祭祀作文

時間：2021-04-27 16:18:34 清明節我要投稿

關于祭祀作文匯編9篇

　　在我們平凡的日常里，許多人都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的祭祀作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

關于祭祀作文匯編9篇

祭祀作文篇1

　　一年一度的清明節又到了，祭祀是必不可少的內容。

　　祭祀包括掃墓和祭祖。掃墓俗稱上墳，就是清掃逝者墳前的雜草等，祭祖就是祭拜逝去的祖先們。

　　準備好各種祭祀品，如“墳飄”，鞭炮，香等等，便踏上了祭祀之路。

　　“清明時節雨紛紛”，在清明這天的天空果然下起了蒙蒙小雨，林間飄起了薄薄的霧，地上濕漉漉的。時隔365天，盡管這條路已經走的很熟悉，但再次踏上這條路，心中還是感慨萬千。一同前行的人邊走邊尋找著合適的木頭掛“墳飄”。找到了便折下它待著一同行走。

　　走了大約半個小時，終于到達目的地，望著這滿山遍地的墳墓，心中一股莊嚴之情油然而生。找到我們需要祭拜的墳墓，我先站著看了一會兒，然后開始清除雜草。這么長的時間沒打掃，雜草已經長滿了墳墓，用工具一下一下的，鏟除一根一根雜草，墳墓漸漸有了該有的樣子，身體開始暖熱，額頭也已經冒出細細的汗珠。終于除完了。

　　這是便開始開始祭祖了，把“墳飄”掛在木頭上，插在墳前。“墳飄”是白色的，一串一串的，在微風中輕飄著。透著這純白色的“墳飄”，我仿佛看到了我的祖先正在極樂世界望著我們，臉上浮起了仁慈的笑容。

　　然后是燒錢紙。錢紙是黃色的，大概臉一樣大小，上面印有一個個半圓圈。燒錢紙可不是直接把它點燃就完事了的，而是要先把粘合在一起錢紙一張一張撕下來后再點燃。等它有了火苗后，把它放在墳前，再把剩余的錢紙一張一張的放入火里。接著點燃香，把它插在墳前。

　　接下來便是祭拜祖先。雙手躺平合攏在一起，雙眼閉著，嘴里輕輕的說著一些話，再鞠三次躬，這便算是祭拜完成。當然，如果有必要的話，還需要跪在地上祭拜。

　　最后一項是放鞭炮，把長長的鞭炮平鋪在墳的兩旁，站在距離墳不遠處，留一個膽大的人點鞭炮。其他人就靜靜地注視著。鞭炮啪啦啪啦的響著，濃煙漸漸包圍住了墳墓，我忍不住地想：棺材里的人會不會嫌我們動靜太大，打擾到他睡覺了？可是不會，因為她們睡得太熟了……他們正在做一個夢：他們夢見自己的子女們來看望他們了……

　　祭祀這便就結束了。我們在返回家的路途中，能看見許多其他人拎著大包小包，他們也是來祭祀的；能看見其他墳墓的祭祀品；能聽見遠處傳來的鞭炮聲……

　　清明節不僅是個節日，也是祭祀的一種活動。在中國人的心中，清明祭祀很重要。祭祖是和孝道綁定在一起的。如果不去祭祀是不孝道的。所以清明祭祀一定要去哦。

祭祀作文篇2

　　遠遠的傳統，沉沉的哀思。

　　四月，初春時節。大自然綠了，鋪了滿天滿地，遍山遍野的綠。

　　小草抽芽了，嫩綠；楊柳爆青了，翠綠；林間新發樹葉了，碧綠。梨花也就是在這個時候白的。點綴了大地，為即將舉行的隆重而沉重的祭祖大典渲染了白色的哀愁。

　　近了！近了！踏著伶仃飄落的白色花瓣，覓著悲痛、相思，遠方的子孫歸來。手里大捆大捆的黃紙錢，綁著紅繩，帶到墓前。

　　殺雞、煮肉、倒酒，放碗里供奉了，兩邊就是佇立的紅燭、梵香。點起火來，一張張紙錢恭敬地放上，熊熊的火光燃燒起來。一杯白酒帶著悲痛的淚花灑下，驟起沖天的哀愁。

　　悼念著，悼念著，炙熱的火光，閃爍的淚花。為已逝的親人獻上一束純潔的白花。愿相思順著這儀式寄出。

　　此時此刻，黃帝陵也就是熱鬧非凡，成千上萬的炎黃子孫從世界各地趕來悼念這五千年華夏的.始祖。

　　清明，原由古代介子推逝去而興起，家家殘羹剩飯，昏暗燭火，為了悼念這位忠臣。

　　現在隨著歲月流逝，成了全中華兒女悼念祖先的節日。每到這月這天，站起來的就是巨大的一個中華的傳統與民族的一種精神，它就是大家的一種非物質文化遺產，就是炎黃祖先留下的精神遺產！

