清明掃墓的習(xí)俗作文(4篇)
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的清明掃墓的習(xí)俗作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
清明掃墓的習(xí)俗作文1
清明節(jié)掃墓的習(xí)俗
清明節(jié)到了，我們要時(shí)時(shí)刻刻記的那些為國捐軀的烈士，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)我們的祖國，捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，獻(xiàn)出了自己的寶貴的生命！沒有烈士們的英勇犧牲，怎么會(huì)有我們今天的幸福時(shí)光？有句詩這樣寫的：青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還！我們不能忘記先烈，忘記歷史！在和平年代我們要做的就是：好好讀書！振興中華！讓我們的國家更富強(qiáng)，清明節(jié)掃墓的習(xí)俗作文。
先烈們?cè)谥腥A民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是他們用自己的血肉之軀筑起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著殊死拼搏才有了我們今天的幸福生活。大家都會(huì)唱《歌唱二小放牛郎》的吧！1942年10月25日，二小在山坡上放牛時(shí)碰上了打算進(jìn)村“掃蕩”的鬼子。鬼子讓他帶路，二小卻把鬼子帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。鬼子發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，用刺刀刺向二小的胸膛……王二小犧牲后，當(dāng)?shù)剀娒癜阉裨嵩诖搴蟮纳狡律稀！稌x察冀日?qǐng)?bào)》在第一版發(fā)表了介紹他英雄事跡的消息。詞作家方冰、曲作家劫夫被王二小的事跡深深地打動(dòng)了，很快創(chuàng)作了這首流傳60多年的歌曲。
去年的這個(gè)時(shí)候我們還去了烈士陵園掃墓。當(dāng)我們站在烈士碑前，心中感慨萬千。并不是為烈士生命的消失而悲嘆，是被那偉大的生命價(jià)值所震撼。我們將永遠(yuǎn)記住他們，因?yàn)樗麄儾焕檠S的后代。
同學(xué)們！讓我們繼承先烈的遺志，好好讀書，為家鄉(xiāng)的建設(shè)、為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)美好明天！
清明掃墓的習(xí)俗作文2
清明節(jié)的酒事習(xí)俗由來已久，早在春秋時(shí)期的晉國，清明節(jié)就有相應(yīng)的飲酒活動(dòng)，飲酒不受限制。清明節(jié)里，一般舉行家宴時(shí)，都要為去世的祖先留著上席，一家之主這時(shí)也只能坐在次要位置，在上席，為祖先置放酒菜，并示意讓祖先先飲過酒或進(jìn)過食后，一家人才能開始飲酒進(jìn)食。在祖先的靈像前，還要
插上蠟燭，放一杯酒和若干碟菜，以表達(dá)對(duì)死者的哀思和敬意。
清明前二至三天的寒食禁火與冷食，寒食雖然禁火、冷食，但不禁酒，寒食期間酒還是必備常飲之物。在不生火做菜煮飯的情況下，工作可能比平時(shí)更為空閑，利用已經(jīng)做好的飯菜下酒是最好不過了。
晉陸翙在《鄴中記》中有“寒食三日作醴酪”的記載，說明當(dāng)時(shí)有寒食節(jié)制作飲用甜酒漿的習(xí)俗。唐趙嘏在《贈(zèng)皇甫垣》詩中有“相勸一杯寒食酒”。唐張祎的《巴州寒食晚眺》中有“東望青天周與秦，杏花榆葉故園春。野寺一傾寒食酒，晚來風(fēng)景重愁人”。唐朝韋應(yīng)物有《寒食寄就師諸弟》詩，“雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青”。唐朝記寒食酒俗最為有名的是白居易的《六年寒食洛下寒游贈(zèng)馮李尹》詩中的句子：“此時(shí)不盡醉，但恐負(fù)平生”。
宋時(shí)，陳與義在被貶為陳留（今屬河南開封）稅酒監(jiān)任上，曾作《寒食》詩：“草草隨時(shí)事，蕭蕭傍水門。濃陰花照野，寒食柳圍村。客袂空佳節(jié)，鶯聲忽故園。不知何處笛，吹恨滿清樽。”意思是為應(yīng)付差事，只好寂寞地把寒食佳節(jié)的景色，回鄉(xiāng)的情思，都傾入這滿杯的酒中。可見，寒食飲酒的習(xí)俗也是頗有淵源且十分普遍的。
清明掃墓除整修墳?zāi)埂⑶宄s草外，最重要的是上墳酒，上墳酒是全家在家舉行祭祀儀式，儀畢后即全家聚在一起，飲酒進(jìn)食。稱為吃上墳酒。吃上墳酒時(shí)要留下一些食物與酒，備到墳前供祭，江浙地區(qū)上墳時(shí)最重要的三件食物是青草鵝鵝肉、發(fā)芽大豆和老酒。鵝象征清明潔白，芽豆象征后繼有人，老酒則
