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    網(wǎng)絡(luò)的作文

    時間:2021-03-01 11:40:25 網(wǎng)絡(luò) 我要投稿

    【必備】網(wǎng)絡(luò)的作文四篇

      在平日的學習、工作和生活里,大家總少不了接觸作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎?以下是小編為大家整理的網(wǎng)絡(luò)的作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    【必備】網(wǎng)絡(luò)的作文四篇

    網(wǎng)絡(luò)的作文 篇1

      網(wǎng)絡(luò),生活在這個科技高速發(fā)展時代中的任何一個人都不會對它感到陌生。可是,它對于我們中學生來說,是有利還是有害呢?

      我認為,“利”和“害”各占一半。

      首先說“利”。網(wǎng)絡(luò)是一個交流的平臺,全世界的人都可以使用它,都可以通過它相互進行交流。我們中學生上網(wǎng),可以從網(wǎng)絡(luò)中學習到許多以前不知道的知識,這些知識來字四面八方。當遇到難題時,可以將問題公布到網(wǎng)絡(luò)上,等待“網(wǎng)友”們來點擊,他們在上面暢談、發(fā)表觀點及問題的答案,到時,再難的題目你也可以解決的了。再也不用為解不出難題犯愁了。

      除此之外,網(wǎng)絡(luò)中還有游戲,在周末作業(yè)完成的情況下可以上網(wǎng)玩玩游戲、放松放松心情,消除上課的疲勞。

      當然,它也有“害”。網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的世界,同學們很容易沉迷于此,浪費時間、荒廢學業(yè),有些還走上了犯罪的道路。這些對社會的危害性不大嗎?

      網(wǎng)絡(luò)我好的一面也有壞的一面,關(guān)鍵是看你怎樣去利用它。

      對于我們中學生來說,我們應該正確的對待網(wǎng)絡(luò),正確的使用網(wǎng)絡(luò),“揚利避害”,用它進行學習,成為社會的有用人材,為社會做出貢獻,為全人類做出貢獻!

    網(wǎng)絡(luò)的作文 篇2

      清明時節(jié),追憶親人,緬懷故人,是國人寄托哀思的傳統(tǒng)節(jié)日,也是中華民族的傳統(tǒng)習俗。以下是小編今天整理的倡導文明祭掃的作文的內(nèi)容,歡迎大家查看。

      每年清明節(jié)祭奠活動中發(fā)生的火災不在少數(shù),有的甚至造成了重大損失。20xx年3月12日9時許,遼寧省大連市保稅區(qū)二十里堡街道鐘家村村民鐘某,來到鐘家村北山祭祀已故父親。鐘某在其父親的墳前用明火燒香、燒紙。由于當日風力較大,燃燒的紙被大風吹散,難以控制,進而引起山火。火借風勢,在山林中迅速蔓延成災。此次森林火災過火面積10.7公頃,造成林木直接損失價值近3萬元。

      因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯,關(guān)于文明祭祀的呼聲也愈來愈高。 清明已經(jīng)變得封建迷信,念經(jīng)布道,超度亡靈,燒冥幣,獻祭品,鞭炮齊鳴,滿天紙灰,封建迷信的祭掃行為又在危害社會。當街頭焚香、墳邊燒錢引發(fā)大火影響市容的時候,無疑是一場十足的鬧劇, 清明習俗承載著厚重的中華文明,也積淀了許多陳規(guī)陋習。隨著時代的進步,在崇尚科學、反對迷信的今天,現(xiàn)代文明要求人們革除陋習,改掉清明祭祀的舊方式、舊習慣,弘揚倡導新禮儀、新風尚,提倡祭奠習俗的文明。

      今年清明將至,廣大市民將以各種方式祭奠先祖,但少數(shù)市民祭祀仍然采用上墳燒紙、點燃香燭、燃放鞭炮等方式進行。這既污染環(huán)境、又極易引發(fā)森林火災。為全面倡導文明祭祀的社會新風,在此,我代表一名中學生向廣大市民發(fā)出如下倡議:

      一、爭做文明使者。為了我們生活的綠色家園,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,告別陋習,做一名文明祭祀的倡導者,做到不在公共場所、林區(qū)及其邊緣地帶燃放鞭炮香燭紙錢;不攜帶任何火種進入林區(qū)。一旦發(fā)現(xiàn)火情,要立即報警。

