清明的作文

實用的清明的作文3篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的清明的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

清明的作文 篇1

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。又是一年一度的清明節，這讓我想起了唐朝詩人杜牧的詩句。

　　一大早我們一大家子人就出發了，爸爸說：“我們早點出發，晚了怕路上堵車。”“為什么?”好奇地問。“因為大家都要去祭拜自己的先祖，人多車也多啊!”爸爸邊開車邊回答我。一路上到處都是一片片金黃色的油菜花，粉紅色的桃花，嫩綠的枝芽，一片春天的氣息。耳邊不時傳來劈里啪啦的鞭炮聲……

　　終于到了，下車還要走一段山路，大伯挑著擔子，兩邊都是祭祖的物品，琳瑯滿目的美食，看著我想吃。

　　去掃墓的路有點遠，大約走了30分鐘，終于到了太祖太婆的墓地。樹枝樹葉雜草顯得有些零亂，大人們忙著除草，把祭臺上的'灰塵打掃干凈，還在墳頭上添土，爺爺砍了根樹枝插在上面，奶奶、媽媽、大媽把籃子里的祭品拿出來，一一擺在上面，點上蠟燭和香。我們孩子都去找竹筍了，一會兒就叫：“找到了，找到了，快來。”鋤頭就放在邊上，可是我們力氣小，拿不動，更別說挖了。“你們兩小孩快過來拜拜!”奶奶叫我們了。奶奶拜的時候嘴上一直在說到什么，輪到我了，我在祭拜的時候心里在說，一定要讓我的學習變得更好。

　　倒酒祭拜三次，奶奶把事先準備的紙錢燒起來，爸爸和大伯開始排放鞭炮，隨著鞭炮聲，一年一度的祭拜就這樣結束了。

　　清明是祭拜祖先，懷念逝去的家人的日子。

清明的作文 篇2

　　“為何要放假呀！”大人們說是清明節的假期，清明節是我們的傳統節日，是給逝去的人掃墓的日子，又叫踏青節，春光明媚，天氣轉暖，也是外出踏青春游的好時候哦！

　　假期的第二天我就和和媽媽回到老家，姥姥折了好多柳條掛在大門上，媽媽還給我和舅舅家的弟弟妹妹編了柳條帽，我們帶上后可神氣了，他們還念著：“清明前后，種瓜種豆”，哇！這是個多么神奇有意義的節日呀！

　　清明一大早醒來，姥姥和舅舅帶著水果等去掃墓，媽媽帶著我和弟弟妹妹去踏青，剛走出村口，就看到綠綠的麥苗象超大的.地毯鋪在田野里，天空藍藍的，暖暖的太陽照在身上，高高的白楊樹鉆到了云彩里，喳喳叫的喜鵲在我們頭上飛來飛去，好象在說歡迎我們呢！走進麥田，綠油油的麥苗可茂盛啦，一壟壟排的整整齊齊，就像我們班放學排起的隊伍一樣，這景色實在太美了！

　　更有意義的是，我們在麥田里拔了一些青草，回家喂給鄰居的小兔子，小白兔吃著我喂的青草，高興得胡子一翹一翹的，讓我也高興的不得了，我好喜歡家鄉，喜歡在這兒過清明節！

清明的作文 篇3

　　清明節是我國民間重要的傳統節日,是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號,但其節期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內均屬清明節。

　　清明節的起源,據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。

　　要談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日。寒食節說起。

　　寒食節，又稱熟食節、禁煙節，冷節。它的'日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過一天或兩天。這個節日的主要節俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食節相傳是源于春秋時代的晉國，是為了紀念晉國公子的臣子介子推。晉國公子重耳，流亡外國19年，介子推護駕跟隨，立下大功，重耳返國即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節，以后年年歲歲，每逢寒食節都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。

　　其實，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。”可見當時是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時，人們就準備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風俗了。以后，才與介子推的傳說相聯系，成了寒食節，日期長達一個月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節中了。

　　寒食節習俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來因與三月上已招魂續魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云：“開元二十年敕，寒食上墓，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設酒撰（zhuan，飯食），攜家春游。”

　　《荊楚歲時記》：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子。”可見南朝時就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見，斗雞蛋多是鄉間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭斗的雞蛋多是染色、雕鏤（1ou，雕刻）過的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無疑它是由古代食卵求生育的巫術發展而來，成了寒食的節俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，據《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。

　　由于清明節氣在寒食第三日，后世隨著時間的遷移，逐漸把寒食的習俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時舉行。清明節便由一個單純的農業節氣上升為重要的大節日了，寒食節的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來了，并保存于清明節中。

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