　　憶清明·祭祖，每當想起，一朵白色的梨花在風中搖曳……

祭祀作文篇3

　　每個人的童年總會有許許多多歡樂而有趣的事。這不，我突然想起了幾年前，那件讓我至今還笑破肚皮的事情。

　　那天是我家的祭祀，每年一次，外婆十分重視。天色剛剛暗了下來,外婆就把一桌子美味端上來。我與姐姐順著香味，一路小跑，從院子里沖進來。

　　“哇~”看到這些冒著香氣的美食，我與姐姐都瞬時愣住了，“好豐盛哦！”紅燒魚、雞湯、炒胡蘿卜等等。忽然，我眼前一亮，哇塞！我最愛的炸雞腿！外殼被炸出了一層金黃，看上去香香脆脆的，有著“致命”的誘惑力，讓人還沒品嘗就已流下口水。

　　我與姐姐飛似地去洗手，又以一個緊急“剎車”狀奔向餐桌。“哎！先別吃！”外婆拿著湯勺，圍著圍裙，對著我們低聲而急促地說。我們一下子停住了，十分奇怪地看著外婆。外婆放下湯勺，在圍裙上粗粗擦了幾下手，從抽屜里取出兩支精美的紅蠟燭，點著了，小心翼翼地立在桌子的一邊，說：“先讓太公太婆吃完，再讓你們這兩只小饞貓吃！”“太公太婆？在哪呀？”我指著空空如也的凳子問。“今天是祭祀，太公太婆一年才來一次。等等吧！”外婆微笑著輕聲地說。姐姐湊過來，附在我耳邊說：“太公太婆已經去世了，只有靈魂，靈魂在吃飯！”“哦！原來是這樣！我知道的！”我裝模做樣的恍然大悟，可心里還有點稀里糊涂的。

　　隨著時間的一分一秒地推移，我們也有點等不及了，只感到肚子空空的，越來越餓。外婆經我們的強烈要求，出去買飲料了。我與姐姐皺著眉頭，捂著肚子，盯著盤里的美味，圍著桌子不停地繞著圈。我實在忍不住了，想出了一個妙招。我對著凳子說：“太公太婆，你們今天好精神哦！你們一點都不老！呵呵，太公太婆，我肚子太餓了，行行好，我就拿一個雞腿！你們繼續吃！繼續繼續！”說著，我迅速抓起三個雞腿，笑瞇瞇地到一邊獨自享受去了。

　　我與姐姐按此方案“借東西吃”。外婆回來了，瞟了一眼餐桌，一愣。那原是滿滿一桌子的菜，好像被餓了八天八夜的人猛吃了一頓，只剩一些菜渣。外婆好像突然明白過來了，叫來一旁拿著書倒著看的我們，一臉滿足地說：“你們看，太公太婆的胃口多好呀！”我與姐姐不好意思地笑了。

　　我從回憶中回過神來，望了望窗外，開心地笑了……

祭祀作文篇4

　　小年的早上，我和外婆及婆婆公公們一起來到南臺弄----媽媽老家的一條巷子，祭祀太太、太公。那里有一座大，卻古老的房子，是太太、太公生前居住的地方。那里后院開滿了梅花，走進房子就一路飄香。后院還有一片竹林，有個荷花池，有口井，有各種各樣的果樹和花樹，真的是城市中的世外桃源。

　　祭祖活動開始了，大家首先拿出自帶的專用蠟燭和一些精心準備的食材。這些食材有的是上等豬肉，是用來包餃子的；有的是從工廠買來的現磨面粉，是用來做糕的；還有的是剛從菜場里買來的魚、肉，或是一些新鮮水果。準備后，大家便忙活起來，蒸糕的蒸糕，切水果的切水果，燒菜的燒菜，而我負責的是裝盤和擺桌。大家在廚房里忙得不亦樂乎，十分快活。

　　菜全部上齊了，大家擺上了筷子、碗和酒杯，整整齊齊。公公倒上了上好的黃酒，那一定是合祖先的口味的。大家上了香，說明祖先們開始用餐了。我們則在燭臺前面地上放了一塊墊子，跪了下來，祭拜祖先，獻上自己的一份敬意。

　　香燭還未燃完，我們大家便在后院賞梅花。婆婆們在廚房里洗水果，我也在那里幫忙。那里的水果可是有許多講究，別有一番心意。像柿子，代表紅紅火火；香蕉代表長長久久；桃子，代表長壽健康┄┄我還發現，準備的水果還考慮得十分周到，因為老太太牙齒都掉光了，果肉都十分好咬。其中香蕉，還是太公的最愛呢。

