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作文的絕妙開頭：巧用詩(shī)文顯詩(shī)意
①翻開燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌:無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆＝蛥s千帆過(guò)盡一言蔽之:黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚(yáng)鞭哪忍匆匆!當(dāng)今又有汪國(guó)真低吟:人生一瞬百年，哪堪去去還還。無(wú)論耳在何處，只祈如水如船。又來(lái)了席慕蓉溫柔的警語(yǔ):如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)節(jié)，離別真的不好嗎?如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時(shí)代不同人生的感悟，會(huì)讓你有意外的收獲。(《萬(wàn)象人生堅(jiān)守自我》)
②美是什么?我知道，美是地平線上升起的一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說(shuō)法，并補(bǔ)充道:“美是感性認(rèn)識(shí)，研究美學(xué)即研究感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)。”可康德卻憤怒地瞪著我說(shuō):“片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無(wú)關(guān)系。我勸你還是看一看我的《判斷力批評(píng)》。”我很虛心，認(rèn)真仔細(xì)地研究了他的關(guān)于情感的美學(xué)著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時(shí)，黑格爾卻潑給我一盆冷水:“不對(duì)，美應(yīng)該是人類本質(zhì)的外化”。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學(xué)理論。正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦的時(shí)候，馬克思在我旁邊耳語(yǔ)道:“別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬(wàn)別掉進(jìn)唯心主義的泥坑里。美其實(shí)應(yīng)該是人類本質(zhì)與自由形式的統(tǒng)一。”美究竟是什么?我決定離開莫衷一是的歐洲，去一趟東方文明的古國(guó)，尋找美的答案。(《美是什么》)
③當(dāng)廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無(wú)垠的天幕上綴滿星星時(shí)，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問(wèn)天際的月亮:寂寞是什么?曾幾何時(shí)，有李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，也許，寂寞便是皓月當(dāng)空，好風(fēng)如水，萬(wàn)籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時(shí)，有李后主感慨“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國(guó)愁堿人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)，有陳子昂感嘆“前不見古人，后不見來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問(wèn)月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我無(wú)法回答。(《寂寞的意韻》)
④是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)?是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?
是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃?
是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想?哲人對(duì)著藍(lán)天微笑:“是時(shí)間。”孩童握著風(fēng)箏拍手:“是風(fēng)。”
流浪者說(shuō):“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)。”(《擁有答案的幸福》)
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