      二、自覺移風易俗。積極采取文明的祭祀方式,清掃墓碑、鮮花換紙錢、網(wǎng)上祭奠等文明祭祀方式,把祭奠先人的傳統(tǒng)習俗用更加環(huán)保安全的方式加以繼承,樹立文明祭祀社會新風。

      雖然說有很多人還在用傳統(tǒng)的方式祭掃,但也有許多不錯的祭掃方式,比如,網(wǎng)上祭掃。人們可以利用網(wǎng)絡(luò)為逝者敬香,獻花或為逝者留言。這么說吧,網(wǎng)上祭掃又是現(xiàn)代技術(shù)的體現(xiàn),又不失中國的傳統(tǒng)習俗,又環(huán)保節(jié)能,又省時省力。

      希望下一個清明節(jié)可以從三無成為二無,沒有“雨紛紛”,人們沒有“欲斷魂”,祭掃方式卻有著大大的改變。做一個安全文明的小公民,過一個安全明文的清明節(jié)。 讓我們共同攜起手來,爭做文明使者,自覺移風易俗,保護綠色家園,倡導文明祭祀。

    網(wǎng)絡(luò)的作文 篇3

      現(xiàn)在,經(jīng)濟條件好了,許多家庭都買上了電腦,并且上了網(wǎng),許多人認為上網(wǎng)的好處多,大家想過沒有,那些青少年為什么會迷戀網(wǎng)吧?甚至逃學、夜不歸宿?就是因為在家里家長不讓上網(wǎng),所以跑去網(wǎng)吧,玩游戲、聊天。

      雖然網(wǎng)吧都有規(guī)定:未成年人不許進入。但有些網(wǎng)吧為了賺錢,卻從不考慮這樣做會造成什么樣的后果。所以現(xiàn)在,我就向大家介紹一下網(wǎng)絡(luò)的好處與壞處:

      一、好處:

      1、網(wǎng)絡(luò)游戲可以放松心情,釋放壓力,提高反應能力。

      2、在網(wǎng)絡(luò)游戲上我們可以開闊視野,隨心所欲,不受任何控制。

      3、上網(wǎng)玩游戲讓雙手變得敏捷、提高打字水平和電腦知識的應用。

      4、網(wǎng)絡(luò)可以結(jié)識更多的朋友,增強社交能力。

      5、有些網(wǎng)絡(luò)游戲可以增添學習樂趣。

      6、網(wǎng)絡(luò)對我們的工作學習有很大的幫助,像查資料等等。

      7、可以網(wǎng)上購物。

      二、壞處:

      1、影響視力,白天上課沒有精神,學習下降。

      2、讓我們過分沉迷于網(wǎng)絡(luò),難以自拔。

      3、電腦的輻射會影響健康。

      4、玩游戲會讓我們走上歪路,染上不良惡習。

      5、玩游戲會導致脾氣暴躁,對學習失去興趣。

      6、玩游戲會讓我們拋棄學業(yè),走向犯罪。

      7、迷戀上網(wǎng)還會到處亂花錢,進入黑吧等地方。

      ……

      那么應該如何正確利用網(wǎng)絡(luò)呢?

      我們的微機書上有很多網(wǎng)站,但那些網(wǎng)站都是健康的網(wǎng)站。比如說這個網(wǎng)站,里面的游戲都是有助于學習的。還沒上學的小朋友可以玩數(shù)數(shù)游戲、認字游戲、拼音游戲等。小學生可以玩成語接龍游戲、科學游戲、英語游戲等。反正這里面的游戲都是對我們有益的。

      總之,網(wǎng)絡(luò)有好處也有壞處,這需要每個人自己去把握。一旦入迷就會變的迷茫,無論是學習還是行為規(guī)范都會變的粗暴,所以我認為網(wǎng)絡(luò)游戲壞處多,好處少,我們應該少玩網(wǎng)絡(luò)游戲才能更好地管理自己,到時候不要說網(wǎng)絡(luò)害了你。網(wǎng)絡(luò)沒錯,只是你自己沒有正確利用,才毀了自己的前途啊!