　　隨著時間的流逝，祭祖活動慢慢就演變成了家族成員的聚會，籍這個活動大家聚在一起，交流交流感情。大人們從花園里摘來一束最香最茂盛的梅花插在陶瓷瓶里，放上水，和水果一起上桌。心靈手巧的婆婆用一根胡蘿卜雕成了一條龍，插在水果拼盤里，祝福大家新年騰飛，新年快樂！

祭祀作文篇5

　　清明節是我國傳統的節日，這個節日主要是為了祭祀我們的祖先的，在這一個節日里，很多很多的人都回去上墳燒紙來祭祀自己的祖先，但是這也引發了很多很多的隱患。

　　在我們的周圍，有很多很多的老人都喜歡用老的思想給自己的祖先燒紙磕頭，在一些店里，有很多各種各樣的黃紙，幾乎所有的人都去買了給自己的祖先燒紙，有的是金元寶的，有的是銅錢的，有的是四合院形狀的，有的是寶馬跑車等形狀的，什么樣子的都有，很多的人說希望自己的親人到了地獄可以有錢來孝敬看官自己的人，讓自己得到優厚的待遇。有的人說，自己的親人在活著的時候享受不到要讓他們死了以后可以享受一下。

　　這樣固然是很好，但是，他們都這位這些著想，卻沒有為后代著想，這樣會造成很多的煙霧，這一些煙霧會隨著風到處的跑，影響我們的空氣質量，現在霧霾天氣還是那么那么的嚴重，金陵的水都變成了紅色，黃浦江的死豬越來越多，我們的環境受到了嚴重的無污染與破壞，但是他們依然這樣毫不節制地燒著紙，當這個地球受到嚴重污染的時候，我們的后代便無法在這個星球上生存，到時候倒霉的還是自己。

　　而且他們這樣做，一不小心可能會造成大面積的著火，我想他們的祖先也不想讓他們為了自己而弄成這個樣子吧！

　　所以，我們要改變這樣的習俗，安全、文明、環保的去過這個清明節，盡量少燒一點紙，這樣我們的祖先看到我們這樣的勤儉節約也會很開心的，我們要用這種環保文明的方法，讓我們的祖先們知道我們對他們的思念，和寄托給親人的思念。

祭祀作文篇6

　　一路上，陽光明媚，春風拂面。公路兩旁，往常常見的清明花，如今已就是寥寥無幾。大家先來到了鎮上，在鎮上，大家買了：饅頭、豬肉、紙錢、蠟燭、香、黃紙……之后大家又乘汽車沿著鄉間公路到達了老家。

　　到了老家后，大家顧不上休息，便上山祭祖去了。來到祖墳前，爺爺把準備好的饅頭和豬肉都貼上了紅紙盛在了碗中，放到了墓碑前。然后大家把許多的紙錢放在后面，用火點燃，讓祖先也用得上錢。大家又把香點燃，磕頭祭拜，我心中暗想：祖先啊！你一定要保佑我的學習和大家家的生活水平像芝麻開花——節節高。保佑爸爸在外做事一帆風順，全家人萬事如意，心想事成，身體健康。祭拜完以后，爺爺再把蠟燭插在兩旁，把兩張黃紙用石頭壓在墓碑之上。再把豬肉和饅頭拿走，進行下一個墓碑的祭拜工作。有的墓由于年代太久遠，上面長滿了花草，無奈，爺爺只好和叔叔用打火機點燃花草。火助風威，風借火勢。火浪卷著黑煙扶搖直上，下面則就是紙錢飛舞。在這種情況下祭拜，別有一番情趣。我情不自禁地想到了唐代大詩人白居易寫的《寒食野望吟》：風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。祭拜完后，爺爺他們滅了火，提著籃子下了山。

　　下山回了老家之后，在家中供奉的祖先遺像前，爺爺把剩余的紙錢等祭拜用品都燒了。在老家吃了中午飯后，大家就乘車回去了。

　　清明節祭祖給我留下的就是對逝去親人的懷念與憂傷。因此，每年清明節祭祖的情景我還歷歷在目，這些情景深深的烙了我的腦海里。讓我久久難忘，也無法忘懷。

祭祀作文篇7

　　祭祀是中國古老的傳統習俗，更是華夏民族的優良品德的具體表現，不能簡單地視為封建迷信的活動。祭天地，敬祖先，親君師，孝父母，和兄妹，合夫妻，愛兒女，友親朋，睦鄰里，實乃永遠的主題。下面記述的是農村老家年關祭祀的一些習俗，對于我這個被城市的喧囂吵得似乎有些麻木的鄉下人，就算是心靈的一次洗禮吧。

