨江仙》：“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”。這里一如“行云”，喻所思之人行蹤不定。故這二句非如一注本所云“天涯海角，行人蹤跡不定，欲寫(xiě)書(shū)信，不知寄向何處”。而實(shí)際是說(shuō)：我寄之書(shū)信不知他是否收到，為何至今仍未聞他的蹤跡。正因此“羞去上層樓”，因所見(jiàn)不過(guò)芳草連天，大地蒼翠，何嘗有人的影子!歐陽(yáng)修《踏莎行》：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，都表示雖望遠(yuǎn)亦無(wú)用，故云“漫教人”也。
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