    網(wǎng)絡(luò)的作文 篇4

      在農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變中,落后者往往失于不能全面地把握新文明的本質(zhì)。當前,我們對信息文明的理解,也同樣要避免失于枝節(jié)化,避免把信息文明,僅僅理解為計算機和電子信息網(wǎng)絡(luò)。眾所周知,宏觀經(jīng)濟全局的核心就是促進經(jīng)濟增長、穩(wěn)定貨幣、提高就業(yè)這三大政策。如果脫離這三大核心談信息技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè),必然不得要領(lǐng),更談不上把握全局。

      面對滾滾而來的全球信息化浪潮,我們確實傾注了太多的熱情。炒作多于思考恐怕是產(chǎn)生瞎子摸象般的片面理解的主要原因。例如,當我們對“貿(mào)易‘網(wǎng)’來”、“無‘網(wǎng)’而不勝”等現(xiàn)代成語津津樂道的時候,一九九四年“信息高速公路”浪潮以來,被稱之為“無紙辦公”、“無紙貿(mào)易”的工作方式,已經(jīng)使全球辦公用紙張的銷售量隨著信息網(wǎng)絡(luò)的普及增加了十幾倍,而打印機、傳真機和復印機的銷量,也一直隨著網(wǎng)絡(luò)的普及而不斷增長。“無紙”在這里,恐怕要稱作“無知”了。

      與此類似的,是當前正在爭議的問題:背起書包上學堂的傳統(tǒng)受教育方式是否會因為網(wǎng)上學校的蓬勃發(fā)展而消失?一些人充滿信心地聲稱:“在不久的將來,因特網(wǎng)會為教育帶來一場革命”;而另一些人卻堅持認為,教育的職能不只是傳遞知識,它還包括了忍耐、集體觀念、適應能力以及體能等德育和素質(zhì)教育。

      在信息爆炸的時代,迅速發(fā)展的.信息技術(shù)使人際之間的通信變得越來越快捷、越來越方便。殊不知,在信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的美國,竟有許多人開始厭惡實時通信方式,據(jù)來自硅谷的一項調(diào)查顯示,許多被調(diào)查者寧愿利用閑暇來瀏覽電子信函、聆聽錄音電話,也不愿意陷入令人疲憊不堪的實時應答中。這恐怕是所有信息技術(shù)專家們所始料不及的。此外,那些曾經(jīng)參加了一九九九年九月舉行的“網(wǎng)絡(luò)生存測試”的選手們恐怕最有發(fā)言權(quán)了。因為選手們可能對他們所訂購的食物、衣物等物品,永遠也無法從最現(xiàn)代化的信息網(wǎng)絡(luò)上傳送過來。

      筆者指出上述認識上的誤區(qū)和爭議點,并不想質(zhì)疑社會信息化的主流,而是要提請注意:原子的世界和比特的世界將同時存在!尤其值得指出的是,盡管近年來我國信息技術(shù)蓬勃發(fā)展、信息網(wǎng)絡(luò)超前發(fā)展,但是,我們的金融電子化、物流現(xiàn)代化進程相對滯后。加之配套的法律法規(guī)尚不健全,這無疑制約了我國電子商務(wù)活動的開展與普及。

      著名經(jīng)濟學家馬克·波拉特對信息經(jīng)濟理論的最大貢獻就在于他提出了第二類信息產(chǎn)業(yè)的概念。第二類信息產(chǎn)業(yè)是指所有經(jīng)濟實體中從事與信息產(chǎn)品生產(chǎn)或服務(wù)有關(guān)活動的信息部門,這些信息部門的產(chǎn)品或服務(wù)并不形成社會最終產(chǎn)品,而是作為企業(yè)或部門內(nèi)部的中間消耗。例如制造業(yè)內(nèi)部的CAD、CAM軟件開發(fā)部門以及鐵道、高速公路的通信部門等。馬克·波拉特認為,第二類信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)達程度是一個國家信息化水平的重要標志。反觀我國,雖然作為最終產(chǎn)品的信息消費蓬勃發(fā)展,但企業(yè),特別是國有大中型企業(yè)的信息化水平十分低下。因此,在同一個時期,我國與世界發(fā)達國家在信息化問題上的熱是在不同的點上。

      因此,信息網(wǎng)絡(luò)對于正在經(jīng)濟建設(shè)中奮進的中國來說,最重要的也許不是上網(wǎng)進聊天室,玩聯(lián)網(wǎng)游戲,上BBS論壇,瀏覽光怪陸離的各色網(wǎng)站。深刻認識網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的實質(zhì),通過網(wǎng)絡(luò)改變企業(yè)的經(jīng)營、管理模式,提高企業(yè)競爭力,恐怕才是最重要的。

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