寂寞與人生作文
“古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲著留其名。”那么，不留名就是寂寞了。不過(guò)，詩(shī)人又曰“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身作事。”可見(jiàn)有了名還是不免會(huì)有寂寞。有名只是為人所知，但是知道并不等于理解。不理解才是圣賢的寂寞。
圣賢與圣賢之間有不同，但總都是有大抱負(fù)、做大事的人吧。圣賢之中要求怎么樣的理解、要求怎么樣的人的理解，也各有不同。
在我們熟悉的老前輩偉大的教育家孔子的人生，他身前很以得不到列國(guó)國(guó)君的理解為苦。在身后即使推崇他的，也往往是處于利用，多有所曲解。隨俗迷信他的不少。真正理解他的并不多。哥白尼、布魯諾、伽利略、達(dá)爾文，提出或支持一種新的學(xué)說(shuō)，限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)發(fā)展水平，缺少智者、很孤立。當(dāng)權(quán)倒是理解但不是理解他們?cè)谌祟?lèi)發(fā)展上的.殊勛，而是理解他們對(duì)神權(quán)與教廷的威脅。這不都稱(chēng)千古悲劇的偉大寂寞嗎？
然而圣賢總是少數(shù)，圣賢以外的普通人也會(huì)各有自己的寂寞。
我還記得讀過(guò)一本書(shū)，作者是冰心，書(shū)名是《寂寞》，里面講述了一名叫小小的男孩，回想起在暑假里跟姑姑家的小妹妹的嬉戲，遂有寂寞之惑。這種寂寞是對(duì)失落的情誼的惋惜、懷念。有時(shí)候讓人不禁長(zhǎng)嘆：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)以惘然。”
到了高一，讀了《琵琶行》，每當(dāng)讀到“門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老人嫁作商人婦。”就覺(jué)得與“寥落古行宮，宮花寂寞紅。”一樣，屬于“天下沒(méi)有不散之筵席”的寂寞。筵席上下不管來(lái)盡諸侯，還是酒肉皆朋友，未必有真情實(shí)意，有的是熱鬧喧囂。“血色羅裙翻酒活”，“今年歡吳復(fù)明年”，“虛假繁榮”而已。自然“虛假繁榮”之后的寂寞，也不失為一種真正的寂寞。
名利場(chǎng)如歌舞場(chǎng)，都有這種花開(kāi)又花落的變遷，富貴繁華，這繁華兩字的語(yǔ)意，不就是指的花開(kāi)一片嗎？千百年來(lái)，畢竟閃耀著耀眼的花光。多少人寒窗苦讀，甚至遁遠(yuǎn)山林，自許淡泊寧?kù)o。一時(shí)似乎甘于寂寞，其實(shí)為的正是有一天求聞達(dá)、取取祿位躋于“不寂寞”的生涯。
寂寞的對(duì)面，成造名聲，或是理解，或是友誼，或是親情。有熱鬧、有虛榮，也有權(quán)位和實(shí)惠，寂寞也因人異。
生活有自己的證法：沒(méi)有寂寞也就沒(méi)有人生。我想寂寞可以使人奮發(fā)、使人清醒、使人專(zhuān)心致志。
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