是祭祀之禮不可或缺的。家庭聚食后，再去掃墓，在墳前祭桌上供上食品與酒，點(diǎn)燭燒紙進(jìn)行祭奠。祭奠畢，上墳食物與酒要送與守墳人家，散給少食物的人，也可在墳前與家人席地而食。
而今，人們更是賦予清明飲酒之“俗”以新的文化內(nèi)涵，在蘇糖糖酒酒類直營店買上一些好酒，親友聚會(huì)、共筑和諧。
清明掃墓的習(xí)俗作文3
清明時(shí)節(jié)特有的雨絲欲斷還續(xù)，從遙遠(yuǎn)的天邊無聲飄落在荒諒的山野。我的心也隨著這纏綿不斷雨絲，在微風(fēng)中飄來飄去，永無定所之處。
走著泥濘的山路，踏著滿地的荊棘，一路上艱難地尋找著爺爺?shù)哪贡Ｕ业搅耍业搅耍 盃敔敚瑺敔敚 蔽业男膭×业念澏叮瑴I水模糊了我的雙眼。我撫摸著爺爺?shù)膲烆^，輕聲地告訴爺爺“爺爺，我們來看您來了，這下您不覺得孤獨(dú)了吧！”
我懷著虔誠哀思的心情，將爺爺墳前墳后的'衛(wèi)生打掃了一遍，為爺爺獻(xiàn)上了鮮花，擺上供果祭品。爸爸點(diǎn)燃一柱香，插在香爐中。看著縷縷升起的青煙，一幕幕往事又涌上我的心頭：爺爺，是一個(gè)自立自強(qiáng)的人，做什么事都非常認(rèn)真。
記得您在為我們建房子時(shí)，那正是一個(gè)夏天，天氣非常炎熱。無論是設(shè)計(jì)、施工、買材料，都是您一手完成，哪怕是一顆小小的釘子，您者要親自過問。您每天都汗流浹背地穿梭在工地上，臉被太陽曬得黝黑發(fā)亮，肩頭上的皮紅通通的，死了一層又一層。當(dāng)我每次問他疼不疼，他總是樂呵呵地笑著說：“不疼，這點(diǎn)皮肉之苦算不了什么，為子孫造福是我最幸福的事。”您這時(shí)的笑總是那慈祥，那么真摯。在房子建好半年之后，您因勞累過度，得了重病，最終離開了我們。
今天又是清明節(jié)，爺爺，我有好多話想對(duì)您說，哪怕雨水淋濕了我的頭發(fā)，泥漿沾滿了我的衣裳，我也毫不在乎，我一定要陪伴您多坐一會(huì)兒，只想看看您那黝黑的臉龐，想聽聽您那慈祥的笑聲……爺爺，我是多么想您啊，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記您。看著那縷縷升起的青煙，我仿佛看到了爺爺燦爛的笑臉，聽著枝頭鳥兒清脆的鳴叫，就好像是爺爺在喊著我的乳名。淚水再一次把周圍的一切又模糊了。
再見了，爺爺，我們要走了，下一個(gè)清明節(jié)我們還會(huì)來看您的。
清明掃墓的習(xí)俗作文4
清明的習(xí)俗中，要數(shù)古代流傳下來的掃墓習(xí)俗，對(duì)后世影響最大。即使在那“破四舊，立四新”的年代，該習(xí)俗也沒有被忘記、被破除。那么，“掃墓”是指什么呢？所謂“掃墓”，是“清掃墓地”或“掃除墓地”的簡稱，不是真的要人們?nèi)ゴ驋吣寡ā＿@樣的習(xí)俗，在漢代以前就已經(jīng)形成。比如，《漢書·嚴(yán)延年傳》就有“掃除墓地”的記載，不過并沒有確定時(shí)間就是清明。
秦漢以前，多是有墓無墳，葬死者的棺木，離地表面很近。因此，“清掃墓地”或“掃除墓地”時(shí)，除了打掃衛(wèi)生讓墓地保持干凈外，還要用土填補(bǔ)地面的洞穴，防止狐鼠野兔等進(jìn)入。后來，墓之上堆土形成了墳，但是，堵洞添新土的做法仍然沒有改變，掃墓的說法亦流傳了下來。古人選擇的墓地，一般說來地勢(shì)都比較高，于是到墓地去就是往上走，即產(chǎn)生了“上墓”的說法。
無論是“掃墓”還是“上墳”，其日期較早是被確定在“寒食”期間，而不是清明時(shí)節(jié)。寒食在清明的前一天或兩天。關(guān)于寒食作為一個(gè)紀(jì)念日的由來，有一種說法認(rèn)為，是起源于晉文公紀(jì)念介子推。根據(jù)這種說法，寒食與紀(jì)念死去的人確實(shí)有關(guān)。但是，從漢代到南朝，不少著作都記載了寒食那天的習(xí)俗是禁火，未特別提到掃墓。到了唐朝，情況有了變化，寒食上墓不但成為習(xí)俗，還被納入了“禮”的范圍。普遍用祭品來祭祀祖先，既流行于百姓之家，皇家也同樣遵守。對(duì)此，《舊唐書》和《新唐書》均有相關(guān)的記載。
然而，寒食掃墓后為何變成了清明掃墓？原因之一是寒食僅在清明前一二日，寒食期間和清明期間在時(shí)間上沒有太大的差異。原因之二是寒食禁火只是民間習(xí)俗，歷代王朝沒有硬性規(guī)定，有的還不讓百姓這樣做。加之寒食期間北方還比較寒冷，不宜吃冷食，于是越來越多的人放棄了禁火的習(xí)俗，吃起熱食來了。寒食不禁火又吃熱食，就很容易被淡化、被遺忘。清明是不能忘記的農(nóng)歷節(jié)氣。特別是農(nóng)民，他們通常都忘不了“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”。因此，越到后來，人們?cè)绞怯涀×饲迕饕约扒迕鲯吣梗赝袅撕成蠅灐＝?jīng)過歷代變遷，清明掃墓的內(nèi)容逐漸定型，包括給墳?zāi)固硇峦痢烨啵▽?shí)為掛白幡），燒錢化紙和上祭品等等。
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