　　祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在臘月二十四的晚上，一般都是由主婦做禮。先把灶間給打掃干凈，家中有幾口人就取幾個碗和幾雙筷子，放在灶臺上，再擺上果品供碟，點上香燭，扯一把稻草（金條）一把麥瓤（銀條）燃了，將用秫秸插成的或者用紅紙絞成的馬駒子放在火上燒了，邊燒邊向火里撒麥麩豆面草料邊禱告道：“一把草一把料，喂得小馬歡歡叫；上天言好事，下界保平安。”唱畢，一家老小依次過來磕頭。磕完頭就開始破供了，將各種供品分別取下一點放在灶臺下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶間，祭灶就算完畢。

　　祭門神——祭祀門神是在臘月三十的早晨。把門神繡像貼在大門上，分別在大門兩旁燃上兩柱香燭，再扯一把稻草一把麥瓤在大門的兩旁燒了，主人就跪在門前邊燒邊禱告：“金條銀條盡你扛，來年財氣更興旺；出門保平安，進門保安康。”接著點燃爆竹，據說這時灶君就從玉皇大帝那兒回家來了。取一根長棍攔在門前，一年的福氣財氣運氣都攔在了家中。

　　祭天地——祭祀天地是在臘月三十的中午。貼好春聯，更了桃符，掛上紅燈籠，換上新衣服。在院子當中擺上供桌，把家中所有好吃的東西都擺在供桌上，燃起香燭，點響鞭炮，全家老小就依次前來磕頭。磕完頭就開始破供，將每一樣供品取下一些放在地上，祭祀就算結束了。

　　祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人來主持。取一個箢子，把做好的雞魚肉蛋果品煙酒香帛等物裝在箢子里，挎到莊頭的十字路口，逐一破供祭了，此為祭遠祖。然后來到祖墳前，依長次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚燒香帛，磕頭施禮。畢，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午飯。

　　發天旨——發天旨是年關祭祀中的最后一次，時間是在除夕夜的子時，也就是人們通常說的凌晨，即二十四點過后。女主人下好新年的第一鍋素餃子，盛在三個碗中，每個碗里三個餃子，擺在天桌上，點上香燭，男主人破供后磕頭三個，既而點響新年的爆竹，掛起迎春的大紅燈籠。

　　紅燈高掛光照萬戶千家，爆竹連響聲震北國南疆。普天同慶，萬象更新。新的一年來到了！

祭祀作文篇8

　　清明時節雨紛紛，絲絲縷縷，飄飄灑灑，如煙似霧的春雨中彌漫著祭奠和懷念親人的氣息。

　　清明節那天，我和媽媽到桃花去給大姨媽掃墓，大姨媽是病逝的。天下著大雨，我看到樹木上的新葉，想到逝去的親人，他們再也看不到這生機勃勃的春天了，十分令我傷心。媽媽告訴我，大姨媽生前是十分疼愛我的，每當這時我心如刀割。我希望大姨媽在那個世界的另一邊的過得好，穿的好，睡的好，身體好，您放心，照顧好自己，我們給您買了吃的，用的，花的……您別不舍得，您永遠活在親人們的心里。

　　在親人的墓前，我們獻上鮮花寄托哀思，輕柔的春風帶著我們的思念，送向另一個世界。

祭祀作文篇9

　　渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節里，他可以打破空間的壁壘，和親人對視并傳遞內心的所有感情。“微信直播代客祭掃”正稱為新時代中悄然興起的服務，但儀式感網絡的直播很大程度是網絡數字媒體刺激發展的結果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。

　　這項“互聯網+”時代的產物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來未必如此.眾所周知，在這場直播的祭祀中，祭祀者不過稱為一個觀看者。縱然能夠實時看到直播的每一個細節，但是“不在場”，讓這場原本充滿莊重感的祭祀活動喪失全部的意義。試想，當你隔著冰冷的屏幕，你看到的所有畫面都被框在一個小小的方塊世界中，你無法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無法守護點燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？

　　骨子里流淌著儒家血液的民族歷來崇尚“慎終追遠”是因為在這場充滿儀式感的活動中，親朋好友可以相聚于此，來表達內心的敬畏感和尊敬，能讓我們在接下來的道路走得更加從容。然是這種活動演變成了幾個內心毫無感覺的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。

　　誠然，那些身處異鄉，著實無法回到家鄉的人也許會提出反對意見，沒有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們在特定的日子里完成這特定的儀式嗎？

　　但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個前提，網絡的存在，會消解行為本身的莊嚴感，都說現在是一個娛樂之極的特殊時代，互聯網下的直播正好充當了這個時代最佳的“劊子手”老子說：“無色令人目盲。”數字媒體借用聲光電對人腦的刺激來完成自身的價值，而普通人卻極其容易在這場感官盛宴中喪失自己的本心。“直播”也在以這種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠”的意義內核。

　　想來，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會選擇“微信祭掃自己先人的墳墓。或許他依舊會在周身插滿香草，在遠隔千里的異鄉，用自己的真心來表達對先人的追慕之思吧。

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